Mặt trăng Song Tử

Để biết mặt trăng của bạn cư cung nào, bạn có thể làm theo hướng dẫn cắt lá số Chiêm Tinh

Bài viết này thuộc nhóm bài ở đề mục Chiêm Tinh Mì Ăn Liền

Cứ tưởng không còn gì dễ viết hơn là một bài về mặt trăng Song Tử, ở nhà có 2 mẫu vật sống, trong đám bạn có một rổ, bật ti vi lên, năm nào cũng thấy có 1 ngôi sao Song Tử mà người Việt Nam không ai không biết đang nhảy tung tăng, kêu khẹt khẹt. Vâng, đồng chí họ Tôn, tên Ngộ Không ấy mà. Nhưng đến khi thực sự phải mô tả xem mặt trăng Song Tử là người thế nào thì mình ...treo máy. Không gây ảo giác và trơn tuột như Song Ngư, không khó dự đoán và gây sốc não như Bảo Bình, nhưng mô tả một đứa nay thế này, mai thế khác, mà lại không theo quy tắc chung nào, cứ lung tung loạn xạ theo mọi chiều hướng, tùy thuộc gió sớm mai thổi về đâu thì phải mô tả kiểu gì đây?

Tất nhiên, mặt trăng Song Tử điển hình không phải loại sẽ nhảy tung tăng và kêu khẹt khẹt, mặt trăng vốn không dính gì đến chức năng vận động của cơ thể, sao Hỏa thì may ra sẽ làm ai đó nhảy tung tăng nếu nó rơi vào cung Song Tử trên lá số của họ, còn có kêu khẹt khẹt hay không thì lại là chuyện khác nữa. Như mình đã nói rất nhiều lần, mặt trăng đại diện cho chức năng tình cảm, cảm xúc, khả năng cảm thụ và các phản ứng, phản xạ của con người trước môi trường xung quanh. Ở cung Song Tử, nó tạo ra những con người có phản ứng khá nhanh nhạy, chính xác, có khả năng tiếp thu nhanh các thông tin trực quan, và biến những xúc cảm thành ra thoắt có, thoắt không, nhưng tuyệt đối không phải cái kiểu đêm nắng ngày mưa giữa trưa sương mù như Song Ngư, Cự Giải. Song Tử phản ứng với mọi thứ là trên cơ sở thực tế có thật, trực quan trước mắt, cảm xúc của Song Tử, theo một cách hiểu nào đó là rất logic, kiểu như phải có lửa thì mới có khói được chứ! Và khi tác nhân kích thích đã qua thì mọi chuyện cũng xong.

Loại cảm xúc có logic này nhiều lúc như chửi thẳng vào thế giới đa đoan đầy những kí ức và bóng hình quá khứ của các mặt trăng cung nước, thế nên có thể gây ra: từ những trận đại chiến đến các cuộc chiến tranh lạnh căng thẳng giữa 2 mẫu người, trong đó, các mặt trăng cung nước dai dẳng kết tội các mặt trăng cung gió là vô cảm, hay không biết thế nào gọi là cảm thông. Thông thường, chiến sự là liên miên cho đến lúc mặt trăng Song Tử hiểu ra rằng để không làm ai đó phát cáu thì cần phải biết dối lòng một chút. Về mặt này, nó khác hẳn sự bộc trực thẳng thừng của các mặt trăng cung lửa.

Một chút lạc đề 1: Khó mà nói trước cư xử theo lối nào thì tốt hơn hay xấu hơn, kiểu lửa hay kiểu gió. Vì mặc dù đánh giá khá cao mặt trăng cung gió ở khả năng lắng nghe và khả năng kín miệng với những chuyện đã được gắn nhãn riêng tư, tuyệt mật, mặt trăng cung nước lại khá nhạy cảm và cả mẫn cảm trước mấy vụ giả dối cũng như thiếu đồng điệu cảm xúc. Đồng thời, vì nhu cầu hết sức riêng tư đối với thế giới cảm xúc, mặt trăng cung nước đã có chút trải đời cũng không bao giờ muốn hở mồm về tâm sự thầm kín nhất của mình với một mặt trăng cung lửa để tránh chuyện cả nước đều biết mình đang nghĩ gì. Tất nhiên mặt trăng cung lửa không nhiều quyền năng truyền thông đến thế đâu, nhưng hãy khéo hiểu cảm giác của nạn nhân trong những vụ rò rỉ thông tin kiểu này, nếu thông tin đủ hot thì chuyện sẽ không khác gì cảm giác bị bắt cởi truồng đi giữa phố đông trong trạng thái thần kinh tỉnh táo bình thường cả. Và bạn nên tin là nếu mặt trăng cung lửa đủ đạo đức và khôn ngoan thì ngay từ đầu nó đã không muốn nghe thấy những chuyện loại này, vì nó biết nỗ lực để không làm lọt chuyện ra ngoài sẽ khiến nó khổ hơn là chết.

Một chút lạc đề 2: Người ta thường không nhìn thấy dạng biểu hiện của cung mặt trăng và cung mặt trời của nhau trong cuộc sống hàng ngày, mà chỉ nhìn thấy cung mọc. Đó là nguyên nhân sinh ra câu tục ngữ "giao trứng cho ác"

Giống như cung Lửa, mặt trăng của các cung Gió cũng là các cuốn sách để mở, không giấu diếm ai thế giới nội tâm của mình (và cũng khá tò mò hướng tầm nhìn vào thế giới nội tâm của người khác nếu có cơ hội). Nhưng họ không đồng nhất bản thân họ với các cảm xúc đó, với họ, mỗi cung bậc cảm xúc là một trải nghiệm sống, và họ biết, sống trong đời sẽ có rất nhiều trải nghiệm. Và trải nghiệm kiểu Song Tử, cũng như một cánh bướm tự do, cứ mải miết bay từ bông hoa này sang bông hoa khác hiếm khi đọng lại chút gì sâu lắng nếu không có thêm một góc chiếu từ sao Thổ, Diêm Vương Tinh hay Hải Vương Tinh, hoặc mặt trăng cũng đồng thời ở một trong 3 cung địa bàn của thế giới tâm lý 4, 8, 12. Nhưng dù thế nào, cũng đừng mong họ hiểu tại sao người ta lại ôm hận tới 10 năm hay hơn với một kẻ khốn kiếp nào đó. Cùng lắm thì họ thừa nhận kiểu người như vậy là một hiện thực xã hội, thế thôi. Và có thể họ sẽ cố gắng cư xử thế nào để đối phương không thấy phật ý nếu họ quý trọng mối quan hệ, tức là, họ sẽ vờ vĩnh một chút để không bị đánh giá là thiếu cảm thông.

Khác với tưởng tượng của nhiều người về khả năng văn chương thơ phú vốn nghe đồn là sự kết hợp giữa cảm xúc (mặt trăng) và ngôn ngữ (Song Tử). Nghe thì tổ hợp rất hợp lý, nhưng rất tiếc văn chương thơ phú không phải công cụ tốt để diễn giải loại cảm xúc mang tính chất thời sự. Đề xuất ở đây là hãy thử tìm nó (mặt trăng Song Tử) trong lá số các phóng viên, phát thanh viên, diễn giả xem sao. Một trong những diễn giả nổi tiếng nhất hiện nay, tổng thống Mỹ Barack Obama là người có mặt trăng Song Tử, tài hùng biện của ông đương nhiên còn cần tham khảo nhiều nhân tố khác trên lá số như chủ tinh cung 3 đắc cách, sao Thủy Sư Tử tại cung 6...v.v... Ta chưa tìm hiểu sâu về những vấn đề đó vội vì câu chuyện sẽ thành lan man, nhưng nếu bạn ít nhiều hiểu về nhân vật này, thì bạn ắt hẳn hình dung được phần nào về cái mà mình gọi là những cảm xúc có tính thời sự. Mặt trăng của Tổng Thống Obama ở cung 4, vuông góc Diêm Vương Tinh. Nó không phải một cấu trúc đem lại điều dễ chịu và may mắn thuận lợi trong cuộc sống, nhưng nó chính là hạt nhân quan trọng làm nên thành công của ông, với tư cách một con người ưu thời mẫn thế. Phải, ưu thời mẫn thế là dạng biểu hiện sâu lắng rất cao của những cảm xúc đậm chất thời sự.

Thế còn những biểu hiện thấp hơn, ý mình là, những biểu hiện đời thường hơn của mặt trăng Song Tử thì sao? Có câu ngưu tầm ngưu, mã tầm mã. Khi đã đứng ra đảm bảo về xác suất cao sự xuất hiện mặt trăng Song Tử trên các lá số của cánh báo chí, thì mình cũng đã gián tiếp bảo đảm khả năng xuất hiện nó trên lá số những người không thể sống thiếu thông tin cập nhật về cuộc sống hàng ngày. Có nghĩa là, nếu muốn biết hôm qua ca sĩ nào vừa lộ nội y, hãy hỏi đứa bạn có mặt trăng Song Tử của bạn. Muốn biết 3 phút trước, diễn viên nào đã khoác tay bạn trai đi dạo ở đường Thanh Niên, mạn hồ Tây, hãy hỏi đứa bạn có mặt trăng Song Tử. Nếu bỗng dưng sau 5 ngày ôn thi mệt rã rời, căng thẳng lo lắng vì một môn vô cùng quan trọng và cảm thấy bản thân đã thành người rừng rú, hoàn toàn bị thời đại bỏ rơi, bạn bỗng được cập nhật ở ngay cửa phòng thi về một vụ cướp, giết, hiếp rùng văn rợn nào đó mới giật tít không lâu trên báo mạng. Hãy tia nhanh ngày tháng năm sinh trên thẻ sinh viên của kẻ vừa giúp cả lớp bạn theo kịp thời đại rồi ghi lại vào tờ nháp, và 99.99% là lá số bạn cắt thử ra sẽ chình ình một mặt trăng Song Tử. (Không cần có giờ sinh chính xác để cắt một lá số, tuy nhiên lá số cắt ra theo cách này sẽ không có các cung địa bàn)

Đính chính một chút là vì một ngày chỉ có 24 tiếng thôi, trong khi lượng thông tin mới mẻ mỗi ngày trên đời thì nhiều vô thiên lủng, nên không mặt trăng Song Tử nào có thể vươn tới danh hiệu đấng toàn tri được, nhưng điều đó không có cản trở việc nó thúc đẩy người ta đi đến chỗ biết rất nhiều. Và giả dụ nó đi cùng một mặt trời cung đất hay cung mọc là cung nước gì đó, tóm lại, sở thích, hứng thú và biểu hiện không có tý gì xã giao, sôi nổi, thì bạn vẫn có thể tìm thấy nó đang ngồi im giữa một chợ tám hàng tiếng đồng hồ, đôi tai vểnh lên, không bỏ sót một thông tin nhỏ nhất nào. Tôi đã từng tóm được lá số chủ quán trà đá kiểu như vậy. Nếu có một ngày đẹp trời, bạn gặp một bác hàng trà chén hay bất cứ hình mẫu nào tương tự, kể cả một bác trông xe, quan trọng là bác ấy có mặt trăng Song Tử (thứ mà lá số chưa kịp lấy không tiết lộ nhanh bằng sự thân thiện gần gũi dành cho giới trẻ từ 3 đến 23 tuổi), có thể các bác ý không biết về gì xu hướng cho giày và xăng đan năm nay hay mẫu túi nào đang hợp thời trang (cho tới khi bạn nói với bác ý), nhưng nếu bạn muốn biết quanh khu vực đó, nhà nào đang cho thuê nhà, hay cần bán nhà, diện tích sinh hoạt và các điều kiện khác ra sao, hoặc số điện thoại kì diệu nào sẽ gọi đến cho bạn một thợ chữa ti vi phục vụ tại nhà, thậm chí, cả chuyện bố mẹ của cô bé xinh xinh đang đi qua ngoài kia làm nghề gì, có khó tính không và tất cả các thắc mắc tương tự khác, thì bạn gặp đúng một mỏ thông tin lộ thiên rồi đấy. Nhưng vì mặt trăng Song Tử chưa chắc đã là người mau mồm mau miệng, nên để có được thông tin trong mỏ thì bạn có thể phải mất công đào, chuyện nhỏ phải không?

