Luân hồi và Nghiệp

Cách đây khá lâu, từng có 1 người lớn tuổi hỏi tôi: "Con có tin vào Luân Hồi không?" Tôi đáp: "Tin, nhưng cái thứ đi vào Luân Hồi không thể nào là ông A hay bà B cụ thể nào đó được." (Cho nên cái gọi là kiếp trước của ta thường không đáng để tìm hiểu đâu, nếu bạn muốn biết về nó chỉ vì tò mò xem mình đã bao giờ có địa vị hoành tráng, thân thế đáng nể hay chưa, hay tò mò việc những người sống quanh bạn kiếp trước có quan hệ gì với bạn. Mà nếu bạn muốn tìm bằng chứng về sự tồn tại của tiền kiếp để lo làm gì đó nhằm đầu tư cho cái thân tứ đại của thì tương lai xa thì còn nhảm hơn nữa.)

Nhiều người hình dung về Luân Hồi như thể hình dung về sự đứt gãy sau 1 tai nạn giao thông làm người ta mất hết kí ức cũ. Tôi cảm thấy cách hình dung như thế thật thô thiển và thiếu chính xác. Thực ra để có 1 cảm nghiệm về bằng chứng của 1 sự tồn tại trước khi sinh ra, cũng không cần phải có thần thông. Nếu bạn có thể thực sự để tâm quan sát mình và người khác, rồi bạn sẽ nhận ra, mỗi con người thực sự có những kí ức, phản xạ và thói quen mà không có bất cứ sự kiện hay biến cố đã qua nào trong cuộc đời hiện tại của họ có thể đem ra dùng để giải thích được. Nếu bạn chịu để tâm và dành thời gian bóc tách và quan sát những kí ức và thói quen không giải thích được đó và so sánh chúng với những kí ức và thói quen bình thường mà con người đã tập nhiễm vào từ từ trong cuộc sống. Có lẽ, bạn sẽ thấy dần dần tin tưởng vào 1 sự tồn tại đã có từ trước khi bạn bắt đầu đời sống này. Cụ thể, đó là gì, hay đó là ai? Biết chết liền! Bạn hỏi tôi, quan sát mấy cái đó làm chi? Rảnh quá không có việc gì làm nữa à? À, chắc vậy đó, bạn có ganh tỵ không? Một Tử Khí cung 11 hay Tử Khí Bảo Bình có phúc trạch thâm hậu thực sự có thể là thành phần rảnh đến phát hoảng dù chính họ cũng chả hiểu tại sao. Mà việc cung Bảo Bình bảo trợ cho ngành Chiêm Tinh thì nhiều người đã biết.

Hồi tôi 13 tuổi, có 1 bạn gái vô cùng thẳng thắn đã góp ý với tôi là ấy chảnh thấy ghét. Tự cảm thấy bản thân là 1 người có tinh thần phê và tự phê rất cao, tôi âm thầm kiểm điểm hành vi và kết luận, mình rất khiêm tốn hòa đồng, mình bị vu oan giá họa. Sau n sự kiện có liên quan khiến các góc cạnh của 1 thanh niên cứng mòn đi, tôi hồi tưởng về lời nói việc làm ngày xưa và nhận ra, thực tình mình đúng là... chảnh. Rồi đến lúc tìm hiểu về nghiệp, tôi mới biết hiểu lầm xảy ra là vì vào 1 thời điểm nào đó, nghe đồn đã từng có nhưng nhớ ra được chết liền, tôi từng là con bé khiêm tốn nhất trong số những con chảnh. Còn bạn ý cũng từng là con bé chảnh nhất trong số những đứa khiêm tốn. Cho nên là, đứng trước tôi, riêng về khía cạnh chảnh, bạn ấy từng có cảm giác tự nhận không bằng. Cho nên là, tôi đã trách nhầm người tốt mà không biết. Nhưng làm sao mà tôi biết được? Rằng người thực sự khiêm tốn và dễ mến là người mà mỗi khi người ta bảo mày ngước mắt lên nhìn tao đi, nhưng dù đã ngước mỏi cổ vẫn không thấy họ đâu, nhưng hễ cúi đầu xuống là thấy liền, thì không thể lập tức hồn nhiên reo to tao thấy rồi, mà phải tế nhị ngẩng lên lần nữa, hoặc nếu đủ công lực thì nâng người ta lên ngang tầm mắt mình rồi mới cho người ta biết thứ mà mình đã thấy chứ! (À, nếu bạn đang cố tình gây sự thì cũng không cần phải tế nhị vậy đâu!)

