Xem thêm các bài Cách cắt lá số, Cấu trúc lá số Từ điển thuật ngữ Chiêm Tinh
Để học tốt Chiêm Tinh, một người cần có công phu quán tâm nhất định.
Để có thể bắt đầu quan sát những thứ tinh tế và sâu hơn những cảm thọ thuộc 3 dạng: khổ, lạc, xả - trái tim con người, hay gọi là tấm lòng cũng được - cần có độ sạch sẽ, thanh tịnh nhất định.
Ở bước đầu của việc tu tập, việc đè ép các loại tâm phiền não xuống, không để chúng làm loạn để tạo ra 1 khoảng vắng lặng ngắn ngủi của an lạc là 1 kinh nghiệm cần thiết, nhưng loay hoay ở bước đầu này cả đời là rất thiếu sáng suốt. Thông điệp duy nhất bạn cần thu được từ 1 kinh nghiệm như thế là sự hiểu biết rằng, khi tâm không bị ô nhiễm, tự nó rất an lạc. Sau đó... thật ngại quá, bạn được khuyến khích tiến xa hơn vào thế giới nội tâm của mình và... đối mặt với mùi rác tâm lý ngập trời, bạn tự thấy mình thối không thể tả, khụ, lúc này phiền não nhiều khi còn lớn và lắm hơn xưa, méo thấy an lạc đâu cả. Đó là giây phút bạn bắt đầu nhận thức về sự tồn tại của 1 nhân tố bé nhỏ, rất ít quyền năng thực tế nhưng lại rất quan trọng, chiếc chìa khoá đưa bạn bước vào những tầng sâu hơn trong tâm thức của mình.
Chiron.
Có 1 thời, tôi tưởng rằng tiềm thức hay vô thức (trong Chiêm Tinh, nó đại diện bằng các hành tinh ngoài quỹ đạo của sao Thổ) là 1 cái gì đó tách biệt với ý thức, con người trong trạng thái thần kinh bình thường không cách nào cảm nhận hay ý thức được về sự có mặt của nó. Thực ra điều đó không đúng. Con người bình thường, ở trạng thái bình thường hoàn toàn có thể cảm nhận sự tồn tại và hoạt động cùng sức chi phối trực tiếp từ các hành tinh vòng ngoài này. Sự nhàm chán thôi thúc người ta tung hê và nổi loạn của Uranus, cảm giác mộng mơ hay nỗi tuyệt vọng sinh ra từ các hoạt động của Neptune khi kêu gọi cá nhân hãy chú ý đến 1 bình diện tồn tại rộng lớn hơn nhiều nằm ngoài phạm vi hiểu biết của họ, dục vọng, khát khao bị dồn nén của Pluto. (Có lẽ còn có những nhân tố khác, tương ứng với những hành tinh hay tiểu hành tinh chưa được định vị tương ứng trên bầu trời, chúng ta chưa nói đến ở đây.) Chỉ là - cảm nhận thấy sự tồn tại và quyền lực của các hành tinh vòng ngoài cùng tác động của nó lên cuộc sống là 1 chuyện - tách mình ra, không đồng nhất bản thân với thói quen, cảm thọ, cảm xúc, suy nghĩ, tâm trạng, tưởng tượng... v.v... để từng bước tiến sâu, quan sát nội tâm của mình 1 cách khách quan hơn, tiến tới quan sát được các quy luật thành, trụ, hoại, diệt của những tiến trình tâm tương ứng với những hành tinh vòng ngoài ấy lại là chuyện khác. Tất nhiên là có độ khó cao hơn nhiều. Chúng ta không bàn đến vấn đề: "nếu cái này không phải là tôi, cái kia cũng không phải là tôi thì rốt cục tôi là cái gì" ở đây, nó là vô giá trị khi chém gió về mặt lý thuyết. Những quan sát như vậy của mỗi người giống như kẻ câm uống nước vậy, đắng, ngọt, ấm, lạnh chỉ có mình mình biết. Và đó mới là những kinh nghiệm con người cần có trong tiến trình tịnh hoá tâm, để cho những khuynh hướng vặn vẹo, không lành mạnh trồi lên từ trong bóng tối của sự thiếu ý thức, diễn ra và thể hiện toàn vẹn quyền năng của nó trong những quan sát bình tĩnh và tự chủ, để nó không còn có thể ngấm ngầm giật dây thao túng lời nói, việc làm của ta. Để làm được những công việc như thế này - chúng ta trước tiên phải qua được cửa ải của Chiron - tiểu hành tinh có 1 phần quỹ đạo nằm trong quỹ đạo của sao Thổ và 1 phần nằm ngoài quỹ đạo của sao Thiên Vương, được coi là chiếc cầu vồng kết nối ý thức và tiềm thức.
Vì vậy, có thể nói nhắc đến Chiron là nhắc đến tội lỗi. Tuy bản thân nó không phải là tội lỗi, nhưng nếu bạn chấp nhận lý thuyết rằng trái tim hay tấm lòng bạn là 1 điểm tập kết rác tâm lý khổng lồ với đủ thứ phiền não vì sinh, lão, bệnh, tử, oán tăng hội, ái biệt ly, cầu bất đắc. Thì bạn cũng nên chấp nhận luôn, rằng muốn có được tâm thanh tịnh thì bạn phải dọn hết đống rác ấy trước đã. Nói thô thiển 1 chút, việc chịu đựng tác động của 2 loại tiến trình khác nhau, 1 là dọn sạch phân, còn 1 là chọc cứt ra mà ngửi tuy rằng rất giống nhau, nhưng kết quả cuối cùng thì rất khác. Còn nếu bạn khăng khăng rằng tâm của bạn vốn dĩ đã thanh tịnh, viên mãn, an lạc, thế thì bạn đã có thể vui trong mọi cảnh ngộ rồi còn gì, bạn đắc quả thánh rồi còn gì. (Còn cái đứa vừa phát điên 1 trận hay chửi mắng, hay la hét ỏm tỏi với ai đó, hay giật 1 cái stt nội dung vô cùng bức xúc trên facebook nào đó, chắc chắn không phải bạn đâu!) Chiron có 1 cái tên riêng khác là higher moon. Và nếu mặt trăng đem lại sự an ổn cho trái tim thì Chiron có thể giúp mang lại sự thanh thản cho tâm hồn. Tuy nhiên, ta có thể thấy điều kiện để có được sự thanh thản cho tâm hồn khó khăn cho đại đa số chúng ta hơn điều kiện để có sự bình an giả tạm bề nổi của mặt trăng nhiều. Tất nhiên, tôi không phủ nhận, rằng Tâm Từ, 1 sản phẩm độc quyền của mặt trăng bản phát triển, sẽ giúp đỡ rất nhiều trong công cuộc tăng cường độ chuyên nghiệp khi làm việc với Chiron của mỗi người. Lưu ý, bản thân Chiron không phải bác lao công đêm đông quét rác đáng yêu nhưng mà hôi rình đâu, Chiron trên lá số gốc là tấm biển báo thông cáo về nơi tập trung mật độ rác cao nhất, aka bãi rác trung tâm, còn transit Chiron thì nhắc nhở bạn về sự tồn tại của rác ở cả những khu vực khác nữa. Còn bạn có dọn rác hay không, không phải là việc mà nó quan tâm. Toàn bộ công việc của nó trong lúc chu du qua thế giới nội tâm của bạn là liên tục gào lên, eo ơi thối quá, eo ơi bẩn quá. Đại loại thế.