Nếu chủ tinh cung 3, các sao ở cung 3 và sao Thủy không đắc cách thì một mặt trăng Song Tử không hứa hẹn bảo đảm gì cho khoản lời ăn tiếng nói hay câu cú văn chương. Nhưng nó đủ làm bảo đảm trọn đời cho sự thôi thúc cập nhật thông tin và theo kịp với thời đại. Vì vậy, nếu bạn thấy một bác U70 đang ngồi nghịch Iphone, tải nhạc chờ nhoay nhoáy thì cũng không cần tròn xoe mắt đâu, chỉ nên dự đoán rằng bác ấy hẳn phải có mặt trăng Song Tử. Nhưng lưu ý sở thích, niềm vui là chuyện của cung 5 và mặt trời chứ không liên quan đến mặt trăng, nên dù có bác U70 ấy có sành điệu hơn thì nhạc chờ của máy bác vẫn có khả năng là bài "Câu Hò Bên Bến Hiền Lương" còn nhạc chuông là bài "Dạ Cổ Hoài Lang" chẳng hạn. Và thông thường, bác ấy sẽ chịu thua, không hiểu được các ca sĩ trong Dờ Voi hát cái gì. (Mặc dù vẫn biết chính xác lịch phát sóng và tên tuổi ban giám khảo) Nếu ngay đến 1 bác U70 còn như thế thì bạn có thể hiểu một mặt trăng Song tử trẻ trung update bản thân liên tục thế nào, gu cá nhân của nó thay đổi chóng mặt ra sao. Rằng tại sao 10 ngón tay là không đủ để đếm những khóa học "cho biết ấy mà" mà nó từng theo, thêm 10 ngón chân là không đủ để đếm số hàng quán mà nó từng rủ rê bạn cùng đến ăn thử (các vụ rủ rê đứa khác cho các phi vụ khác không tính). Và nếu mặt trăng của nó rơi vào cung 8 hay có góc chiếu với một hay vài sao ở cung 8 thì cả đời bạn cũng không thể lý giải nó kiếm đâu ra tất cả mớ thông báo về các ngày khuyến mãi, các đợt giảm giá đặc biệt, và nhiều loại thông tin "nhanh chân kẻo hết" khác nữa.

Nhưng các cụ ta có câu "quý hồ tinh bất quý hồ đa", hay một nghề cho chín còn hơn chín nghề. Nếu mặt trăng Song Tử không có một góc chiếu may mắn từ sao Thổ để hãm bớt khuynh hướng chạy rông kể trên, hoặc có một cấu trúc khác mà tôi nhất thời chưa nhớ ra giúp ổn định lại. Có thể nó sẽ sống cả đời mà không có một chút định hướng nghiêm túc nào cả, hoặc ít nhất, nó sẽ sống vô mục đích cho đến lúc vận hạn giáng cho nó một đòn đủ để làm nó hiểu, rằng để sống được và sống tốt người ta thực sự cần sự chuyên chú và nghiêm túc đủ dùng. Khả năng thu thập thông tin nhanh nhạy của mặt trăng Song Tử là một tài nguyên quý rất dễ sử dụng trong thời đại ngày nay, nhưng có thể sử dụng nó một cách nghiêm túc và đem lại lợi ích cho bản thân họ cùng những người họ yêu thương hay không là một câu chuyện khác.

Câu chuyện về ý chí cá nhân và khát vọng vươn lên trong cuộc sống.

Các bài tương tự:

Mặt trăng Bạch Dương
Mặt trăng Kim Ngưu
Mặt trăng Cự Giải
Mặt trăng Sư Tử
Mặt trăng Xử Nữ
Mặt trăng Thiên Bình
Mặt trăng Bò Cạp
Mặt trăng Nhân Mã
Mặt trăng Ma Kết
Mặt trăng Bảo Bình
Mặt trăng Song Ngư

Nhật kí CTGTP: Trăng non ở cung Bạch Dương

Lớp Chiêm Tinh thứ 2 - thứ 6 khai giảng đúng vào ngày trăng non ở cung Bạch Dương. Trăng non là biểu tượng của sự bắt đầu, cung Bạch Dương cũng có nghĩa là sự bắt đầu. Một ngày tương đối tốt để khởi động một kế hoạch hay một dự án bất kì, nhất là những dự án manh nha non choẹt kiểu như lớp Chiêm Tinh của mình. Thêm vào đó, trăng non nằm đúng tại cung địa bàn số 8 trên lá số của mình, có một nghĩa của cung 8 là huyền thuật và những vấn đề nằm dưới bề mặt của sự vật. Chiêm tinh ít nhiều cũng có màu sắc huyền thuật thật, và giúp tìm hiểu những vấn đề nằm dưới bề mặt, ở đây là bản chất của con người, nên có thể nói đây là khởi đầu tình cờ thú vị. Nhất là khi trăng non lại có tọa độ xung với sao Thủy ở cung tài chính của mình, kích phát "sự nghiệp" chém gió kiếm tiền đây :))

Không phải mình chọn ngày đâu,  tự nhiên tình cờ xảy ra thế thôi. Vì ban đầu lớp dự định học thứ 2- thứ 5, nên khai giảng đúng vào thứ 5, ngày 11/4, ngày trăng non. Đến chủ nhật thì thầy giáo tiếng Anh thông báo lịch học của lớp sẽ thêm 1 buổi vào chiều tối thứ 5, trùng lịch dạy của mình. (Ôi cái sự nghiệp vừa làm cô vừa làm trò của mình @_@) Sang thứ 2, còn chưa kịp đề xuất gì với lớp thì đã có học viên tự nhiên đề nghị chuyển lịch thứ 5 qua thứ 6, và cả lớp đồng ý.

Vậy nên lớp chỉ học có đúng một lần vào thứ 5. Từ đó lịch ổn định là thứ 2- thứ 6.

Học phí cả khóa là 2 triệu đồng, mình để học viên được đóng làm 2 đợt vào đầu và giữa khóa học. Lớp chỉ có 4 học viên thôi, 1 người đóng hết luôn còn 3 người đóng 1 nửa, nhưng đến buổi thứ 3 thì lại có 2 người quyết định đóng nốt luôn cho đủ cả khóa, vì đã xác định học đến cùng. Mình cảm thấy đấy là dấu hiệu học viên đánh giá tốt giáo trình và bài giảng của mình, có cảm giác vui đến lạ. Với mình, điều này còn đáng vui mừng hơn là học viên đều đóng đủ tiền ngay trong buổi khai giảng đầu tiên.

Chiêm Tinh ở Việt Nam còn mới quá, những ai đang tìm hiểu, hầu như cũng là chuyện trà dư tửu hậu vui vui, nói theo ngôn ngữ teen ngày nay là để thêm khí vị cho các tiết mục trà chanh chém gió. Không mấy ai nghĩ đến nó theo chiều hướng nghiêm túc như công cụ hỗ trợ trong việc phân loại các mẫu người, giúp quan sát và tìm hiểu, phân tích và tổng hợp động thái, cá tính, hành vi, động cơ của từng mẫu, một môn học giúp tìm hiểu bản thân và tìm hiểu những người sống xung quanh. Một số nghiêm túc tìm hiểu hơn, nhưng lại bị hạn chế về thời gian, vốn ngoại ngữ và tài liệu. Bản thân mình cũng không ngoại lệ, mỗi lần mail cho bạn nhờ mua sách nguyên tác hay dùng Paypal mua e-book là "bỗng dưng muốn khóc".

Nhưng mình cảm thấy công sức và đầu tư bỏ ra cho Chiêm Tinh là xứng đáng. Lần đầu tiên mình ngồi tính vận và từ mốc thời gian tìm được trên lá số, mình nhớ về những chuyện đã qua, cảm nhận những từ khóa cô đọng của các hành tinh mất đi vẻ khô khan và trở nên sống động như bản thân cuộc sống. Cảm nhận rõ ràng, con người không chỉ là một vài khuynh hướng tâm lý đơn giản như những bài viết Chiêm Tinh Mì Ăn Liền của mình, con người là những gì họ đã trải qua, cảm nhận, phán đoán, hành xử rồi trưởng thành lên hoặc trở nên mê mờ đi. Mình rất muốn có nhiều người hơn hiểu được điều ấy.

Vì vậy lớp không đông nhưng mình vẫn vui như tết. Và còn xa thì mình mới đạt ngưỡng hòa vốn nếu cứ tiếp tục kiểu làm ăn phiêu phiêu thế này. Nhưng mình tạm thời vẫn muốn đánh đu với kiểu lớp học ít người như bây giờ hơn là đầu tư thêm tiền nong vào quảng cáo, làm thị trường.

Ít ra là cho đến khi khóa đầu tiên bắt đầu chuyển sang các buổi hợp tác luận đoán tại lớp, để mình chính thức  được kiểm tra xem chữ thầy có bị trả hết cho thầy không đã.

Nghiêm túc đấy, 4 chú chuột bạch ạ! :))


Trích "Nhật Kí Chiêm Tinh Gia Tự Phong"

Mặt trăng Nhân Mã

Để biết mặt trăng của bạn cư cung nào, bạn có thể làm theo hướng dẫn cắt lá số Chiêm Tinh

Bài viết này thuộc nhóm bài ở đề mục Chiêm Tinh Mì Ăn Liền

"Xung quanh chúng ta có bao điều kì diệu, mà ta mới biết chẳng được bao nhiêu..." - Trích lời 1 bài hát thiếu nhi. 

Với tư cách ngôi sao chủ quản tình cảm, cảm xúc, cảm thọ và phản xạ của con người trước biến động của môi trường sống, mặt trăng có lẽ không thấy tiện nghi thoải mái cho lắm khi chui vào các cung lửa như Dương Cưu, Sư Tử, Nhân Mã. Lưu ý, kẻ thấy không thoải mái ở đây là cái chức năng biểu thị tình cảm của mặt trăng, do thế giới mặc định của tình cảm, cảm xúc thường được cho là gắn bó hữu cơ với tính chất hướng nội, sự kín đáo, blah, blah,... chứ sự bất tiện này, chưa chắc đã khiến người có mặt trăng ở một cung lửa cảm thấy bất tiện. Lửa là nguyên tố có tính chất chủ quan và hướng ngoại, khi đi vào mô tả thế giới tình cảm của con người, tất nhiên nó sẽ tạo ra loại thế giới tình cảm tương đồng bản sắc của nó. Nồng nhiệt, thẳng thắn, bộc trực, phản xạ nhanh nhạy, không chút quanh co, úp mở, và vì ta đang nói đến mặt trăng, nó còn là sự bất an, xu hướng tránh trước cho lành trước những chiêu trò vòng vo, những tình huống rối nùi như nồi canh hẹ. Tất nhiên, điều này rất đúng cho ngọn lửa kiên định của Sư Tử hay ngọn lửa tiên phong của Dương Cưu, nhưng đụng đến ngọn lửa linh hoạt của Nhân Mã, câu chuyện có hơi khác đi 1 chút.