Nói tóm gọn, nếu bạn tin vào Nghiệp và Quả của Nghiệp, vậy thì cung vị và góc chiếu của Chiron trên lá số gốc cung cấp thông tin về những nơi chốn, hoàn cảnh và hành động mà thông qua đó bạn đã phạm phải những sai lầm lớn nhất trong những kiếp quá khứ, nhưng chưa phải gánh chịu bất cứ trừng phạt thực tế nào (trừ phi Chiron này liên hệ mật thiết với sao Thổ trên lá số gốc). Ý thức về tội lỗi càng lớn, nơi đó càng đau đớn, nhức nhối, khó chịu. Cảm nhận của mỗi người về cung vị Chiron của mình rất khác nhau, tuỳ thuộc vào độ xấu xa bẩm sinh của bản thân họ, quan niệm chủ quan của họ về tội lỗi, cũng tuỳ thuộc vào các cấu trúc đi cùng với tiểu hành tinh này. Trong khi Chiron ở đất La Hầu thường có khuynh hướng ngây thơ vô (số) tội, thì Chiron ở đất Kế Đô lại thường tự nhận rằng mình tuyệt đối không phải là thứ tốt lành gì. Thông thường ca thứ nhất làm 10 chuyện thì sai 9 chuyện, nhưng trong 9 chuyện làm sai ấy, nó chịu nhận 1 chuyện đã là đáng mừng, còn ca thứ 2 làm 10 chuyện thì sai 1 chuyện nhưng lại quá để bụng 1 chuyện mình đã làm sai kia. Khi Chiron không ở đất La Hầu lẫn Kế Đô, việc phân loại nó trở nên phức tạp hơn nhiều.
Tiến trình tự quan sát của tôi cho ra kết luận là, tác động của Chiron tương ứng với cái mà các cụ ta gọi đó là cảm giác lương tâm cắn rứt. Trên thực tế, vẫn theo quan sát của tôi, khái niệm lương tâm cắn rứt rất xa xỉ, ít nhất nếu có nó, cảm thấy nó, thì 1 người còn biết lúc nào nên dừng tay, tự trách, tự kiểm điểm, khắc phục, đừng sai càng thêm sai nữa, và tóm lại, họ sẽ không sa đoạ, (ở cung vị có Chiron trên lá số gốc thôi, tất nhiên) Đừng quên chúng ta còn có 1 nhân tố thứ 2 là transit Chiron, đi đến đâu cũng mang theo 1 thông điệp là "hãy sám hối", (thường bị ta nghe nhầm thành hãy kết tội. Xem thêm trong bài Đôi Điều về Vận Hạn) Mà ta có nghe thành thế nào thì nó cũng chả quan tâm. Thực tế có rất nhiều người chỉ để mỗi Chiron trên lá số gốc củ hành mình thôi đã thấy quá đủ. Có người thì cả Chiron trên lá số gốc họ cũng coi là mây bay luôn kia. Nên nhớ là tác động thực tế của Chiron rất rất yếu bởi nó chỉ là 1 tiểu hành tinh ở xa tít mù khơi, cho nên nó chỉ củ hành được người nào quá mẫn cảm với nó, ví dụ, mẫu người mà trong bản kế hoạch cuộc đời của họ đã có hoặc từng có quyết định ưu tiên phân bố thêm vốn riêng của họ, tức là năng lượng tâm thức cho hoạt động của Chiron, như nhóm người có Chiron gặp Nhật Tinh Vận, hoặc Chiron gặp cả Thổ tinh lẫn Kế Đô. Chiron đi hết 1 vòng Hoàng đạo trong khoảng 50 năm nên trong 1 đời người, nó đã thăm hết các cung vị trên lá số ít nhất 1 lần, những cung vị mà nó đi qua khi con người còn quá nhỏ thì khi họ về già nó đều đủ thời gian thăm thêm lần nữa, tóm lại, con người có đủ cơ hội để nhìn nhận lại tất cả hành vi của mình, nhận thức và kiểm điểm về tất cả các loại tội lỗi mà mình có thể mắc phải trong 1 đời, và nếu thành công trong vụ xác minh sai phạm này thì có thể thành công luôn trong vụ khắc phục sửa sai. Và tôi nhắc lại, vì tác động của Chiron rất yếu nên nó thường được bỏ qua trực tiếp trong luận transit, thông thường ta chỉ xét duy nhất 1 transit là Chiron hồi vị.
Có thể bạn không học tốt Vật Lý, nhưng tôi tin là bạn vẫn hiểu được ví dụ sau. Một người mỗi ngày bị vả 1 cái, bằng 1 lực vào khoảng 0,1N trong suốt 10 năm vẫn có thể sống rất khoẻ mạnh, bình thường, nhưng 1 người bị đập 1 phát bằng 1 lực 365N trong, cứ cho là 1 giây đi, có thể chết luôn không nghi ngờ. (Đại ý là tương đương sức công kích của 1 vật nặng 1kg có gia tốc 365m/s2) Nói dễ hiểu hơn, cá nhân không thể giải quyết xong đống nợ nần chồng chất của họ trong 1 thời gian quá ngắn, cụ thể là 1 kiếp sống, không thì chỉ có mà gãy lưng, và trong nhiều trường hợp, Chiron chỉ được để đó với tư cách 1 cái án treo, chả biết lúc nào mới thi hành. Còn nơi trổ ra quả đắng nhất trong kiếp sống hiện tại của 1 người là cung vị của Vertex chứ không phải Chiron. Vậy nếu Vertex lại gặp Chiron? Tin mừng là điều này chứng minh tổng ác nghiệp của người này không quá lớn. Và thông thường, cũng thông báo với chúng ta rằng, họ không phải người quá xấu. Còn tin buồn? Cấu trúc này thường mang nghĩa đây là 1 người số quá nhọ. Đại ý nếu người bình thường mỗi ngày bị vả 1 cái bằng 1 lực khoảng 0,1N như trên đã nói thì họ thường bị vả mỗi ngày 1 cái bằng lực 0,2N hoặc 2 cái bằng lực 0,1N gì đó, có khi số lượng không phải gấp đôi như vậy mà là gấp 10 hay hơn cũng có, miễn là ở ngưỡng chịu đựng được, ý tôi là không chết người, còn có gãy răng hay không thì... còn phải xem xét thêm. Tuy nhiên, tổng thời gian bị vả của họ ngắn hơn chúng ta nhiều. Tóm lại, cuộc đời của mẫu người này dễ làm tôi liên tưởng tới cái tên Milarepa (google để biết thêm chi tiết). Các bạn đang học nâng cao có thể tổng hợp kiến thức này với kiến thức về Tứ Dư, Thổ tinh và cấu trúc đồng dạng để tự nghiệm lý thêm.
Nếu cá nhân đủ khả năng chịu đựng cảm giác khó chịu Chiron đem lại, họ sẽ có những quan sát rất khác lạ về trải nghiệm tự thân trong cung vị và các góc chiếu của hành tinh này. Họ sẽ bắt đầu dám quyết định, chọn lựa, hành động, không phải vì sợ hãi, lo âu, không phải vì hèn nhát, nhu nhược, không phải vì điều đó có lợi, được mọi người tán đồng, khen ngợi, mà chỉ đơn giản vì họ cảm thấy đó mới là điều đúng đắn nên làm. Và những chọn lựa đó làm lương tâm họ thanh thản ngủ yên. (Vầng, nghe thấy lương tâm lên tiếng là 1 chuyện vô cùng phiền não luôn)
Có 2 nguyên nhân chính khiến 1 người không dám phạm sai lầm, 1 là họ sợ bị trừng phạt, 2 là lương tâm không để họ yên.
Có 2 nguyên nhân chính khiến 1 người không phạm sai lầm, 1 là họ không dám, 2 là họ không có điều kiện phù hợp.
Có thể nói, cung vị và góc chiếu của Chiron là nơi chốn được chuẩn bị rất đầy đủ để cá nhân thực hành việc sống với lương tâm của mình. Ở đó điều kiện để có thể phạm sai lầm mới lúc nào cũng có, và ta được Chiron nhắc mỗi khi lỡ vi phạm, còn các dạng quả đắng sẽ có, dù là vẫn sẽ có, thì hiện cá nhân vẫn đang trong thời hạn hưởng án treo, cho nên vẫn cứ là chưa có. Thứ duy nhất có thể ngăn ta lại chỉ có lương tâm. Và thế là, khái niệm vô lương tâm cùng táng tận lương tâm cũng ra đời. Chuyên để chỉ những người cái gì cũng dám làm, miễn là không gặp phải trừng phạt trong thực tế. Có thể gọi mẫu người này là dạng chưa thấy quan tài chưa đổ lệ. Nghe đồn, họ hoàn toàn không bị lương tâm quấy rầy. Như tôi đã nói ở trên, Chiron nếu hiểu tích cực thì là 1 cảnh báo nhắc nhở để cá nhân không phạm thêm sai lầm mới khiến tội lỗi chất chồng ở nơi có nó. Người tin sâu sắc vào Nghiệp và Quả của Nghiệp cùng Luân Hồi từ sâu trong tiềm thức, đương nhiên không dám gây ra tình cảnh nợ nần chồng chất đến độ mất khả năng thanh toán rồi, cho nên mỗi khi lương tâm lên tiếng là tự dưng họ thấy sợ lắm. Còn người không tin? Đức Phật dạy, người tạo ác nghiệp liên hợp với tà kiến cố định (tà kiến cho rằng không có Nghiệp và Quả của Nghiệp) khi chết sẽ phải xuống thẳng địa ngục. Bạn có tin Ngài hay không thì tuỳ. Nói chung, kinh sách thì không phải người có lương tâm nào cũng có điều kiện đọc, và người có điều kiện đọc thì chưa chắc đã có lương tâm mà. Chỉ là với tư cách 1 người có Chiron Kim Ngưu, tôi tương đối bận tâm về giá trị và công dụng của lương tâm. Và thống kê trên mặt bằng chung cho thấy, ai cũng biết người "vô lương tâm" có thể nguy hiểm cỡ nào.
Nếu lương tâm của bạn có 2 hàm răng rất sắc, mỗi ngày đều đối xử với bạn theo 2 cách dã man là rít gào chối tai hoặc hết gặm lại cắn nếu bạn lỡ làm gì sai, rất dễ để tự nghiệm lý nó, chỉ cần tự bổ sung thêm tý kiến thức về các cung Hoàng Đạo và 12 cung địa bàn tương ứng là đủ. Bạn có thể đọc thêm bài Chiron và hội chứng đà điểu để biết thêm chi tiết về Chiron trên lá số người bình thường. Quan sát thực nghiệm cho thấy, trên đời này có những người tương đối mơ hồ về khái niệm lương tâm, dường như họ chỉ biết đến nó 1 cách tương đối lý thuyết, còn tiếng nói của nó trong lòng họ gần như không có trọng lượng, nếu lỡ có làm gì xấu xa, họ cũng cho rằng tất cả là do dòng đời xô đẩy, còn bản chất của họ là tốt. Như trên đã nói, trái ngược với họ là mẫu người luôn cho rằng bản thân không phải thứ tốt lành gì vì có bao nhiêu chuyện xấu xa từng làm ra, họ đều nhớ hết, tự kiểm điểm hết. Nhìn chung, tội phạm giết người hàng loạt thì không thuộc mẫu nào trong 2 mẫu này vì tự họ thấy họ đang làm việc tốt, cho nên cả đoạn đổ lỗi cho dòng đời xô đẩy cũng không cần luôn. Thế nên, lưu ý rằng vô lương tâm và táng tận lương tâm là 1 đẳng cấp khác. Còn các phân tích dưới đây chuyên dành cho mẫu người đã có khái niệm về lương tâm trong đầu, nhưng sự tồn tại của cái gọi là lương tâm trong họ có thể quá yếu, còn các khuynh hướng ma xui quỷ khiến trong lòng họ thì quá mạnh. Bởi vì, theo như các phân tích ở trên, Chiron rất có thể không chỉ là biển báo về nơi cá nhân đã từng phạm sai lầm lớn nhất trong quá khứ, mà cũng có thể là nơi họ tiếp tục củng cố thói quen sai trái của mình trong hiện tại và cả tương lai. Cho nên nó còn có thể là tấm biển thông báo về nơi xuất hiện thứ phẩm hạnh xấu xa nhất của 1 người.
Chiron trên thập tự 1-4-7-10 thường phản ánh những mẫu người có sự lệch lạc về nhân sinh quan. Biểu hiện chung thường thấy là khuynh hướng lạnh bạc, vô tình.
Chiron ở cung 1, đặc trưng nổi bật của Chiron cung 1 là, chỉ tin vào bản thân mình. Tất nhiên, chỉ tin vào bản thân mình không có gì là sai nếu 1 người mạnh mẽ là 1 người dám làm điều đúng đắn bất chấp khó khăn, trắc trở, bất chấp người khác đàm tiếu, ngăn trở, lung lạc thế nào. Nhưng những Chiron cung 1 ta hay gặp thường lại là kiểu người chỉ vui lòng làm người tốt nếu tất cả mọi chuyện đều đang diễn ra đúng theo ý họ. Nhìn chung, họ quá khuyết thiếu cảm giác an toàn và lòng tin vào thiện ý của người khác, cho nên có khuynh hướng lựa chọn giải pháp theo hướng "thà ta phụ người chứ không để người phụ ta", cho nên khi cuộc sống của họ thuận lợi, dễ dàng, nhiều người trong chúng ta cảm thấy họ tương đối dễ ở chung, tuy không đủ để gọi là thân, vì còn có câu hoạn nạn biết chân tình, cháy nhà ra mặt chuột để phòng xa nữa mà. Tóm lại, cùng đồng cam cộng khổ vượt qua gian khó mới là cách tốt nhất để người với người xích lại gần nhau, nhưng họ thường không hiểu nổi điều này. Vậy nên dù có biết 1 con én không thể làm nên mùa xuân, và không phải lúc nào của cố cũng là của được, thì họ vẫn cứ thiếu ý thức tích cực và quyết tâm trong việc xây dựng quan hệ đồng minh vững chắc, do họ vốn chẳng tin vào sự tồn tại của tình cảm trong hoạn nạn, và khi xuất hiện biến động thì họ cảm thấy cuộc đời họ vốn là cuộc chiến 1 mình chống lại mafia, cho nên ai không vì mình thì trời tru đất diệt. Kết quả, rất có thể họ cũng không hiểu tại sao lâm trận trở cờ, phản bội đồng minh của mình trong lúc nguy nan lại là sai trái. Vậy là, chung hưởng ngày lành thì họ là đồng bạn tốt, cùng vượt gian khó thì họ còn tệ hơn 1 cục nợ đời, ít nhất cục nợ đời chỉ kéo chân chứ không ám toán. Nhân vật kinh điển có thể dùng để đặc tả cấu trúc này là Scarlet O'Hara trong Cuốn Theo Chiều Gió.