Ấn tượng đầu tiên về mặt trăng Nhân Mã theo tôi khá là phức tạp, khó mà nói cho rõ ra được, và nó sinh ra do hiệu ứng "Ivory Tower", tức là hiệu ứng Tháp Ngà. Nó khiến cho mặt trăng Nhân Mã có vẻ mặt ... khụ, ngu tuyệt đối, bất chấp cung mọc và các nhân tố khác trên lá số là gì. Tất nhiên, sự thật là mặt trăng Nhân Mã không ngu ngốc, cũng không giấu tài, cung lửa mà, và để giúp các bạn hiểu được cái tổ hợp kì ảo này, tôi trước hết sẽ giải thích 1 chút về hiệu ứng Tháp Ngà kì ảo nói trên.

Ivory Tower là 1 thành ngữ tiếng Anh, đã từng một thời phổ dụng ở Việt Nam ta dưới cái tên Tháp Ngà Tri Thức. Nó mô tả sự ngờ nghệch của các bậc học giả trước các biến hóa sinh động của cuộc sống chân thật. Điển tích điển cố đi đôi với nó miêu tả một học giả nhốt mình trong chiếc tháp ngà giống như một thư viện có vô vàn cuốn sách giá trị, hấp dẫn, sâu sắc, tách rời cuộc sống xô bồ hỗn loạn bên ngoài. Nói họ thông thái, quả thực họ cực kì thông thái, nói họ ngớ ngẩn, họ hoàn toàn đủ tiêu chuẩn để bị gọi là ngớ ngẩn. Về mặt lý thuyết, đầu họ có thiên kinh vạn quyển, uyên bác thâm trầm, về mặt thực tiễn, kinh nghiệm sống của họ xấp xỉ bằng không. Nói ngắn gọn, họ là dân lý thuyết suông. Nói dông dài... không phải mặt trăng Nhân Mã nào cũng là học giả, cũng có thiên kinh vạn quyển trong đầu, hơn nữa, tư duy không phải chức năng của mặt trăng mà là của sao Thủy. Nhưng hiệu ứng Tháp Ngà vẫn là hình ảnh tốt nhất có thể tìm được để mô tả những ai có mặt trăng Nhân Mã trên lá số của mình. Tóm lại, họ là những kẻ trông thì có vẻ ngớ ngẩn nhưng lại chẳng ngớ ngẩn tẹo nào, mà kì ảo là ở chỗ họ không cố tình giả ngớ giả ngẩn, thậm chí còn cố tỏ ra nguy hiểm hết mức có thế, thế mới quái.

Mặt trăng chủ về cảm thọ nên cung chứa mặt trăng cũng diễn tả rõ nhất thế giới quan của ta, thế giới mà ta nhận thức được. Thế giới qua lăng kính của Nhân Mã trông sẽ thật rộng lớn, thú vị, đáng trông chờ, luôn biến động, đúng như trạng thái linh hoạt (mutable) mà nó thuộc về. Cái sự cởi mở trước cái mới, thậm chí, vì thuộc về nguyên tố lửa nên còn là sự cởi mở đến cuồng nhiệt, cao siêu ra có thể thuộc về những bộ óc vĩ đại, luôn khát khao những gì lớn hơn, rộng hơn những gì bản thân đã biết, còn trong thế giới người trần mắt thịt chúng ta, nó nên được hiểu đơn giản là tính cả tin. Vậy nên, người có mặt trăng Nhân Mã, vốn không bao giờ có thể đếm hết số lần cảm thấy mình bị lừa trong đời. 

Tôi vẫn phải đính chính lần nữa, sự cả tin như thế không ám chỉ là họ không thông minh, và tuyệt đối không phải bạ ai cũng tin, bạ cái gì cũng tin. Cả là lớn, cả tin là đặt lòng tin quá lớn vào ai đó hay cái gì đó, và một lòng tin đủ lớn, nói chung là cần có cơ sở thực tế và cơ sở lý thuyết làm tiền đề, không có một nền tảng hùng hậu chống lưng như vậy, làm sao xây dựng được một niềm tin lớn lao? Còn riêng chuyện có thông minh hay không ta cần xem bằng các tiêu chí khác. Hãy thử xét một nhân vật được đánh giá là có cá tính mạnh và độ nhất quán cao như Lệnh Hồ Xung, khi hành hiệp giang hồ không chỉ được khen là khí phách, chơi được mà còn được khen là dễ dạy (lời khen của 1 ông già khó tính như ma, tý nữa thì ôm sở học cả đời + ôm hận mà chết, vì... suýt không tìm được đứa nào dễ dạy một tý hòng truyền nghề lại), có tiền đồ, rất xứng làm rể ta (lời khen của một nhân vật Hắc Bạch hai phe nghe tên đều sợ vỡ mật, cả nhà cả cửa chỉ có độc một mụn con gái) Và ai đã xem hay đọc Tiếu Ngạo Giang Hồ đều biết, khi cô thiếu nữ vừa xinh đẹp, vừa thông tuệ, tài hoa, lại vừa có thế lực chống lưng hùng hậu là Nhậm Doanh Doanh để mắt đến Lệnh Hồ Xung, không ai không khen nàng có con mắt tinh đời, đôi lứa xứng đôi. Nhưng bất chấp các biểu hiện anh tài xuất chúng ấy, anh chàng họ Lệnh Hồ của chúng ta vẫn cứ bị lừa liên miên.

Bỏ qua các phi vụ lẻ tẻ trong truyện, ta hãy chỉ liệt kê ra đây 3 kẻ lừa đảo tiêu biểu nhất. Huynh đệ kết nghĩa của Lệnh Hồ Xung là Hướng Vấn Thiên đã từng lừa hắn, cô gái mà hắn yêu và sau này lấy làm vợ, Nhậm Doanh Doanh đã từng lừa hắn, sư phụ mà hắn yêu kính như cha là Nhạc Bất Quần cũng đang tâm lừa hắn, mà lại là vố lừa khiến hắn phải gánh chịu nhiều cảnh ngộ thê thảm nhất, đau khổ nhất. Nếu bạn đã từng đọc và tâm đắc với Tiếu Ngạo Giang Hồ, có lẽ bạn nhận ra tại sao Lệnh Hồ Xung lại dễ đâm đầu vào rắc rối đến thế, hắn cởi mở, hào sảng nhưng tâm tư đơn giản, đụng vào bao nhiêu loại ngoắt ngoéo tâm cơ, vướng lên vướng xuống vào bao nhiêu cạm bẫy cũng không rút kinh nghiệm được tý gì. Lý do chính hắn trở thành cao thủ và cưới được Nhậm Doanh Doanh, ấy là nhờ chân tài thực lực, nhiệt tâm với võ học, duyên may và chân tình, nhưng lý do tối quan trọng để hắn sống sót được đến tận cuối truyện để còn làm được tất cả những chuyện tốt đẹp ấy phải tính là do ...vận may. Mà vận may lớn nhất là tránh được cuộc đấu sinh tử với ông già vợ, do lão ma đầu Nhậm Ngã Hành ấy đã lăn cổ ra chết (vì tuổi tác) trước ngày quyết đấu. Đó cũng là một nét nổi bật trong cuộc đời của người có mặt trăng Nhân Mã, họ thường hay gặp may, những may mắn kì lạ, có thể đến vào phút đầu, phút giữa hay phút chót tùy trường hợp. Và vận may ấy nhiều khi đã khiến bệnh bất cẩn, chủ quan của họ trở thành bất trị luôn.

Những ngày sóng gió của Lệnh Hồ Xung là một trường hợp tiêu biểu cho mặt trăng Nhân Mã có nhiều góc chiếu không may. Cũng giống như mặt trăng xung hay vuông góc với sao Mộc, một mặt trăng Nhân Mã với những góc chiếu xấu thường gặp rủi ro từ cái tính lạc quan thái quá. Họ hay mắc một ảo tưởng bất trị là chỉ cần tổng thể trông có vẻ ổn có nghĩa là tất cả đều ổn. Tuy nhiên, trong hiện thực thường xảy ra chuyện khi tổng thể trông có vẻ ổn, thì có nghĩa là diễn biến sau đó rất rất không ổn. Một ví dụ, khi Tổ Thiên Thu mời Lệnh Hồ Xung uống rượu, ai cũng can ngăn hắn vì sợ rượu có độc, nhưng hắn lại uống chỉ vì tin họ Tổ không có ác ý. Họ Tổ quả không có ác ý, rượu cũng không có độc, nhưng vì uống mất chỗ rượu đó nên tý nữa thì hắn bị Lão Đầu Tử cắt tiết, vì đấy là rượu thuốc cho con gái lão. Tất nhiên, ngay cả một mặt trăng Nhân Mã với những góc chiếu may mắn, nói dễ hiểu là phởn nhất, cũng có ngày cảm nhận sự đồng cảm với những thăng trầm của gã lãng tử Lệnh Hồ Xung, vì như tôi đã nói ở trên. Hải Vương Tinh (Neptune) đang ở cung Song Ngư từ 2011-2025, nên sẽ lần lượt vuông góc với tất cả các tọa độ của các mặt trăng Nhân Mã từ nhỏ đến lớn.

Âm hưởng dễ thấy nhất từ một hạn Hải Vương là cảm giác thất vọng, vỡ mộng, đi trong sương mù (tức là không biết phải đi đâu về đâu), thất tình, rượt chè be bét, tìm đến hội họa, văn thơ, âm nhạc hay tôn giáo, tự hủy hoại bản thân, hy sinh bản thân, chịu oan khuất hay chìm đắm trong đủ loại cảm xúc tiêu cực, không lối thoát,... v.v.... Tóm lại, tất cả những gì Lệnh Hồ Xung đã gặp. Đặc biệt, sự kiện hắn bị sư phụ Nhạc Bất Quần lường gạt và lợi dụng, nhưng trước sau vẫn một mực tin tưởng lão và không hiểu vận đen nào đang đeo bám mình chính là đầu mối lớn nhất của toàn bộ những bi kịch và đau khổ của hắn. Đó là một miêu tả rất xác đáng cho một hạn Hải Vương Tinh tập kích Mặt Trăng điển hình, nỗi đau vì đã ôm giữ quá chắc một ảo tưởng. Tất nhiên, không phải mặt trăng nào cũng có bệnh cả tin như Nhân Mã nên chuyện không phải lúc nào cũng là bị lừa. Ở đời, người ta có cả ngàn lẻ một lý do để cảm thấy thất vọng, vỡ mộng, bất kể mặt trăng của họ rơi vào cung nào. Việc nó ở cung nào chỉ giúp thêm trong luận đoán chi tiết.