Chiron ở cung 7, có 2 hướng phát triển trái ngược, tạo thành 2 nhóm, 1 nhóm khắt khe với mình, dễ dãi với người, nhóm còn lại, khắt khe với người, dễ dãi với mình. Nhóm thứ nhất, chú trọng vào việc khắc phục nhược điểm của bản thân, hướng tới việc trở thành mẫu người trọn nghĩa vẹn tình, luôn chú trọng kiểm điểm hành vi để có thái độ đúng đắn nhất trong các mối quan hệ thâm giao. Nhóm thứ 2, chú trọng vào việc tận dụng ưu điểm của người khác, là kiểu người có cách nhìn nhận đánh giá 1 mối quan hệ dài lâu khá lệch lạc. Tuỳ theo tầm nhìn xa trông rộng của mình, nhu cầu của họ đối với ưu thế của người khác ở mỗi thời khoảng có biên độ dao động khác nhau. Thế nên, khi mọi sự không như ý họ, khi đời đang củ hành họ tơi bời, khiến họ cảm nhận rõ sự kém cỏi, yếu đuối bất lực của mình thì ai dang tay giúp đỡ họ, ai vẫn còn kiên định ở bên, chung vai sát cánh với họ (mà nhất định là phải làm tốt cơ, chứ ngu dốt cộng nhiệt tình bằng phá hoại thì lượn khẩn trương) tuyệt đối là người tốt, bạn tốt, đồng minh tốt, xứng đáng được họ chân tâm đối đãi. Nhưng khi cuộc đời họ êm xuôi thuận lợi, 10 chuyện có 9 chuyện là như ý họ, hoặc đời họ đã chuyển cảnh nên họ cũng thay đổi nhu cầu dành cho đối tác thì họ không còn quá cần người ta nữa, và lúc đó thì tốt nhất người ta đừng có gây phiền phức gì cho họ không thì liệu hồn. Tóm lại, lúc này thì ai không thanh khiết, thánh thiện, vô tội như thiên sứ, ai chưa chết, ai chưa lặn không sủi tăm... Tóm lại ai mà có cơ hội tạo ra dù chỉ tý tẹo lỗi lầm nào cho họ bắt bẻ thôi thì khó lòng mà bảo trụ địa vị của mình trong lòng họ. Đây chính là mẫu người được đánh giá là có thể cùng chung hoạn nạn, không thể cùng hưởng vinh hoa. Tất nhiên, nếu vứt các bản chính kịch về tính vong ân phụ nghĩa sang bên, chỉ xét các bản tiểu phẩm hài, giả sử nếu họ là kiểu người 3 ngày gặp rắc rối 1 lần, mỗi lần gặp rắc rối vài ngày thì nhân phẩm của những người sống quanh họ qua miệng họ kể có thể thay đổi còn khó lường hơn cả thời tiết.
Sai phạm thường thấy của Chiron ở trục 1-7, đều xuất phát từ sự ích kỉ, tạo thành khuynh hướng vô tình bạc nghĩa ở Chiron cung 1 và vong ân phụ nghĩa ở Chiron cung 7.
Chiron ở cung 4, mẫu người này cũng rất xoắn ruột, họ càng quan tâm 1 người thì càng dễ phát hiện người ta có bao nhiêu chỗ xấu xa, bại hoại, thậm chí, bao nhiêu tiềm năng để trở nên xấu xa bại hoại, thế nên nếu không có 1 trái tim đủ từ ái, đủ bao dung vĩ đại, thậm chí, cường đại thì họ có thể rất ... lực bất tòng tâm trước tình thương, dù là thương người hay thương mình, hay là cầu người khác thương mình. Điều đó không có nghĩa là họ không cần tình thương, cũng không có nghĩa là họ không sợ tổn thương. Chỉ là họ không nghĩ rằng yêu thương phải đi kèm điều kiện có gì là sai trái. Thế là một mặt họ thường có khuynh hướng đẩy mọi người ra xa, độc lập, độc hành, không muốn đặt ai vào lòng, sống vô tâm vô phế. Mặt khác, họ thường rất kém trong khoản tự chăm sóc bản thân. Tại sao lại nói tình thương không cần điều kiện, bởi vì yêu chính là cho đi, không phải 1 khoản đầu tư cần thu hồi vốn, nhưng nó không có nghĩa là không cần biết hành động của mình tạo hậu quả hay kết quả gì, bởi vì làm việc gì vì muốn tốt cho người mình quan tâm mới thực sự gọi là ưu ái, quan tâm. Và để học được về giá trị của tình thương, con người trước hết phải học được các tự yêu mình. Tóm lại, ai có thể bao dung và cho bản thân cơ hội để sửa mình thì cũng có thể bao dung và cho người khác cơ hội như vậy. Đảo ngược lại, nếu họ không làm được, và khi vấn đề tích tụ đủ lớn, họ là mẫu người mà khi rơi vào hoàn cảnh cực đoan sẽ dễ sa vào những chọn lựa có tính tuyệt tình, đôi khi, tàn nhẫn, cả với bản thân lẫn người khác. Trong những bối cảnh êm ả, bình thường hơn, họ có thể là kiểu người ứng xử trên nguyên tắc càng quen càng lèn cho đau, hoặc nhẹ hơn thì chọn lựa 1 số đối tượng thích hợp để phô bày hay kể cho nghe tất tật những thói hư tật xấu của mình, không phải để được an ủi, thông cảm, vỗ về, mà vì muốn tìm 1 bằng chứng rằng trên đời này vẫn có người có thể nhìn ra hết các thói hư tật xấu của họ đồng thời vẫn có thể bao dung, chấp nhận, thương yêu họ. Còn cuối cùng họ có tìm nổi người nào như thế không thì hên xui.
Chiron ở cung 10, khi sự cố gắng và nỗ lực đã lên tới cực hạn, con người phải chấp nhận 1 thứ, đó là giới hạn của bản thân mình, đến lúc này, cá nhân nên học được cách tìm ra điểm dừng thích hợp, để không đòi hỏi quá cao ở bản thân và người khác. Hiểu được rằng, sông có khúc, người có lúc, cho nên buông tha cho người cũng là buông tha cho mình. Tuy nhiên, Chiron cung 10 thường không làm được điều này, nghe đồn là vì từ tận trong xương, họ lỡ ôm 1 niềm tin rằng thế gian này là nơi mạnh được yếu thua, cá lớn nuốt cá bé. Với niềm tin như vậy, họ cho rằng kẻ mạnh chẳng có trách nhiệm gì với kẻ yếu, thậm chí là mối nguy tiềm tàng cho kẻ yếu, và muốn sống cho tốt thì chỉ có 1 cách là không ngừng làm cho mình mạnh thêm. Kết quả là, họ quá bận tâm đến những nhược điểm không khắc phục được của mình đồng thời không cảm thấy tôn kính kẻ mạnh mà thường đâm ra sợ hãi kẻ mạnh, và việc phải chấp nhận rằng có những giới hạn của bản thân là thấp hơn ngưỡng kì vọng khiến họ thấy lo sợ bất an, vì đến họ còn chả chấp nhận được họ thì ai sẽ chấp nhận đây? Đây là nguyên nhân chính mà 1 nhóm người trong số họ sinh ra căn bệnh trầm kha yếu mà cứ thích ra gió. Họ không muốn để cho ai biết họ không có đủ năng lực cho nên hay ôm việc vào mình để rồi kết quả là ai cũng biết họ không đủ năng lực, họ thường cố quá rồi thành... quá cố luôn. Nói chung, quá bận tâm đến nhược điểm không khắc phục nổi của mình, nhiều khi đến độ quên cha nó mất các ưu điểm nhiều khi khá là vượt trội của mình là đặc sản của cấu trúc này. Kết quả là cho dù bản thân họ có bao nhiêu ưu thế, trước mắt người khác trông họ thường vẫn có vẻ yếu ớt thảm thương đừng hỏi. Nhóm khác không ngừng cố gắng nghiên cứu các biện pháp tự vượt qua giới hạn của bản thân. Và một nhóm không nhỏ lại quay qua nghiên cứu nghệ thuật hãm hại, chèn ép, ngăn cản người khác phát triển, trưởng thành và trở thành mối đe dọa tiềm tàng của mình.