Vì nỗi khao khát trong cảm nhận giác quan, hướng tới những gì cao hơn, xa hơn, rộng hơn những gì đã biết. Chỉ cần có thêm sao Hỏa hay mặt trời năng động thì khó mà giữ mặt trăng Nhân Mã ru rú trong nhà, khi mà họ luôn cần cảm giác phiêu lưu và trải nghiệm. Tuy nhiên, cũng do hiệu ứng tháp ngà nên mặt trăng Nhân Mã không nhất thiết cảm thấy cần phải tự thân vận động làm gì, họ có thể ngồi ôm cuốn sách hay đối diện với chiếc máy tính có nối mạng của mình và triền miên du lịch bằng trí tưởng tượng. So với việc "đi 1 ngày đàng, học 1 sàng dại, sàng đi sàng lại được 1 tý khôn", họ dễ cho rằng ngồi nhà để móc trộm túi khôn nhân loại qua các cuốn sách quý khôn ngoan và tiết kiệm thời gian, công sức hơn. Có thể nói là 100% mặt trăng Nhân Mã yêu sách, tuy không phải tất cả bọn họ đều là mọt sách. Sự háo hức đối với tri thức mới và khuynh hướng hấp thu không ngừng một cách có hệ thống khiến họ càng trưởng thành thì tâm tư càng sâu thẳm, mênh mang, tinh tế, phức tạp, đồng thời ánh mắt họ lại luôn giữ được vẻ trong veo không đổi, thơ ngây như đứa trẻ. (Lưu ý, là thơ ngây thật nhá, không phải giả ngớ giả ngẩn đâu!) Nếu đi đôi thêm với một cung mọc Xử Nữ, hoặc với sao Thủy Bò Cạp thì không ai xứng đáng hơn họ với lời bình, "vừa thơ ngây như thiên thần, vừa toan tính như quỷ sứ". Mà nó xứng đáng nhất chính là ở chỗ họ không phải dạng sói đội lốt cừu. Còn làm thế nào mà 2 loại khí chất đó lại chung sống được hòa bình trong một con người, bạn có thể tự chạy đi tìm vài mặt trăng Nhân Mã mà ngắm nghía xem sao.

Một mặt trăng Nhân Mã cởi mở, lạc quan có thể là sự hậu thuẫn lớn lao cho sự phát triển, dù trong bất cứ lĩnh vực nào của người có lá số. Vì mặt trăng Nhân Mã luôn hướng tới những gì xa hơn, rộng hơn với khao khát và ngọn lửa nhiệt huyết. Nhưng nói một cách hình tượng, nếu một người bước đi với đôi mắt mê mải hướng về những vì sao xa, thì anh ta có thể sẽ ngã lộn cổ vì một mẩu vỏ chuối nho nhỏ trên mặt đất. Khi xảy ra sự cố, miễn là chưa gãy cổ và cần thời gian nằm viện, mặt trăng Nhân Mã sẽ lại đứng dậy, phủi quần áo và sẽ lại tiếp tục theo đuổi những vì sao xa, không hề bận tâm mảy may về khả năng xuất hiện mẩu vỏ chuối thứ 2, cũng như khi mọi giông tố mịt mùng đã qua, bầu trời nội tâm của họ lại xanh trong bát ngát. Công bằng mà nói, đây chính là nhóm người có thời gian nằm lăn sau khi vấp ngã ngắn nhất, nhanh bỏ qua chuyện cũ nhất, rộng lượng và giàu lòng tin vào bản chất tốt đẹp của con người nhất. Sống với người như vậy khá dễ chịu, tất nhiên trừ những khi họ đang khó ở trong người, và tất nhiên, trừ trường hợp bạn chính là nguyên nhân quan trọng gây ra cơn khó ở ấy. Nhưng ai chẳng có lúc thế này, lúc thế kia. Thế gian này vốn không có người hoàn hảo.

Các bài tương tự:


Mặt trăng Bạch Dương
Mặt trăng Kim Ngưu
Mặt trăng Song Tử
Mặt trăng Cự Giải
Mặt trăng Sư Tử
Mặt trăng Xử Nữ
Mặt trăng Thiên Bình
Mặt trăng Bò Cạp
Mặt trăng Ma Kết
Mặt trăng Bảo Bình
Mặt trăng Song Ngư

Cấu trúc một lá số Chiêm Tinh

Tìm các bài viết tương tự ở đề mục Tự học Chiêm Tinh Mọi trích dẫn không dẫn lại nguồn từ blog quybaba.blogspot.com đều là trái phép.

Lá số chiêm tinh với giờ sinh chính xác đến phút và có tham khảo tọa độ nơi sinh là 1 biểu đồ hình tròn gồm 4 vành đai. Vành ngoài cùng để hiển thị các sao lưu và sao vận trong trường hợp người lấy lá số có nhu cầu và chọn hình thức hiển thị này. Chi tiết về cách cắt lá số có thể xem ở đây. Trường hợp lá số này, các sao ở vành ngoài là các sao lưu (transit). Kế tiếp là 12 cung hoàng đạo, gồm 12 phần hình rẻ quạt bằng nhau, mỗi phần rộng 30 độ, được tính từ 0 độ tới 30 độ theo chiều ngược kim đồng hồ. Tên gọi riêng của các cung Hoàng Đạo lần lượt là:

Các thông tin liệt kê ở hình chữ nhật bên trên các vòng tròn là các thông tin về người có lá số, ngày tháng năm sinh, nơi sinh. Dòng màu đỏ cho biết loại biểu đồ và dạng sao hạn hay sao lưu sử dụng trong tính toán và hiển thị trên lá số.

Kế tiếp là 1 vành để hiển thị các sao trên lá số nguyên thủy, đó là tọa độ các hành tinh có thật trên bầu trời vào thời điểm người có lá số ra đời, hoặc tổ chức có lá số được thành lập, sự kiện có lá số ấy phát sinh... Cuối cùng là 12 hình rẻ quạt không bằng nhau tạo ra bằng 6 đường thẳng, đánh số từ 1 đến 12, đó là 12 cung địa bàn (nhiều trang mạng hiện nay dịch là nhà)

Mỗi cung địa bàn có một nóc cung, bắt đầu từ kí hiệu AC là nóc cung số 1, theo chiều ngược kim đồng hồ, theo vị trí các đường thẳng cắt với 12 cung hoàng đạo, ta có nóc cung số 2, nóc cung số 3,... Mỗi cung địa bàn quản chiếu 1 lĩnh vực cụ thể trong cuộc sống của cá nhân, còn các nóc cung biểu thị kiểu ý thức của cá nhân về lĩnh vực đó, cũng tức là phần can thiệp có ý thức của cá nhân vào lĩnh vực mà cung địa bàn đề cập. Khi 1 hành tinh nằm xa các nóc cung, hoạt động mà nó mô tả thường không được cá nhân sử dụng 1 cách có ý thức. Khi phán lá số người khác, nếu thấy thân chủ bỗng đần mặt ra không hiểu thầy đang nói gì thì đây chính là 1 trong các khả năng. Không thể xác định chính xác tọa độ 1 nóc cung nếu không có giờ sinh chính xác đến phút và tọa độ nơi sinh.

Phía dưới các vòng tròn là 3 cấu trúc. Một hình gần vuông lớn, một biểu đồ bậc thang và một hình chữ nhật nhỏ. Hình gần vuông lớn gồm 2 đến 3 cột, tùy theo người cắt lá số có yêu cầu xem sao lưu và sao vận hay không. Cột thứ nhất là tên và kí hiệu chiêm tinh của các hành tinh bằng tiếng Anh, các biểu tượng này, khi hiển thị trên lá số sẽ kèm theo con số nhỏ ghi bên cạnh cho biết tọa độ của hành tinh trên cung hoàng đạo, với mỗi cung được tính từ 0-30 độ theo chiều ngược kim đồng hồ. Trên biểu đồ 3 cột ở minh họa, các tọa độ thật của lá số gốc này hiển thị ở cột thứ 2. VD, Sun, 10 Can 17'32" là mặt trời ở 10 độ 17 phút 32 giây của cung cự giải (Cancer) Cột 3 hiển thị tọa độ của các sao lưu (transit) hoặc sao vận (progressed) theo nguyên tắc tương tự, chỉ hơi khác là tên các cung Hoàng Đạo được thay bằng kí hiệu chiêm tinh của nó cho gọn. Hai dòng ở dưới cùng của biểu đồ gần vuông này cho biết tọa độ một số nóc cung địa bàn. Đây là thông tin có nhiều ý nghĩa khi tính vận.

Biểu đồ bậc thang ở dưới cùng là bản tóm tắt các tương tác sao trên lá số nguyên thủy. Số liệu cho các tương tác sao này tính bằng cách đo góc tạo ra khi nối vị trí của tâm biểu đồ với tọa độ của 2 sao cần tính. Các góc 60 (kí hiệu hoa thị), 120 (hình tam giác đều) biểu thị sự hợp tác thuận lợi về năng lượng. Các góc 0 (hình cái gáo), 90 (hình vuông), 180 (cái còng số 8), 45 (hình cái nêm), 135 (hình vuông có móc) thể hiện sự bài xích về năng lượng. Các kí hiệu Q, bQ là các năng lượng nghe thì có vẻ lạc quẻ nhau nhưng cá nhân lại biết cách làm bọn nó hợp tác tốt đẹp, đi vào thực tế, nó thường thể hiện năng khiếu thiên phú (nhưng bạn đừng tưởng bở, năng khiếu thiên phú chưa chắc đã là cái gì to tát vĩ đại chấn động thiên hạ đâu) Ngoài ra còn có 2 kí hiệu nửa hoa thị biểu thị góc 30 độ và 150 độ. Con số nhỏ ghi bên cạnh kí hiệu góc là sai số góc, nếu nó bằng 0, tức là 2 hành tinh đạt góc chính xác như kí hiệu, nếu nó có dấu -, ta phải trừ bớt đi con số đó mới ra góc thật, nếu không có dấu mà chỉ có con số, ta phải cộng thêm con số mới ra góc thật.

Biểu đồ chữ nhật nhỏ còn lại là bảng phân nhóm các hành tinh trên lá số theo 4 nguyên tố và 3 trạng thái, tùy theo cung hoàng đạo mà các hành tinh trú đóng vào. Cần một kinh nghiệm tương đối về các hành tinh và cung hoàng đạo mới có thể dùng tốt biểu đồ này.

Tìm các bài viết tương tự ở đề mục Tự học Chiêm Tinh

Mặt trăng Bò Cạp

Để biết mặt trăng của bạn cư cung nào, bạn có thể làm theo hướng dẫn cắt lá số Chiêm Tinh

Bài viết này thuộc nhóm bài ở đề mục Chiêm Tinh Mì Ăn Liền

Đến hẹn lại lên, mỗi khi tóm được 1 nhân vật điển hình, tiêu chuẩn là người Việt nào cũng biết và có biểu hiện rõ ràng về cách thức thể hiện cảm xúc, tình cảm, tức là thể hiện rõ tính chất của một cung hoàng đạo có mặt trăng, thì tôi lại viết một bài về mặt trăng, tất nhiên. Và lần này, người mà tôi tóm có nguy cơ rất cao là một mặt trăng Bò Cạp.

Mặt trăng chủ về cảm xúc, tình cảm, trực giác và năng lực cảm thọ qua các giác quan. Khi trú đóng tại cung Bò Cạp, năng lực ấy sẽ được nhuộm lại bằng màu sắc thâm trầm bí ẩn của cung Hoàng Đạo này. Các nguyên tắc Chiêm Tinh nói rằng mặt trăng bị hãm ở cung Bò Cạp, điều này cũng không sai khi mà kẻ chưởng quản bản năng tự vệ này lại lạc bước vào cung Hoàng Đạo của cái chết và sự tái sinh. Nhưng với tư cách là các chức năng tình cảm, cảm xúc, mặt trăng ít nhiều tìm được tiện nghi cho mình tại một cung Hoàng Đạo mang thuộc tính nước, vốn là nguyên tố mang tính chất hướng nội và biến động, vốn rất dễ được đồng nhất với các trạng thái cảm xúc. Là tốt hay là xấu thì còn phải xem ở góc chiếu của mặt trăng với các hành tinh khác. Nhưng điều đầu tiên bạn có thể chắc chắn, đó là, người có mặt trăng Bò Cạp có thế giới nội tâm vô cùng phức tạp và phong phú. Họ không dễ tin ai, nhưng đã tin thì tuyệt đối không vì vài lời đơm đặt của bè lũ thối mồm nào đó mà dao động, dù chỉ một mảy.