Lỗi cơ bản của Chiron trên trục 4-10 là hẹp hòi thiếu độ lượng. hẹp hòi của Chiron cung 4 là quan niệm yêu thương phải có điều kiện, hẹp hòi của Chiron cung 10 là gắn quyền lực với thực lực thay vì trách nhiệm với cộng đồng đã trao tín nhiệm cho mình.
Chiron ở thập tự 2-5-8-11 thường phản ánh những người có nhận thức lệch lạc trong giá trị quan. Biểu hiên chung của lỗi là khuynh hướng vật chất hoá phẩm hạnh của tâm hồn, cho nên dễ có tư tưởng vừa làm đĩ vừa muốn có biển thờ trinh tiết.
Chiron ở cung 2, lúc tình trạng kinh tế tốt đẹp, đời sống vật chất đầy đủ thì dù có là bản phát triển hay không cũng đều chọn làm người tử tế, tuy nhiên, trong hoàn cảnh khó khăn, ở bản phát triển, người ta kiên trì quan điểm giấy rách phải giữ lấy lề, còn bản không phát triển thường không có ý thức quý trọng, tận dụng, tài bồi phát huy, phát triển cho tốt những gì mình có cho dù khởi đầu có gian nan, họ thường nông cạn hơn mà đổ nguyên nhân của tất cả tệ nạn xấu xa là do đói nghèo và mau chóng đầu hàng trước cám dỗ. Đại ý, chờ khi nào thóc đầy bồ, tiền đầy két nhà họ, họ sẽ làm người tốt cho xem. Còn hiện tại, hiện trạng đói nghèo mới sai chứ họ không sai, họ chỉ bất đắc dĩ. Thế nên, rất có thể họ còn cần phải bất chấp thủ đoạn kiếm thêm mớ nữa đã, nếu không thì sống sao. Tất nhiên, ngoại trừ kiếm tiền thì thái độ của họ với tất cả những gì được đóng dấu "của họ" cũng rất đa biến, tuỳ theo tác dụng, công dụng và độ trong sạch trong nguồn gốc xuất xứ của nó. Trong những trường hợp trầm trọng nhất, họ mắc chứng mất trí nhớ cục bộ có chọn lọc, chuyên quên mất những chuyện không hay ho mình đã làm. Cho nên cái nghèo có thể làm cho con người thanh bạch trong sạch đã từng là họ chỉ là 1 kí ức càng ngày càng xa. Những người này thường phải chịu đựng chứng mất ngủ khi đến tuổi trung niên và bắt đầu quan tâm đến việc mua đất ở Niết Bàn, hay nhiều dạng hoạt động dùng tiền bạc để đổi lấy an vui hay làm nhẹ nghiệp nào đó, tô tượng, xây chùa, làm phước... v.v... tuỳ theo trình độ phát triển tâm thức và hiểu biết của họ. Trong những trường hợp cực phẩm, hành vi trong 1 đời của họ khá là giống với 1 kỹ nữ dành nửa đời đầu thanh xuân của mình để bán trôn kiếm tiền, đến nửa đời sau thì dùng tiền ấy xây dinh thự rồi mua 1 tấm biển trinh tiết về treo.
Chiron ở cung 8, bản phát triển là kiểu người có thể sửa mình thông qua tự sám hối lỗi lầm triệt để, thấu triệt bản chất của mỗi loại sai lầm và tiến tới phát triển khả năng giúp người khác sửa đổi. Còn bản không phát triển? Sự hỗn loạn ở đây là, họ không muốn chết trong, họ cũng chả muốn sống đục. Vậy nếu họ có thể thuận lợi, suôn sẻ mà sống trong thì may cho họ và tất cả chúng ta quá, còn nếu không thể, thì họ cũng đành đem tay người khác ra nhúng chàm để giữ tay mình cho sạch thôi. Cứ thế, một mặt họ đặt nhiều kì vọng vào phẩm hạnh của người khác, mặt khác, theo định nghĩa thần thánh của họ, không chịu cho họ những gì họ đòi hỏi thì không phải là người tốt, phải nhận sai, phải sửa, phải khắc phục luôn và ngay (còn dùng thủ đoạn gì để cho họ những gì họ muốn, phải trả giá thế nào để có thể cho họ những gì họ muốn thì họ tạm thời ...đếch quan tâm.) Tất nhiên, khi họ đã có thứ họ muốn rồi mà lại phát hiện nó có được bằng phương thức không sạch sẽ thì họ sẽ rất thất vọng về người cho. Và nếu bạn vì muốn làm gì đó cho họ mà xui xẻo đậu phải cành mềm lộn cổ xuống ao thì họ sẽ rất sẵn sàng đem tấm lòng của bạn đi xáo nước đục luôn. Đảo lại, nếu để sống trong nên chúng ta đã phải trả giá kha khá để có thể cho họ thứ họ đòi hỏi mà họ lại không thèm trân trọng thì đấy không phải là lỗi của họ, tự chúng ta muốn cho, muốn trả giá chứ bộ. Thế nên ai ở lâu với họ đều biết rằng, sớm muộn gì mình cũng biến thành người xấu, hoặc là trong thực tế, hoặc là trong mắt họ, hoặc cả 2, vấn đề là sớm hay muộn. Bản thân họ thì đánh chết cái nết không sửa, bởi vì, xét cho cùng họ có làm gì sai đâu, chỉ có chúng ta mới là những kẻ cần sửa mình để sống sao cho đúng đắn hơn, cho khỏi thẹn với lương tâm, có 1 số cực phẩm thuộc cấu trúc này nếu không nhầm đều cảm thấy mình thanh khiết như hoa sen gần bùn mà không tanh mùi bùn nữa kìa. Vầng, mặc dù đoá sen là họ mà lìa bùn thì héo queo trong vòng 3 nốt nhạc. Còn ai vì đoá sen ngây thơ vô số tội này mà "chết" đều có cảm giác mình đã làm 1 việc cực ngu là đi moi 1 tảng đá vừa thối vừa cứng dưới cầu tiêu lên để đập đầu vào.
Kết quả thường thấy cho những sai lầm của Chiron trên trục 2-8 là sự biến chất, sa đọa trước cám dỗ vật chất. Chiron cung 2 sa đoạ có ý thức. Chiron cung 8 thì sa đoạ vô ý thức.