Cảm thọ kiểu Bò Cạp thực chất gần như là trực giác hơn là quan năng thông thường. Mặt trăng Bò Cạp đa nghi, thường thường lớn lên giữa những lời sáo rỗng, giả dối, che đậy, đậm chất dụ hoặc, hay ẩn chứa đủ thứ động cơ, cơ quan, ám khí ngầm bên trong, đã sớm luyện cho mình đôi mắt sắc thấy rõ những gì thiếu tự nhiên và đôi tai nhạy cảm khác thường với các tần số rung lạ của giọng nói. Lượng thông tin mà mặt trăng Bò Cạp thu được khi nghe một câu nói hay nhìn một hành động chẳng bao giờ đơn giản như bản thân câu nói hoặc hành động đó tỏ ra, và khả năng liên tưởng suy diễn tiếp liền sau đó còn bá đạo hơn. Người có mặt trăng Bò Cạp, do chẳng bao giờ thấy yên tâm nếu chưa biết cái gì ẩn chứa sau lớp vỏ bọc, nên họ phải tìm mọi cách xác minh cho bằng được sự thật về những thứ ẩn sau đó, nguyên nhân vô tội đầu tiên là, để lấy lại bình tĩnh. Vầng, chỉ là để lấy lại bình tĩnh.

Tất cả những tiến trình nội tâm này chạy nhanh đến mức, nhiều nhà Chiêm Tinh, bằng kinh nghiệm quan sát thân chủ, đã cho rằng mặt trăng Bò Cạp có giác quan thứ 6. Sự thật là họ không có đâu, nhưng những gì họ có, thực ra cũng không khác giác quan thứ 6 là mấy. Tôi muốn bạn phân biệt cho rõ ở đây vì một lý do. Người thực sự có giác quan thứ 6, vì thấy nghe liền biết nên không thể mắc bệnh đa nghi mãn tính như mặt trăng Bò Cạp. Bệnh đa nghi ấy cũng có khả năng giảm dần theo thời gian, khi mà giác quan thứ 6 của mặt trăng Bò Cạp tỏ ra ngày càng giống hàng thật, tức là tiến hóa dần từ đẳng cấp "nghi đâu trúng đó" lên "nhìn nó là tao biết tỏng nó nghĩ gì trong đầu rồi". Tuy nhiên, khi một mặt trăng Bò Cạp hãy còn non và xanh, thứ có khả năng xảy ra nhất chỉ là những nghi ngờ bóng gió liên tục và một thái độ săm soi hay nặng hơn là soi mói, những phép thử liên tu bất tận, tất nhiên là thử lòng, thậm chí ngay cả hoạt động theo dõi, rình mò và đọc trộm nhật kí cũng có thể được áp dụng, nếu họ cảm thấy bất an, điều này có thể gây bực mình cho nhiều người. Lưu ý, theo học thuyết của Evolution Astrology, non hay già ở đây chỉ tham khảo tuổi đời nhưng mà tính bằng tuổi của linh hồn, tức là... Tóm lại, bạn cứ ở đó mà đoán mò đi!!!

Thứ giác quan không thông thường này khiến một mặt trăng Bò Cạp ít nhiều có độ chín trở thành một sinh vật khá huyền bí trong con mắt đám đông, ý nghĩa của từ huyền bí này thường đi đôi với đáng sợ. Chả có ai muốn "bị lột truồng" trước mắt người khác cả, nhất là trước mắt mặt trăng Bò Cạp lại càng không. Tôi nói thế là có ý gì? Thứ nhất, ấy là mặt trăng Bò Cạp không phải những người có đặc quyền về giác quan thứ 6, bởi vẫn còn một mặt trăng khác cũng cùng chia sẻ năng lực này, mặt trăng Song Ngư, và những người mặt trăng có góc trùng, xung hay vuông hoặc song trùng (parallel) với Diêm Vương hoặc Hải Vương Tinh, bất kể trú đóng ở đâu. Còn lý do thứ 2, ấy là cách mặt trăng Bò Cạp sử dụng những thông tin mà họ thu thập được.

Mặt trăng Bò Cạp không hẳn là người độc ác, nói cho công bằng, mặt trăng dù đóng ở cung nào thì người ta cũng có thể độc ác, chỉ là mỗi nhóm sẽ độc ác theo một kiểu. Nhưng tuyệt đại đa số mặt trăng Bò Cạp là những người tai ác ở nhiều cấp độ, số rất rất ít còn lại là những người ...rất rất rất tai ác. Cái mà tôi đang nói tới có phạm vi rất rộng, từ chuyện nho nhỏ như trêu chọc, bỡn cợt ai đó bằng cách chọc hay xoắn vào đúng yếu huyệt mà họ đã soi ra được, cho tới chuyện lơn lớn như dùng điểm yếu của người khác để gây áp lực, hay đe dọa, hay dắt mũi, hay chi phối, hay điều khiển, hay... tất cả. Mức độ lợi hại thì còn cần tham khảo trí tuệ (Sao Thủy), óc sáng tạo (mặt trời) và nhiều yếu tố gia giảm khác.

Trong nhiều trường hợp bi đát, bản thân mặt trăng Bò Cạp, thường là vào tuổi trẻ trâu, hẵng chưa kịp làm gì nguy hiểm, mới chỉ nghi ngờ vớ vẩn và tìm cách làm rõ một số sự thật ẩn dấu nào đó thôi, thì đã đủ đen để húc nhầm ngay một đồng chí họ Tào với câu slogan: "thà ta phụ người chứ không để người phụ ta" rồi. Đây là lúc, chúng ta được chứng kiến những màn tẩy chay, những hành vi kì thị và nhiều trò đánh người bằng não khác, hướng tới một nạn nhân có dán mác mặt trăng Bò Cạp. Nghe đồn, trong nhiều trường hợp, chính các đồng chí họ Tào này là thầy vỡ lòng dạy các mặt trăng Bò Cạp nghề đánh người bằng não mà họ sẽ dùng tới ngày sau, mặc dù đôi bên chẳng bao giờ lấy lễ thầy trò mà đối đãi nhau hết.

Nghe kinh dị quá phải không các bạn? Nào là lớn lên trong những cảnh và lời gian dối, nào là bão bùng nội tâm, nào là những đấu tranh ngoắt ngoéo ly kỳ. Tuy nhiên đừng tưởng sinh ra với mặt trăng Bò Cạp thì đời người chỉ còn biết đắm chìm trong bi kịch. Giờ chúng ta sẽ tham khảo 1 case người giả, việc giả mà ai ai ở Việt Nam cũng biết, để hiểu thêm về chi tiết và bản sắc của mẫu người có mặt trăng Bò Cạp. Hãy đến với một tiểu thư sinh ra trong danh gia vọng tộc, có tiền, có quyền, có cha mẹ thương yêu, có chồng hiền lành, hào phóng, giàu có (hình như cả đẹp trai), đặc biệt có tính tốt là sợ vợ, đi lấy chồng cũng có thanh có thế vững vàng ở nhà chồng, tóm lại là gần như cô có tất cả những gì một phụ nữ, ngay cả thời nay còn phải ước, một mặt trăng Bò Cạp với nhiều góc chiếu may mắn màu xanh da trời trên lá số đây. Vâng, xin trân trọng giới thiệu, cô...
.
.
.
Hoạn Thư.
.
.
.
Một, hai, ba, bốn,... bao nhiêu người đã đập mặt vào bàn phím tất cả rồi? Không phải bạn đã tưởng tượng suốt thời đi học về một nàng Hoạn Thư với xuất thân và hoàn cảnh sống không giống như tôi tả ở trên đấy chứ? Nếu bạn vẫn còn đang cố ngóc cổ lên mà hỏi thế còn thời thơ ấu đầy những cảnh và những lời giả dối ở đâu thì đừng quên, bố của cô ấy là người làm quan to, và chính trường luôn là miền đất hứa cho các hoạt động đánh người bằng não.

Quay lại với tiểu thư Hoạn Thư, con quan lại bộ. Với hai dòng miêu tả của mình, cụ Nguyễn Du đã khắc họa một chân dung mặt trăng Bò Cạp đặc sắc:

"Ở ăn thì nết cũng hay

Nói điều ràng buộc thì tay cũng già"

Bò Cạp thì dù sinh ra ở thời đại nào cũng vẫn là Bò Cạp, có thể không đáng ghét, nhưng không thể không có chút đáng sợ, đáng gờm nào đó. Và khi đọc sâu hơn vào tác phẩm thì ta thấy rõ, người ta gờm Hoạn Thư là có lý do, có cơ sở. Cô có thể không độc ác, nhưng đôi khi, cô rất tai ác. Và cái vẻ im lìm không nói của cô, nhiều khi có tác dụng khủng bố con nhà người ta còn hơn một khẩu đại pháo chĩa thẳng vào người.

Tôi suýt quên không nói, mặt trăng Bò Cạp cũng là một mẫu người có tự chủ khá cao trong cảm xúc. Dù trong lòng họ đang gầm rú cơn bão cấp 12 thì ngoài mặt vẫn có thể nở một nụ cười ngọt ngào. Tất nhiên đấy là nói lúc họ ở trạng thái sức khỏe tốt, khi sức khỏe không cho phép họ nở nụ cười ngọt ngào như không có chuyện gì thì ít nhất, cái vẻ im lìm không nói của họ cũng đủ che đậy 90% cơn bão bên trong. Tiểu thư họ Hoạn đã thể hiện xuất sắc điểm này trong toàn bộ tiến trình của một vụ đánh ghen ly kỳ, đến mức tên cô đã trở thành nickname bất tử của không biết bao nhiêu bà vợ ghen tuông khác, bất chấp sự thật là họ đánh ghen theo các kiểu cách mọi rợ hay trâu bò hơn cô rất nhiều.

Cô biết tỏng là chồng có vợ bé, nhưng lại khủng bố diện rộng trong nhà bằng chiêu giết gà đe khỉ, khiến kẻ trên người dưới không ai dám hó hé một lời, rồi lại cười nói ngọt ngào, ra chiều tin tưởng chồng và chờ xem chồng có dám thú thật không. Tóm lại là, tăng độ khó của việc thú thật lên cao gấp 1000 lần. Tiếp đó, sau con đường vòng vèo từ bắt cóc, đốt nhà đến đoạn đưa ả vợ bé về nhà mẹ đẻ mình làm con hầu, rồi lại được mẹ cho lại con hầu đó, vẫn ra vẻ không hay biết tý gì, gọi nó ra chào chồng, bắt nó rót rượu cho 2 vợ chồng đối ẩm thù tạc với nhau, "bắt dâng tận mặt, bắt mời tận tay" Lại bắt cô vợ bé ấy, giờ là con hầu gảy đàn cho vợ chồng giải trí, biết thừa rằng :

"Cùng trong một tiếng tơ đồng

Người ngoài cười nụ, người trong khóc thầm"

(Cái chiêu thích thì chiều, anh dám lừa tôi thì tôi tin luôn cho anh biết mặt này, phải nói là thuộc bản quyền một đại cao thủ. Thân làm chồng, được vợ tin tưởng đến thế kể cũng hãi.)

Tất nhiên, xài thủ đoạn ở đẳng cấp của Hoạn Thư, như phỏng đoán của tôi, còn cần thêm một mặt trời và cả sao Thủy Bò Cạp làm trợ thủ nữa. Mọi hành xử của cô có một cái gì đó thật thâm hiểm, thật sáng tạo, thật bất ngờ, rất ngoạn mục, rất giàu tính giải trí (dù là kiểu giải trí hơi biến thái) thứ vốn không thể trông cậy từ năng lực của mặt trăng.

Như tôi đã từng nói ở bài về mặt trăng Ma Kết, trừ phi mặt trăng rơi vào nhà 1 hay ở rất gần AC, nó không phải nhân tố có biểu hiện đập vào mắt, nhưng không phải là thứ tuyệt đối không cảm nhận được. Tính đa nghi bất trị có thể là một dấu hiệu tốt để nhận diện một mặt trăng Bò Cạp, những giác quan và nhận định khác thường cũng có thể là dấu hiệu tốt không kém khác. Mặc dù, như trong case của tiểu thư họ Hoạn đã chứng minh, nếu bạn cố tình lừa họ thì khả năng rất cao là họ sẽ tin luôn cho bạn biết mặt, thế nên hãy cảnh giác trước đôi mắt tràn trề lòng tin ấy, nếu bạn đã biết nó gắn bó hữu cơ với một mặt trăng Bò Cạp. 

Ghen tuông, giàu óc chiếm hữu, có khuynh hướng kiểm soát, chi phối, điều khiển, sử dụng và lạm dụng quyền lực, đó là những từ khóa dành cho những mặt trăng Bò Cạp mạnh mẽ. Khi họ yếu đuối, những mặt tiêu cực như bất mãn, cay nghiệt, cay độc có thể thay chân. Và trong những trường hợp thăng hoa, mặt trăng Bò Cạp thấu hiểu người khác là để giúp người kia trở nên mạnh mẽ, tốt đẹp hơn trước. 

Mặt trăng Bò Cạp có thể hết sức cố chấp với cảm xúc, tình cảm và quan hệ, cho đến khi những đau đớn dày vò nó đem đến vượt quá sức chịu đựng và lần đầu tiên kinh nghiệm dạy họ về cách buông tay để có một khởi đầu mới. Đó luôn luôn là một kinh nghiệm riêng tư và hết sức quan trọng trong cuộc đời của họ. Một mặt trăng Bò Cạp đã học được cách buông tay sẽ có cuộc sống tươi sáng, nhẹ nhõm và hạnh phúc hơn rất nhiều. Đối với một số người, điều đó đến nhẹ nhàng và giản dị qua học hỏi về cách sống của chính cha hay mẹ họ trước những trò man trá, lừa lọc, trong một môi trường phức tạp. Đối với rất rất nhiều người khác, đó là những bài học tự thân trải nghiệm, thường là đau đớn, nhưng giá trị.

Quay lại với tác phẩm của Nguyễn Du, ta đừng nghĩ quá xấu về tiểu thư họ Hoạn chỉ vì cô thuộc phe đối lập với nữ nhân vật chính. Hãy nhớ rằng khi Từ Hải giúp Kiều đền ân báo oán. Hoạn Thư là người duy nhất được trắng án ra về vì: 

"Rằng tôi chút phận đàn bà

Ghen tuông thì cũng người ta thường tình

Nhớ cho khi chép các kinh

Đến khi khỏi cửa dứt tình chẳng theo"

Dằn mặt chồng đâu vào đấy rồi thì Hoạn Thư, vẫn trong tư thế người không biết gì cho cô vợ bé thôi công việc hầu hạ, được ra giữ chùa, chép kinh. Đến khi cô vợ bé trèo tường bỏ trốn khỏi nhà vợ chồng Hoạn Thư, đã chôm cả chuông vàng khánh bạc trong ngôi chùa riêng của họ mang theo. Hoạn Thư đã bỏ qua không truy cứu thêm và lấy đó làm điểm dừng cho trò ghen tuông của mình. Người đàn bà quyền quý có tiền có thế đó cũng biết điểm dừng, biết buông tay. Và cho đến phút chót, cô ta đã giữ được chồng, đã dạy được ông chồng trăng hoa bài học nhớ đời về tội ăn vụng, đã khiến cha mẹ mình mặc dù hết sức tức giận con rể, cũng được thỏa mãn lòng tự ái vì mưu chước sâu mầu của con gái, và trên hết, đã làm tình địch khi xưa từng bị mình khó dễ phải cười xòa bỏ qua, cho dù đang nắm quyền sinh quyền sát trong tay. Ở đời, mấy ai làm được như thế?

Quay lại với hiện tại. Với những xã hội thu nhỏ ở trường lớp, hội nhóm, cơ quan. Một trong những câu thú vị về bước chuyển mình đầu tiên của một mặt trăng Bò Cạp mà tôi từng đọc được trên 1 blog có đại ý là: "Khi bạn đã nhìn thấy đứa bé cô đơn, sợ hãi trong đôi mắt kẻ bắt nạt. Đó là lúc có thể nghĩ đến việc chấm dứt tất cả những trò bắt nạt ấy!" Là cảm thông, thấu hiểu và tiến tới tình bạn hay là nắm tẩy nhau để lật kèo? Chuyện đó thật khó nói trước và rất tùy thuộc vào cái tâm của mặt trăng Bò Cạp. Mặt trăng Bò Cạp có những giác quan nhạy bén khác thường và điều đó đối với họ cũng như con dao hai lưỡi. Nó là sức mạnh của họ, vũ khí của họ, ưu thế của họ, có thể giúp họ nắm được nhiều thứ thực quyền và tạo ra ảnh hưởng sâu sắc lên người khác, nhưng nó cũng có thể biến họ thành kẻ xấu xa, hay biến họ thành kẻ đáng ngờ, có vẻ, hay thật sự nguy hiểm và do đó, bị công kích, bị cô lập. Nhưng dù thế nào, nó không ngăn cản họ tìm kiếm hạnh phúc nếu họ thực sự muốn. 

Các bài liên quan:

Mặt trăng Bạch Dương
Mặt trăng Kim Ngưu
Mặt trăng Song Tử
Mặt trăng Cự Giải
Mặt trăng Sư Tử
Mặt trăng Xử Nữ
Mặt trăng Thiên Bình
Mặt trăng Nhân Mã
Mặt trăng Ma Kết
Mặt trăng Bảo Bình
Mặt trăng Song Ngư

Mặt trăng Ma Kết

Để biết mặt trăng của bạn cư cung nào, bạn có thể làm theo hướng dẫn cắt lá số Chiêm Tinh

Bài viết này thuộc loạt bài ở đề mục Chiêm Tinh Mì Ăn Liền

Đặt một giả thuyết, nếu bạn là một cô độ 40 tuổi, đi làm giúp việc cho một nhà kia, rồi đang yên đang lành, ông già 80 chủ nhà lại giở dói ra đặt vấn đề hay là cô lấy tôi đi, bạn sẽ làm gì?

a. Chạy mất dép, vì bạn còn nhỏ tuổi hơn con út ông ấy.
b. Lịch sự từ chối rồi điềm nhiên ở lại làm việc tiếp.
c. Đùng đùng nổi giận, bắc điện thoại gọi con cái ông ấy về nói chuyện phải quấy.
d. Hỏi ông ấy xem ông ấy định viết di chúc thế nào rồi mới tính được.
e. Thuyết cho ông già một bài kinh moran về đạo đức.
f. ...

Vì một trong các từ khóa cho Ma Kết là tuổi tác hay sự già dặn nên tôi đã bắt đầu bằng một cô U40, nhưng đương nhiên, ở độ tuổi nào chúng ta cũng có thể bắt gặp một người với mặt trăng Ma Kết trên lá số Chiêm Tinh cả. Ở độ tuổi nhi đồng, ta có các ông cụ và bà cụ non, ở độ tuổi lên lão, ta có các cụ ông và cụ bà chân chính. (Tôi dùng chữ cụ ông và cụ bà chân chính vì chúng ta còn cần lưu ý đến các cụ ông hay cụ bà có mặt trăng thuộc cung Dương Cưu hay Song Tử chẳng hạn, những người luôn gặp khó khăn trong việc chấp nhận rằng mình đã già thật rồi.)

Câu hỏi ở đây, để hướng bạn hiểu đúng về Mặt trăng Ma Kết là, một người có mặt trăng như vậy sẽ chọn đáp án nào? Hãy suy nghĩ một chút trước khi cuốn cả trang lên xuống để tìm xem tôi giấu đáp án ở đâu.

Như tất cả các cung Đất, mang đặc tính bình ổn, chắc chắn. Thế giới tình cảm và cảm xúc của một mặt trăng Ma Kết khá bình lặng. Mặt trăng trên một lá số là chức năng cảm thọ, cảm xúc và tình cảm, và nó biểu hiện ra ở một người theo đặc tính của cung hoàng đạo mà nó trú đóng trên lá số. Và trong 3 cung đất, cung xứng đáng nhất với danh hiệu "bình chân như vại" chính là Ma Kết. Thậm chí, có thể lấy đặc tính này làm tiêu chuẩn để phát hiện một mặt trăng Ma Kết ngay cả khi bạn chưa biết ngày tháng năm sinh của họ.

Trước hết, tôi cho bạn chút lưu ý để phân biệt, cùng là sự ổn định, nhưng mặt trăng Kim Ngưu là nhóm dở nhất trong việc cảm nhận cái mới, thế giới của Kim Ngưu luôn phải là thế giới mà họ đã biết, trước khi họ thấy mệt mỏi và chán ngấy cái thế giới đã biết ấy, đừng hòng nhồi được cái gì mới vào đầu họ, nếu có lúc bạn cảm thấy bạn đang nói chuyện với một cái đầu gối hay một bức tường, 99% khả năng là bạn đã đụng độ mặt trăng Kim Ngưu. Còn mặt trăng Xử Nữ thì không bao giờ yên tâm khi mọi sự không hoàn mĩ đến từng chi tiết, họ có thể tranh việc của người khác vì sợ để người khác làm thì không tốt như họ, và trông như những người tốt mỗi tội có tính hay cằn nhằn, ngược lại họ cũng tự ty kinh khủng vì những điểm không hoàn thiện của bản thân (mà trên đời thì đào đâu ra người 10 phân vẹn 10 cơ chứ) Vì vậy, mặt trăng Xử Nữ thường hay có vẻ gì đó lóng ngóng hoặc bồn chồn lúc ở vào tình cảnh không quen thuộc, và tin tôi đi, đôi lúc họ hét lên như đồ điên chỉ vì lỡ để dây tý xíu mực lên ... lót trong của cái áo khoác, nếu vị trí của sao Thủy và sao Hỏa của họ không có đặc tính gì giúp ngăn cản điều đó.

Một người có mặt trăng ở một cung đất thì vẫn có thể cười đùa, có máu hóng cao, thậm chí ưa hú lên như chó sói nếu các cách cục khác có gia giảm thích hợp, nhưng tôi chưa vội nói sâu vào chuyện đó vì cần tới nhiều kiến thức và thuật ngữ mà bạn có thể chưa biết. Ấn tượng về mặt trăng trên một lá số không phải thứ đập vào mắt người ta trừ phi mặt trăng ở cung 1 hay rất gần điểm AC, nhưng nó nhất định sẽ đến sau một thời gian tiếp xúc, vì mặt trăng chính là cách một người cảm nhận thế giới bên ngoài. Và chính cái cách một người tiếp nhận những gì bạn truyền đạt tới họ, không phải trên phương diện lý tính, mà trên phương diện cảm thọ, mới là bản sắc mặt trăng của họ.