Chiron ở cung 5, sĩ diện và sống sao để cho người khác nhìn vào mà nể không phải là việc xấu, nhưng khi sĩ diện và hám danh trở thành tâm bệnh thì chuyện bắt đầu phức tạp. Chiron cung 5 ở trường hợp lý tưởng ta gọi là danh thơm, còn ở trường hợp bệnh lý có lẽ cái danh ấy cần thêm rất nhiều kỹ thuật khử mùi và tạo hương. Người có Chiron cung 5 thường có 1 đoạn đầu trong đời sống rón rén, thận trọng như một người mặc bộ quần áo trắng tinh cầm chiếc ô và bước đi trong mưa, sợ bất cứ động tác bất cẩn nào đó có thể làm bùn bắn lên dơ mất bộ quần áo sạch đẹp. Thế rồi một biến cố ập đến khiến họ toàn thân chật vật, ví dụ, té vào trong vũng bùn. Kể từ biến cố khiến họ cảm thấy không còn gì để mất đó, họ bắt đầu vừa buông thả bản thân, vừa thầm khinh bỉ chính mình. Tất nhiên, nếu có 1 cơ hội để họ tắm rửa sạch sẽ thơm tho, thay quần áo mới sạch sẽ. Họ sẽ lại một lần nữa sợ dơ, sợ bẩn, sẽ lại rón rén, thận trọng mà sống, cho tới khi... một vòng luẩn quẩn mới bắt đầu. Tóm gọn lại, trong mọi trường hợp, ta thường bắt gặp ở cấu trúc này 1 con người đã và đang làm tất cả để gây dựng và giữ gìn thanh danh, có thể nhiệt tình hoặc không, có thể hiểu theo nghĩa tích cực hoặc tiêu cực. Và nếu thời gian tính từ lúc họ "vồ ếch" tới lúc họ tắm giặt thay đồ được rút ngắn đến 1 trình độ có hàm lượng kỹ thuật đủ cao. Dường như họ không còn sợ nhúng chàm nữa. Nói ngắn gọn, đây là mẫu người mà nếu có xấu xa nhưng mà đủ đáo để ghê gớm thì ta gọi là loại bề ngoài tốt đẹp, bên trong thối nát. Tất nhiên, họ cũng thường suy bụng ta ra bụng người mà nghi ngờ phẩm hạnh của những nhân vật xuất chúng, nổi bật, tự động bổ sung 1 mớ lòng mề thối nát cho bất cứ cảnh tượng rực rỡ phù hoa khiến người ta mơ tưởng, ước ao nào rồi. Nói chung, cách thức phạm sai lầm và tẩy trắng bản thân thì vô cùng đa dạng và phong phú, tuỳ thuộc Chiron ở cung Hoàng đạo nào. Nhưng thông thường, chúng ta chỉ nhận ra được những kẻ vụng về nhất trong nghề mua danh chuộc tiếng này thôi. Họ là kiểu người cứ rối ren xoắn xuýt lên khi phát hiện mình làm sai, sau đó khẩn cấp sửa chữa. Thông thường, việc sửa chữa được tiến hành rất gấp gáp, hậu quả rất thảm khốc. Quan trọng nhất là, dù khôn khéo hay vụng về, họ đều tự biết chất của mình, đều có thể thành thực nhưng âm thầm nhận sai, đều có ý thức sửa đổi (có sửa được không là chuyện khác) hoặc lấp liếm, (tóm lại phải tối thiểu hoá số người phát hiện ra vấn đề). Còn họ có vì che đậy, lấp liếm sai lầm cũ mà phạm thêm sai lầm mới không thì hậu xét. Cho nên dạng vụng về trong số họ ứng nhất với câu cái sẩy nẩy cái ung. Còn dạng đáo để thì sáng tạo trong các vụ phạm sai lầm mới (không giống cũ) và giỏi lấp liếm nó vô cùng. Trong ngày thường, những người này thường thích đóng vai người qua đường để bình luận về những chuyện không hay ho ẩn núp phía sau vẻ ngoài phồn hoa. Tôn chỉ của họ chính là câu không phải cái gì lấp lánh cũng là vàng. Mấy bản cực phẩm thì tương đối thích chơi trò ném cứt vào đại hội.
Chiron ở cung 11, ngược lại thường xuyên tái phạm lỗi cũ. Hình thức phạm lỗi của họ có độ ổn định cao, như thể 1 tập quán đã ăn vào máu từ lâu đời, không phải muốn sửa là có thể sửa được, ngược lại, cứ hở ra 1 tý là y như rằng ... lại tái phạm. Bản cao của cấu trúc này chỉ mắc toàn lỗi vặt vãnh, dễ nhận, dễ tái phạm, và có vẻ hoàn toàn không định xem xét nghiêm chỉnh chuyện khắc phục. Một số khác có lỗi không nặng không nhẹ, thường trả treo bằng câu "biết rồi, khổ lắm, nói mãi". Một số khác, thực sự là thanh cao hoặc thấy mình thanh cao lại có thế, có lực, nên mấy chuyện bẩn tay ấy họ mới khinh thường làm. (Cùng lắm thì mượn tay người khác, đạo diễn 1 vở chó cắn chó thôi.) Một số đáo để chả kém khác, kiêm da mặt dầy, sẽ dùng 1 thái độ khiêm tốn hữu lễ mà giúp cho kẻ nào lên án họ nhận ra, mình vẫn còn non và xanh lắm. Số còn lại, thường có lệch lạc nghiêm trọng về giá trị quan, cho nên khi họ làm sai mà muốn họ nhận sai thì... chờ đấy. Nhìn chung, những người này nếu cứ sinh hoạt trong vùng được cấp đặc quyền đặc lợi mà tất cả cùng thừa nhận thì không thấy họ có gì đặc biệt, ngoại trừ câu cửa miệng "mày tuổi gì mà cũng đòi blah, blah, blah..." chuyên để đánh phủ đầu những đứa dám tranh chấp hay giành đồ với họ. Tóm lại là loại hình cường hào ác bá. Nhưng mỗi khi out ra khỏi đó, bước vào trong vùng cạnh tranh công bằng, cái tư duy tôi là đặc biệt, tôi có quyền của họ trở nên rất kì quặc, khó hiểu. Nếu họ đi đập chậu cướp hoa thì đó là vì tình yêu, nếu hoa của họ vì lý do này nọ (thường vô tội hơn nhiều) mà sang chậu nhà người ta thì đó là phản bội, là trộm tình. Nếu họ trêu chọc, phá rối, đặt điều về người khác thì đó là vui đùa, nếu người khác làm thế với họ thì họ phát điên. Nếu họ chụp mũ, phê bình người ta thì đó là góp ý, xây dựng, nếu người ta chụp mũ, phê bình họ thì đó là xúc phạm phẩm giá. Nếu họ bức hiếp, lừa gạt, ăn được người thì đó là họ mạnh mẽ, khôn ngoan vượt trội, nếu người khác bức hiếp, lừa gạt, ăn được họ thì là đê tiện vô sỉ. Tóm lại, hay tự dát vàng lên mặt mình.
Lỗi thường thấy của Chiron trên trục 5-11 là sự ngụy tạo, giả dối. Nhưng Chiron ở cung 5 thì có khuynh hướng dối người, lừa đời lấy tiếng, nhưng không lừa được bản thân. Chiron ở cung 11 thì có khuynh hướng lừa mình, còn có lừa thêm được ai hay không thì... hên xui.