Quay lại với mặt trăng Ma Kết, nhiều người đã nói về tính thận trọng, về sự tẻ nhạt khô khan, về khuynh hướng so đo thiệt hơn và nhiều điều nữa mà tuy cũng không oan lắm, nhưng vẫn có cái gì đó không đúng. Evangeline Adams, một Chiêm Tinh Gia nổi tiếng theo trường phái Chiêm Tinh Dự Đoán còn cho rằng mặt trăng Ma Kết là tệ nhất trong 12 vị trí của mặt trăng trên thiên bàn, vì Ma Kết hầu như vô cảm, lại nhiều tham vọng. Và kinh dị hơn, bà còn nói gã đàn ông nào đen đủi lắm mới vớ được một người đàn bà có mặt trăng Ma Kết trên lá số để làm vợ, trừ phi hắn ta là kẻ tham vọng ngất trời và ngay từ phút đầu đã nghĩ tình yêu và lạc thú chỉ là mây bay thôi.

Tôi không đủ luận cứ để bác bỏ lời buộc tội của một vị cây đa cây đề lừng lẫy như vậy, nhưng nói đi cũng phải nói lại, cả đời Evangeline Adams chưa từng nhìn thấy lá số người thật nào có mặt trăng Ma Kết mà lại làm nghệ thuật, còn tôi thì thấy rồi (mặt trăng trên lá số đó quan hệ song trùng với Hải Vương Tinh nên đã tạo ra ngoại lệ khá đặc biệt). Cả đời bà cũng chưa từng đọc tiểu thuyết diễm tình nào có nữ nhân vật chính thuộc diện mặt trăng Ma Kết chính hiệu con nai vàng, còn tôi thì đã hân hạnh đọc đến 3 bộ rồi. Nếu như bạn tò mò thì tôi cho bạn 1 bộ để tham khảo ở đây, đấy là cô nương Tiểu Long Nữ trong Thần Điêu Đại Hiệp, một tác phẩm kiếm hiệp lãng mạn kì tình được cho là siêu sến.

Tiểu Long Nữ cô nương không bao giờ đỏ mặt, không gào khóc ăn vạ, không nhảy xếch lên khi gặp chuyện bất như ý, không luống cuống khi gặp tình huống khẩn cấp, ... nàng càng như thế, người ta càng thấy nàng giống thần tiên. Còn các "cô nương" không xinh đẹp như nàng mà như thế thì người ta trề môi ra bảo các cô là khô khan tẻ nhạt ngay lập tức. Nàng bình tĩnh đến độ, nếu gai Hoa Tình không đâm vào tay thì có trời mới biết tình yêu trời bể nàng dành cho Quá Nhi cần phong cách thể hiện thế nào. Và sau 18 năm ngồi một mình dưới vực sâu trong khi người đàn ông mà nàng đã vì y sẵn sàng hy sinh tính mạng đang tung tăng bên ngoài, có khả năng quên béng nàng và lấy người khác lâu rồi. Khi đôi bên gặp lại, nàng vẫn trẻ trung như xưa vì "ta vốn là người ít nghĩ ngợi nên lâu già", (còn anh phi công trẻ Quá Nhi, do 18 năm nhớ nhung sầu khổ nên đầu đã 2 thứ tóc mất rồi).

Đúng vậy, riêng về cái khoản lâu già thì các chị em có mặt trăng Ma Kết gần như độc quyền. Thông thường, họ sẽ là bà cụ non khi còn nhỏ. Nhưng sau tuổi 30 thì càng ngày càng tỏ ra trẻ trung vượt trội so với bạn bè cùng trang lứa. Tất cả là do ít nghĩ ngợi lung tung và ít có những cảm xúc thừa thãi mà ra. Tình cảm của mặt trăng Ma Kết không sôi nổi, ồn ào nhưng bình ổn, chắc chắn và thậm chí, thiết thực. Lại nhai lại câu chuyện lãng mạn kì tình ở trên, Dương Quá luôn mơ ước được học võ công, lại là đứa bé mồ côi thiếu thốn mọi bề, cho nên chỉ cần mỗi ngày Cô Cô đều ra ngoài bắt chim sẻ mang về cho y luyện công thôi thì y đã thấy Cô Cô đối với y quá tốt rồi. Thời gian ở Cổ Mộ, mỗi ngày đều nấu cho Cô Cô ăn và luyện công với Cô Cô là những ngày hạnh phúc nhất đời. Đây cũng là điểm khác biệt chí mạng giữa 3 mặt trăng của 3 cung đất, người có mặt trăng Ma Kết khá xuề xòa trong chuyện ăn uống, không phải là thế nào cũng xong, nhưng cân bằng dinh dưỡng và vệ sinh sẽ được ưu tiên hơn khẩu vị. Họ có thể điềm nhiên ăn hết cả tô lớn cháo khê và có thể khá kinh ngạc nếu người khác không làm được như thế. Về mặt này, mặt trăng Kim Ngưu không thể nuốt nổi và Xử Nữ, không thể ngửi nổi luôn.

Cuối cùng, vẫn phải thừa nhận là những người có mặt trăng Ma Kết thường có nét cô đơn, tịch mịch, xuất phát từ một tuổi thơ chỉ được quan tâm ở mức gọi là đã có đủ trách nhiệm và nghĩa vụ, và thường không có những màn cưng nựng, những cảnh ngọt ngào (trừ phi mặt trời, sao mộc hoặc sao kim có sự can thiệp đặc biệt trên lá số) và họ cũng thường kết hôn muộn. Cái thế giới bình lặng của họ khó lòng tìm được sự đồng cảm với những ngọn sóng tình cảm luôn đa biến, thất thường trong lòng những người xung quanh. Nhất là vào những năm tuổi trẻ. Họ cảm thấy bình yên khi ở trong những môi trường đòi hỏi kỷ luật, trật tự và sự nghiêm túc. Họ hài lòng khi ngồi đọc những cuốn sách dày để có thêm hiểu biết. Họ hài lòng khi làm nhiều và chơi ít, miễn là những công việc ấy phục vụ một mục đích lâu dài hơn. Họ tôn vinh học thuyết Chính Danh của Khổng Phu Tử, nếu từng nghe biết đến nó. Họ bất an khi mà trong mối quan hệ bất kì, các cam kết và trách nhiệm của các bên không rõ ràng. Họ có xu hướng nghĩ quá sâu và lo quá xa. Và những bất an về tương lai khiến họ không thể cho phép mình vui chơi trong hiện tại.

"Có cần phải thế không?" Bạn hỏi họ. Nhưng bạn có biết không, khi nhìn cơn giận lôi đình chính đáng nhưng không tốt cho tim của một mặt trăng Dương Cưu, hay những nỗi thất vọng chính đáng nhưng gây mệt mỏi cho bản thân và người khác của một mặt trăng Song Ngư, hay những cơn vật vã đau khổ chính đáng nhưng lại làm một số người thấy phiền chết đi được của một mặt trăng Cự Giải...v.v...mặt trăng Ma Kết cũng đang âm thầm tự hỏi: "Có cần phải thế không?"

Thế nên với họ, tự ái chỉ là mây bay, nhưng hậu quả của tình trạng thiếu tôn trọng là đáng ngại. Ma Kết hay tính toán và cân nhắc thật, nhưng nếu không có sự tham gia của Bò Cạp thì tất cả đều phải quang minh chính đại, tránh xa những trò lắt léo quỷ quái, bản tính thuần túy của Ma Kết không phải là thẳng thắn, mà là thật thà, chân chất. Thế nên đáp án cho câu hỏi ở đầu bài viết là...

Bạn hãy thử tự mình động não và đưa ra một đáp án mà bạn thấy hợp lý xem nào!

Các bài viết tương tự:

Mặt trăng Bạch Dương
Mặt trăng Kim Ngưu
Mặt trăng Song Tử
Mặt trăng Cự Giải
Mặt trăng Sư Tử
Mặt trăng Xử Nữ
Mặt trăng Thiên Bình
Mặt trăng Bò Cạp
Mặt trăng Nhân Mã
Mặt trăng Bảo Bình
Mặt trăng Song Ngư

Vài nét về Chiêm Tinh Tây Phương hiện đại

Khi chấp nhận tư tưởng con người là một tiểu vũ trụ trong đại vũ trụ, người xưa đã xây dựng một mô hình cho con người theo hình ảnh của vũ trụ. Trong mô hình đó, sức sống là mặt trời, cảm thọ là mặt trăng, tư tưởng là sao Thủy, khả năng đánh giá là sao Kim, hành động cụ thể là sao Hỏa, 2 hành tinh xã hội là sao Mộc và sao Thổ cần cách hiểu trừu tượng và phức tạp hơn. Tiếp đó, 3 hành tinh đại diện cho tiềm thức của con người là Thiên Vương, Hải Vương và Diêm Vương mới được phát hiện cùng thời gian với sự ra đời của tâm lý học hiện đại, với học thuyết về hạ ý thức hay tiềm thức cá nhân của Freud và tiềm thức cộng đồng của Carl Jung. Vì tất cả các hành tinh này đều chuyển động có quy luật trên thiên bàn. Theo luật Thiên Nhân tương ứng, suy ra các chức năng của một mô hình con người cũng phải vận động và chuyển đổi có quy luật và có thể dự đoán được. Đó là cơ sở cho sự ra đời của các môn học dự đoán dựa vào Chiêm Tượng (nhìn tượng trời, đoán việc dưới đất gọi là Chiêm Tượng)

Bắt đầu từ Chiêm Tượng (mundane astrology) hay còn gọi là Chiêm Tinh Hoàn Cầu, chuyên để đoán vận mệnh cho các nhóm, bộ lạc, quần thể, tổ chức, thậm chí, quốc gia, dựa trên dữ kiện năm tháng ngày giờ thành lập và vị trí thủ phủ. Người xưa bắt đầu  lấy cả lá số, theo năm tháng ngày giờ và nơi sinh cho những người trong giai tầng lãnh đạo để kiểm tra đối ứng tính tương hỗ giữa vận mệnh các yếu nhân (người phương Tây gọi là những cá nhân larger than life) và vận mệnh tập thể. Đó là điểm khởi đầu cho nghệ thuật nghiên cứu lá số cá nhân, hiện nay đã trở nên khá phổ biến ở phương Tây. Ngay cả ở phương Đông xưa, lá số Tử Vi vốn chỉ để xem cho quý tộc, vua chúa và tầng lớp sĩ phu, việc áp dụng nó trên các đối tượng bình dân như ngày nay được bắt đầu chưa lâu, đó là lý do vô thiên lủng sách Tử Vi còn lưu truyền đến hiên tại luôn bình xét cách cục như bình luận về một mô hình triều đình, với đủ thứ hình tượng từ đế ngộ hung đồ cho đến phủ tướng triều viên... Nếu đế ngộ hung đồ trên lá số một bác nông dân thì thật không biết các thầy phải bình thế nào nữa.

Ngày nay, hình thức Chiêm tinh nói trên đã phát triển thêm để trở thành các hình thức dự báo về sự lên xuống của thị trường chứng khoán, tiền và bất động sản, các xu thế chính trị, biến động kinh tế và tài chính, giáo dục, y tế...

Khi các lá số bắt đầu được áp dụng trên bình diện cá nhân, cùng song hành với sự phát triển từng bước của tâm lý học Tây Phương hiện đại, Chiêm Tinh Tây Phương đã có nhiều phát triển đột phá và không còn đơn thuần là một môn dự đoán may rủi. Từ các đóng góp của các Chiêm Tinh Gia trong hội Thông Thiên Học, 2 trường phái lớn là Chiêm Tinh thần học (esoteric astrology) và Chiêm Tinh thuyết linh hồn tiến hóa (Evolution astrology) ra đời. Phát triển song song bên cạnh khuynh hướng mà nhiều người quan tâm từ trước là Chiêm Tinh tiên đoán, hướng tới dự đoán may rủi.

Chiêm Tinh thần học lấy lá số theo hệ Nhật tâm (mặt trời ở trung tâm lá số) và an các hành tinh khác, trong đó có trái đất trên thiên bàn, mục tiêu là mô tả cấu trúc năng lượng sinh học của con người và các vận động của chúng. Hướng tiếp cận này thường được đưa sang áp dụng trong dự đoán bệnh tật, nhất là bệnh do nghiệp.

Chiêm Tinh thuyết linh hồn tiến hóa lấy lá số theo hệ Địa tâm, dùng trái đất làm trung tâm lá số, an các hành tinh và mặt trời, mặt trăng trên Thiên Bàn. Đặt cơ sở trên học thuyết của Thông Thiên Học là các linh hồn tự lựa chọn số mệnh cho mình dựa theo nghiệp quả quá khứ. Và một lá số ghi lại hình ảnh bầu trời vào khoảnh khắc một người cất tiếng khóc chào đời là bản sơ đồ thiết kế toàn bộ các đặc tính cá nhân, cũng như quyết định số bài học mà linh hồn sẽ học trong một cuộc đời trần thế. Thông Thiên Học tách khái niệm linh hồn này khỏi hình ảnh phàm ngã mà ta hay tự đồng nhất với tâm hồn mình. Họ cho rằng có những linh hồn già dặn hơn và những linh hồn non trẻ hơn. Thông qua trải nghiệm sống trong thế giới vật chất hữu hoại, linh hồn tiếp thu các bài học cần thiết để trưởng thành dần dần. Các bài học đó được gọi là nghiệp, hay vận hạn, sẽ đến có hẹn trước vào các mốc thời gian xác định có thể tính toán ra được theo quỹ đạo tinh đẩu trên bầu trời.

Người có linh hồn già dặn hơn có thể hiểu người có linh hồn non trẻ hơn, nhưng người có linh hồn non trẻ hơn không thể làm điều ngược lại. Một câu chuyện tương truyền về cuộc gặp gỡ giữa Khổng Tử và Lão Tử có thể minh họa cho quan điểm này. Khi Khổng Tử đi gặp Lão Tử quay về, học trò hỏi ông nhận xét về Lão Tử, Khổng Tử đáp: "Loài chim, ta biết nó bay được; loài cá ta biết nó bơi được; loài thú ta biết nó chạy được. Chạy thì ta dùng lưới để bẫy, bơi thì dùng câu để bắt, bay thì dùng tên để bắn. Còn loài rồng cưỡi gió cưỡi mây mà bay lên trời thì ta không sao biết được. Nay ta gặp ông Lão Tử; ông là con rồng chăng ?"

Trên cơ sở lý luận đó, Chiêm Tinh thuyết linh hồn tiến hóa phản đối các mẹo chước để tránh vận hạn, và cho rằng không có chuyện một người gặp phải loại vận hạn khó khăn tới độ họ không thể ứng phó nổi hay không thể chịu đựng nổi (Nhưng tự họ trầm trọng hóa những rắc rối khó khăn cho bản thân và người khác thì có khả năng) Một trong các Universal Symbol mà các Chiêm Tinh gia theo thuyết linh hồn tiến hóa ưa thích là tiến trình lột xác của con bướm. Khi con bướm chui ra khỏi khe nứt của cái kén chật hẹp, nó hết sức chật vật, khó khăn, khổ sở. Giả sử lúc đó có con người "tốt bụng" nào đó lại thương tình dùng kéo cắt rộng cái kén để nó dễ chui ra thì đời nó thế là tàn. Cái miệng nó đã biến hóa thành ống hút để hút mật hoa, không còn ăn lá cây như sâu được nữa, khi thiếu quá trình giãy dụa để thoát xác, các chất dịch trong cơ thể sẽ không được bơm vào gân cánh để làm bộ cánh thẳng ra. Nó biến thành một sinh vật dị dạng, với những chiếc cánh nhăn nhúm, thân thể mọng nước, không biết bay và do đó không thể sống cuộc đời của loài bướm, nhưng cũng không thể quay lại sống cuộc đời của loài sâu. Tất nhiên, nếu không có con người tốt bụng và cái kéo đó, nhưng con bướm lại thấy việc chui ra khỏi kén thấy oải quá thì nó cứ việc nằm lại trong kén, và kết quả cũng không khác mấy. 

Có người bạn hỏi tôi điều đó có nghĩa thế nào, tôi đã trả lời bằng một ví dụ là khuynh hướng muốn mượn rượu tìm quên chỉ đến theo vận hạn, nhưng chứng nghiện rượu thì cứ ở lại mãi nếu đã dính mắc vào nó. Người ta có lý do để uống đến độ thành nát rượu, nhưng toàn bộ cuộc đời bị hủy hoại đằng sau sự nát rượu đó lại chính là lý do để họ phải biết mà cố đừng uống ngay từ đầu. Tất nhiên, rượu chè, cờ bạc hay ma túy chỉ là một trong nhiều cách một người yếu đuối chọn để xử lý tình huống bất như ý. Một vận hạn có tính chất bước ngoặt cuộc đời, tuy nặng nề, thách thức thật đấy, thực tế thường không bao giờ dài quá 2 năm, nhưng sau 2 năm ấy, nếu mọi sự vẫn nặng nề, ám ảnh, rối loạn, hỗn độn và tương lai vẫn mù mịt thì có nghĩa là có người đã xử lý sai tình huống. Đó là lý do họ cần những lời khuyên thích đáng về cách ứng xử thích hợp trong thời điểm cụ thể. Quan điểm này khá tương đồng với tư tưởng của Kinh Dịch, vị quân tử vi mưu, bất vị tiểu nhân vi mưu. Những lời khuyên trong quẻ Dịch dành cho mỗi thời, mỗi vị đều là để bảo vệ cái tâm và cái tính của Chân Nhân, không phải để mưu cầu danh lợi thế gian.

Khác với Phương Đông, các chiêm tinh gia Phương Tây không đặt nặng chuyện thiên cơ khả lậu hay bất khả lậu. Dựa trên các nghiên cứu về vận động của tiềm thức của các nhà tâm lý học hiện đại cùng các biểu hiện bệnh lý tinh thần của chúng, nhiều nhà nghiên cứu bắt đầu gọi sự chi phối của tiềm thức lên ý thức là nghiệp và nghiệp báo (karma) Thứ mà người Phương Đông tin rằng đã, đang và sẽ còn chi phối loài người. Trong cuộc giao duyên với Tâm Lý Học hiện đại. Chiêm Tinh tâm lý học ra đời, với hệ thống lý luận mô tả các đặc tính và phẩm chất cá nhân cùng các chu kì mà các phẩm chất này chịu thử thách đặc biệt để được nhuận sắc và biểu hiện ra theo những chiều hướng tích cực hơn. Và trách nhiệm của một nhà Chiêm Tinh, kiêm tư vấn tâm lý là giúp đỡ khuyên giải khách hàng của mình về phương hướng hành động để họ đối đầu với các bài học của mình bằng thái độ tích cực và nhận được thành quả tinh thần lớn nhất, sự trưởng thành tâm lý lớn nhất.

Dạng tư tưởng này còn khá xa lạ với người Việt Nam. Tuy nhiên, tôi cũng đã nghe nhiều cư sĩ theo đạo Phật đã thực hành nhiều năm thiền quán nhận xét về những người đã qua tuổi 50 mà không có đạo là những người chỉ biết sống với đống nghiệp cũ. Đó không phải một nhận xét hời hợt, nhưng không dễ hiểu đối với đám đông. Rất nhiều người khi nghe về thuyết linh hồn tự chọn số phận đã nhảy xếch lên. Khả năng rất cao là họ đang trong năm xung tháng hạn, nhưng hành vi ấy cũng chứng tỏ một điều nữa là người đó thấy mình chả bà con dây mơ rễ má gì với cái linh hồn chập mạch ấy cả. Nói vui theo ngôn ngữ của Chiêm Tinh là linh hồn họ còn quá non nớt và thiếu kinh nghiệm về cõi trần nên không tài nào tìm được tiếng nói chung với phàm ngã, cái thứ được triết học Mác xít định nghĩa là tạo thành từ tổng hòa các mối quan hệ xã hội, và sẽ tiêu biến cùng cái chết của cơ thể vật lý. Tiên sinh Ohsawa, người thầy vĩ đại của Thực Dưỡng thế giới từng hỏi các môn đồ tại một trại hè tại nước Pháp: "Tại sao trẻ em đều đáng yêu, hồn nhiên, xinh xắn như vậy, nhưng khi trưởng thành và già nua lại trở nên những người lớn xấu xí, khó ưa như vậy?" Không môn đồ nào trả lời được, và câu hỏi đó vẫn bỏ ngỏ cho tất cả môn đồ Thực Dưỡng khắp thế giới tự mình suy ngẫm và chiêm nghiệm.

Trên thực tế, chuyện phàm ngã, chân ngã hay vô ngã đều là vấn đề không thể nghĩ bàn, chỉ có thể kinh nghiệm. Thứ mà tôi nêu ra ở đây là quan điểm của Thông Thiên Học, vốn là nền tảng triết lý của Chiêm Tinh hiện đại, nó là tiên đề phải chấp nhận mà không chứng minh nếu muốn tìm hiểu sâu xa hơn về Chiêm Tinh. Còn cá nhân tôi cho rằng những người tin ở kinh Vô Ngã Tướng vốn cũng không cần Chiêm Tinh. Họ tự biết phải làm gì khi gặp năm xung tháng hạn.

Nhiều bạn trẻ Việt Nam hiện nay đã và đang bắt đầu hứng thú tìm hiểu về Chiêm Tinh, cụ thể là Chiêm Tinh Tâm Lý Học. Mọi người coi nó như một công cụ để hiểu mình và hiểu người sâu sắc hơn. Hỗ trợ bản thân trong cải thiện quan hệ, tìm kiếm và phát triển năng khiếu, đặc tính cá nhân, giúp định hướng nghề nghiệp và công việc. Đi xa hơn nữa, có thể áp dụng nó trong nuôi dạy con nhỏ, trở thành các bậc làm cha làm mẹ tâm lý. Hoặc áp dụng nó trong tìm hiểu và quản lý nhân sự. Rất ít người thực sự đặt ra câu hỏi về số phận, về nguyên nhân của những sự kiện đau khổ ngoài mong muốn, về cái cách mà nghiệp quả cá nhân đưa đẩy dẫn dắt họ trên đường đời.

Cho tới cái ngày progressed Sun trên lá số họ xung, vuông góc hoặc đồng độ với 1 trong 3 tọa độ của Pluto, Neptune hay Uranus.

Nhưng đó lại là một câu chuyện rất dài khác về Chiêm Tinh.