Chiron ở thập tự 3-6-9-12, thường phản ánh những người có lệch lạc trong thế giới quan. Lỗi thường thấy là cách nhìn đời không toàn diện, vặn vẹo, lắm tà kiến, dẫn tới lối tư duy lệch lạc, nhận thức lệch lạc, tư tưởng lệch lạc.
Chiron ở cung 3, nhóm người này cũng là 1 chỉnh thể khá phức tạp. Họ thường được trời phú cho 1 đôi hoả nhãn kim tinh chuyên để phát hiện yêu ma quỷ quái, nhưng thay vì dùng đôi mắt ấy tự nhìn mình, tự kiểm điểm thì rất có thể họ... thích dùng nó để đi tìm ma quỷ trong lòng chúng ta hơn. Kết quả là họ thường cảm thấy mình bị mắc kẹt trong 1 mớ tiểu nhân xấu xa với đống chuyện ruồi bâu lông gà vỏ tỏi của chúng. Họ luôn muốn trèo thật cao hoặc đi thật xa để thoát khỏi hiện trạng nhớp nháp. Họ không đủ kiên nhẫn hay cởi mở để nhìn cho kỹ toàn cảnh và chi tiết của bối cảnh mà họ đang ở trong cùng những chỗ thuận tiện cũng như khó xử của chúng. Họ không muốn giải quyết phiền phức, dù là rất nhỏ mà chỉ muốn tránh xa nó. Kết quả là thích chơi trò chọc cứt ra cho người khác ngửi. Thêm vào đó, bất kể họ đã gây ra chuyện gì, miễn là không phải tự mình gánh vác hậu quả thì trong mắt họ đấy đều là chuyện nhỏ, cho nên họ mở miệng nhận sai rất dễ, nhưng thường chả làm gì để sửa sai cả. Ngược lại, người khác làm chút chuyện có lỗi với họ thôi thì đó đều là tội ác, tất nhiên là họ sẽ lên án sau đó muốn tránh xa người ta thôi, mà tránh không được thì cũng thôi, chỉ là sẽ có chút (hoặc không chỉ 1 chút) âm thầm (hoặc công khai) bất mãn. Tóm lại, có vẻ họ có lỗi với người khác thì được, người khác không thể có lỗi với họ. Nói chung, khả năng phân định đúng sai của họ không có vấn đề, cách họ nhận định về cách xử lý các vấn đề mới chính là vấn đề. Loại lỗi mà nhóm người này hay phạm nhất là các loại sai trong hoạt động nghe nói đọc viết, ví dụ nói ác ngôn, viết ác ngữ, tạo khẩu nghiệp. Họ thường xuyên có tà kiến, tà tư duy, tà ngữ, nhưng lại tự cảm thấy mình là người sáng suốt, hiểu rõ thiện ác thị phi nhất quả đất. Họ dễ trở thành người tâm nhãn thiển cận, hẹp hòi nếu không chịu sửa cái tính khắt khe với người, dễ dãi với mình.
Chiron ở cung 9, vấn đề mà mỗi Chiron cung 9 đều phải đối mặt có thể tóm gọn trong câu: "Đạo cao 1 thước, ma cao 1 trượng". Nếu đường lối trong đời họ đã được quy hoạch rõ ràng, chính xác, có hết trên bản đồ thì chuyện chả có gì đáng nói. Vấn đề của họ thường trở thành vấn đề nếu họ tin 1 vào 1 thông tin chưa tự thân kiểm chứng nào đó đến mức coi nó là chân lý, là sự thật. Đem nó ra áp dụng, tuyên truyền, phát thông báo mà không kèm theo khuyến cáo. Lỗi của họ thường là quá nhanh hoặc quá chậm. Nếu điều họ tuyên truyền thường xuyên cho kết quả phản hồi là đúng, họ có thể trượt dần vào con đường để trực giác và linh cảm dẫn đường thay vì dùng lý trí và tương tác thật. (Biết làm sao được, tìm đường bằng linh cảm nhanh hơn vừa đi vừa hỏi thăm và dò bản đồ nhiều) Ngược lại, một số khác cũng mang cấu trúc này lại quá bận tâm đến việc trở thành hiện thân của chân lý nên cái gì cũng phải tự thân kiểm chứng đến khi khẳng định đúng 100% rồi mới nói ra, nhóm này lại mắc 1 lỗi khác là không biết tranh thủ nguồn lực bên ngoài cho mục đích của mình 1 cách thích hợp. Tóm lại, dù quá nhanh hay quá chậm thì đều có nguy cơ mắc bệnh tự đánh giá mình quá cao. Như vậy thì cũng chưa sao, nếu người có Chiron cung 9 không mắc thêm 1 tật bất trị khác, ai không tin họ suy ra đó là người xấu, ai ngáng đường họ, suy ra đó là người xấu. Bạn cứ thử ghép mẫu quá nhanh, quá chậm với 2 tâm lý nhìn người này và tư duy thử xem! Điểm nổi bật của mẫu người có Chiron cung 9 là tính 1 chiều trong nhận thức về đúng sai, khác với Chiron cung 3, họ thường ít khi để ý, suy xét xem làm thế nào là đúng, thế nào là sai, mà thường vô thức làm theo những gì họ tin tưởng từ trước. Một số người trong bọn họ sống theo kiểu càng ngày càng tử tế, đúng đắn. Số còn lại, theo hướng sai lầm nối tiếp sai lầm. Trái ngược với tầm nhìn dễ bị mắc bệnh cận thị của Chiron cung 3, tầm mắt của Chiron cung 9 thường có bệnh viễn thị, cho nên cũng dễ đem lòng nhớ thương những thứ cao xa nằm ngoài tầm với của mình. Đám quá nhanh thì dễ nhìn nhầm trợ lực thành thực lực, dần dà ỷ lại vào thứ mình không thể nắm chắc. Đám quá chậm lại có vẻ đánh giá quá cao thực lực của mình nên khinh thường trợ lực. Cuối cùng đơn giản là ...sa lầy, không cách nào ngóc đầu lên được. Tóm lại, họ cũng dễ là kiểu người biết được vài trò tiểu xảo thì đã tự cho mình là thông minh nhất quả đất, dẫn tới khuynh hướng bóc ngắn cắn dài, 1 tấc đến giời. Hoặc giàu trí tưởng bở, hoặc thấy bở đào mãi, hoặc phạm cả 2. Tuy rằng tính 1 chiều trong nhận thức này khiến cho họ trở thành hình mẫu được nhắc đến trong câu "lãng tử hồi đầu quý hơn vàng". Tuy nhiên, bao giờ thì nó mới quay đầu? Và tuy bề khổ vô biên, quay đầu lại là bờ, nhưng lúc quay đầu, vận động viên bơi lội của chúng ta đang cách bờ mấy km? Và lỡ chúng ta không có ở đây 1 vận động viên bơi lội mà là 1 thanh niên dẹo thì sao? Đây là 3 câu hỏi lớn dành cho các bạn để đi tới hiểu biết trọn vẹn về mẫu người này.
Lỗi cơ bản của Chiron trên trục 3-9 là tích tụ sai lầm, tạo ra tình tiết tăng nặng theo thời gian của hình thức và hậu quả sai phạm. Chiron cung 3 thường biết sai không sửa. Chiron cung 9 thì thường không biết mình sai ở đâu để mà sửa.
Chiron ở cung 6, ý kiến của những người khác nhau về 1 người quen chung có cấu trúc này có thể đối lập hoàn toàn với nhau. Một số cho rằng họ tốt đến không chê vào đâu được, và 1 số kẻ "hay soi mói" khác sẽ bình luận rằng, tốt đến giả tạo, không thật, hoặc cũng có khi, một số khác trực tiếp gọi họ là đồ khốn nạn luôn. Với Chiron cung 6 nói chung, làm người tốt là 1 kỹ thuật. Cho nên không có gì để sáng tạo ở đây cả, chỉ có 1 tiến trình không ngừng rèn luyện theo tiêu chuẩn đặt ra. Nếu họ có kể cái tốt của họ ra, đó là chuyện tốt họ đã thực sự làm, nếu họ kể ra chuyện xấu của người khác ra, đó là chuyện xấu chính họ đã bắt quả tang. Tuy nhiên, nếu áp lực xã hội đòi hỏi họ sống tốt quá lớn, chuẩn mực đặt ra quá cao so với phẩm hạnh thực tế đang có, thì nó có thể đẩy họ đến với 1 nguyên tắc vàng là "đánh đĩ 10 phương, phải nhớ chừa 1 phương còn lấy chồng". Tóm lại, cả bản cao và bản thấp của cấu trúc này đều biết rõ thế nào là tốt thế nào là xấu - nhưng trong mắt bản cao, hướng thượng là 1 tiến trình lâu dài cần khích lệ, nhắc nhớ thường xuyên đối với bất cứ ai - còn trong mắt bản thấp, trên đời căn bản không có cái gọi là người tốt, chỉ có người che đậy đủ tốt, và họ không nhìn những tính xấu bị bộc lộ của người khác như sự thành thực, mà luôn coi nó là sự vụng về, tất nhiên, trong nhóm người này có 1 số kẻ đủ khéo léo, và số khá đông khác thì không, tuy nhiên, dù cho kỹ thuật che đậy của họ cao thấp thế nào, nếu bạn trông chờ được nghe họ tự kể về chuyện xấu họ đã làm thì... quên đi.
Chiron ở cung 12, là mẫu hình mang quan niệm chết trong còn hơn sống đục. Vậy nên nếu có thể gạn đục khơi trong thì tốt, cho nên để có thể chết trong thì trước hết họ sẽ cố mà sống trong. Còn nếu tiềm thức của họ đã nhận ra họ không thể nào chết trong được thì họ đâm ra... sợ chết cực kì. Có 3 nhóm khác biệt rõ ràng cùng mang cấu trúc này. Nhóm 1, lỗi của mình thường hay quên, lỗi của người thì rất nhớ. Nhóm thứ 2, lỗi của mình thường rất nhớ, lỗi của người thường hay quên. Nhóm cuối cùng, không dám làm chuyện xấu, nhưng cũng chả biết phải làm như nào mới là tốt (Vầng, thêm 1 lỗi cơ bản là ngu). Nhóm 2, chiếm số ít, bận tâm nhất tới 4 chữ lương tâm thanh thản, còn ánh mắt người đời chỉ là mây bay, luôn tự kiểm điểm mình để sống sao cho tốt mà vẫn không làm chuyện gì có lỗi với ai. Còn nhóm thứ 3, tuy chẳng phụ ai, nhưng cái cách đáp ứng người khác vô nguyên tắc của họ nhiều lúc ... nhìn giống cách làm của đồ đần và quân chán sống hơn là thánh nhân cao thượng. Trong 3 nhóm này, số lượng đông đảo nhất hẳn là nhóm thứ nhất. Về căn bản những người này cảm thấy sống như họ đang sống là không chê vào đâu được, nếu có ai dám lên án họ rằng đã làm sai, thì quên ngay chuyện chờ họ nhận sai đi là vừa. Ngày thường họ chính là hình mẫu của một thanh niên sống chuẩn và chơi đẹp miễn bàn, cho nên chỉ có chuyện người ta phụ họ, đã phụ họ, hoặc sẽ phụ họ, đang dự định phụ họ - chứ họ chẳng phụ ai bao giờ - họ cùng lắm, chỉ thi thoảng phải trả miếng, phải thay trời hành đạo hoặc ... tiên hạ thủ vi cường, bóp chết nguy cơ cho bản thân từ trong trứng nước thôi. Nhưng cái gì có giấu kĩ, chôn kĩ, khéo lờ đi đến mấy cũng không có nghĩa là nó không tồn tại. Và khi lương tâm của họ không thể ngủ yên thì họ cũng đừng hòng ngủ yên, Vậy nên nếu số chuyện không ra gì mà họ đã làm ra đủ nhiều, ta có thể chắc chắn 1 điều là tất cả mọi bí quyết tạo ra giấc ngủ ngon đối với họ đều vô dụng dù có thể họ chẳng hiểu tại sao. Cá nhân tôi thì cho rằng ngoòi có Chiron cung 12 mà có thể ngủ ngon hoặc là rất đáng kính, hoặc là rất đáng sợ.
Lỗi thường gặp của Chiron trên trục 6-12 là sự yếu đuối và khuynh hướng thoát ly tình thế, không dám dũng cảm đối mặt với bản chất vấn đề. Chiron cung 6 sợ người ta biết mình làm sai, còn Chiron cung 12 thì rất sợ bản thân mình làm sai.
Để tổng kết cho 12 vị trí của Chiron trên các cung địa bàn. Các bạn ở lớp Chiêm Tinh sau khi đọc bài này cần kết hợp kiến thức trong bài với lý thuyết về Cấu Trúc Đồng Dạng để tập luận đoán thêm.
Khi đối diện với Chiron, có 2 vấn đề cần phải lưu ý, 1 là khuynh hướng phạm sai đã được lập thành và còn có khuynh hướng lặp lại trong tương lai, thứ 2 là hậu quả của mỗi lần làm sai. Việc dừng khuynh hướng phạm sai lầm kia lại nói dễ không dễ, nói khó không khó, nhưng trên căn bản phụ thuộc vào ý thức tự kiểm điểm của cá nhân. Còn các hậu quả của những lần phạm sai cũ là ác nghiệp của cá nhân, sẽ tạo ác quả khi đã đủ duyên, không phải chỉ cần sửa sai thành công là có thể xí xoá.
Một lưu ý, tuy hậu quả của sai phạm cá nhân từng gây ra trong 1 kiếp quá khứ vẫn chỉ là cái án treo không biết lúc nào mới thi hành, thì các tác hại mới mà thói quen xấu đó vừa mới gây ra trong kiếp hiện tại này vẫn tạo ra ác quả riêng vào thời điểm transit Thổ Tinh đi qua cung vị của nó mang theo thông điệp "hãy gặt những gì bạn đã gieo". Cho nên đừng bạn nào hiểu lầm là ở cung vị Chiron, bạn muốn làm gì thì làm vì hậu quả đã có cái đứa gọi là kiếp sau của bạn hứng thay nhé. Transit Thổ tinh trong 1 đời người nó ít ra phải đi qua mỗi vị trí trên lá số 2 đến 3 lần cơ. Một số vị trí nhờ chuyển động nghịch hành nên nhân 1 chuyến thăm, nó còn thăm đi thăm lại 3 lần liền.
Cuối cùng, bởi vì mọi câu hỏi đặt ra ở đất Song Ngư đều cho đáp án chung chung là: "Biết chết liền!" Cho nên hy vọng bài viết này giúp bạn có thể bớt mơ hồ trong thời kì của Chiron Song Ngư.