Suy bụng ta ra bụng người là 1 căn bệnh nhiều người mắc, và nó làm cho thế giới trở nên chủ quan, thiếu chân thật. Những phán đoán và phương thức ứng xử được đưa ra để đối đãi với thế giới được xây dựng từ những nhận định chủ quan như thế không phải lúc nào cũng dùng tốt. Sự chệch choạc nhận thức đó có thể gây ra các loại phiền phức hoặc lớn hoặc nhỏ. Nào là toàn bị bắt nạt mà vẫn nghĩ mình ghê gớm, nào là toàn đi lèn người mà vẫn cho là mình biết điều, nào là đầu óc đã động thì lập tức nghĩ ra những mưu mô nguy hiểm ít nhất cấp 8 trên thang điểm 10 mà vẫn nghĩ mình là bé thỏ trắng vô tội cần đề phòng cáo gian ác, trong khi bạn cáo chỉ nghĩ ra được mưu đồ cấp 1,2. Nào là bới bèo tìm bọ thành thần mà vẫn tự thấy mình dễ dãi... Và 1 người biết đọc ra thông tin từ lá số Chiêm Tinh có thể đọc ra được mỗi người khác nhau thường hay có tư duy lệch pha, lạc quẻ trong những vấn đề nào nhất. Kỹ thuật đó được gọi là cách đọc Nghiệp trên lá số, gọi nó là truy tìm tiền kiếp cũng hơi hơi đúng. Nhưng mà... cho dù kiếp trước bạn là công chúa nhưng nếu kiếp này đổi sang nghề ô sin rồi thì cái đứa con nhà lính tính nhà quan là bạn cũng chỉ là 1 con phượng hoàng trụi lông thôi. Mà thông thường phượng hoàng trụi lông thì gà cũng không bằng. Miễn con gà ấy đừng đội lông công. Vậy thì, biết về kiếp trước hoành tráng hay nhọ nhem của bạn là để giúp bạn nhìn sâu hơn vào những vướng mắc nội tâm của mình và tìm ra phương hướng giải quyết nó lúc này, ở đây thì còn có ý nghĩa. Còn những hỷ nộ ái ố mà thông tin ấy đem lại, bạn nên cho qua đi. Còn nếu bạn không thể làm được, vậy thì cũng không nên tò mò làm gì.

Nếu bạn muốn tìm hiểu về nghiệp là để hiểu về căn bệnh thần kinh của bản thân bạn thì hẵng tìm hiểu. Nếu bạn không có loại nhu cầu này, đừng ham hố, thà bạn vứt tiền cho ăn mày còn hơn.

Trước đây tôi từng tham gia 1 nhóm Thiền, 1 cô khá lớn tuổi trong nhóm kể mình từng thấy được tiền kiếp của bản thân trong 1 kinh nghiệm thiền sâu, cụ thể, trong tiền kiếp đó cô là 1 công chúa. Mọi người trong nhóm đều khịt mũi và cười sau lưng. Tóm lại là không tin, cho là cô đó hoang tưởng. Còn tôi, sau khi nghiêm túc suy nghĩ và quan sát 1 thời gian, tôi tự hỏi, tại sao lại không? Nếu không có 1 tiền kiếp như thế, làm sao có thể lý giải, tại sao 1 người sống đến hơn 40 tuổi đầu, đến tận lúc đó trong nhà vẫn chưa từng có điều kiện thuê người giúp việc, bố mẹ cũng không làm sếp lớn sếp nhỏ có nhân viên hay đàn em gì, vậy mà cô đó luôn chỉ tay 5 ngón, sai bảo người ta 1 cách oai vệ và đương nhiên như vậy? (Tất nhiên, lần nào cũng gây ức chế cho người bị sai phái, kiểu như trong đầu âm thầm gào thét, mụ tưởng mụ là ai, còn mình là ai?) Sau này, khi gia đình cô đã thực sự thuê người giúp việc thì còn ảo hơn, dự là trong tiềm thức cô coi người ta như thể gia nô bán thân cho nhà mình, cho nên là luôn tự nhận ta thực biết điều, nhưng ở thời buổi này, ở đất Hà Nội, mà còn dám thuê người bán hàng cho nhà mình lịch trình có 12 tiếng 1 ngày thôi, kiêm nấu cơm trưa, cơm chiều, quét tước dọn dẹp 3 tầng lầu và xxx việc không tên khác, tháng trả tận 3 triệu (vật giá là của năm 2011, thấp hơn bây giờ 1 phần, nói thế cho bạn đỡ choáng), hình như vẫn còn cảm thấy nhiều, cho nên rất tự nhiên mà bô bô kể công ơn của mình với người ta ra. Lại còn kinh ngạc như điên mỗi lần nhân viên "tông cửa mà chạy mất tích". Còn chưa tính nốt các vụ đến làm không công của nhiều người khác, rõ ràng trong lòng nghĩ là mình đến giúp đỡ, vậy mà bị sai sử như trâu như chó. Không biết có liên quan đến di chứng của chế tài phu dịch thời xưa không nữa. Tất nhiên là người ta ai rồi cũng chạy rẽ tóc, ai cũng cảm thấy con người này thực là keo bẩn, hách dịch, ích kỷ, ngang ngược, chả dính gì tới khái niệm công chúa trong lòng họ. Ầy, thực ra công bằng mà xét, người này cũng có điểm hào phóng đó. Các đối tượng là bạn, là con, là cha mẹ, anh em, thầy cô của người ta đều được đối đãi rộng rãi lắm đó. Chưa bao giờ bị sai phái gì luôn. Lần nào gặp nhau cũng được ăn được nói được gói mang về hết đó. Còn nếu bạn vẫn khăng khăng cho là, công chúa thì phải khác chứ!!! Vậy thì bạn đi tìm Doraemon mà mượn đôi giày vào thế giới cổ tích đi nhé.

Theo quan điểm của tôi, cái gọi là nghiệp chướng, hiểu đơn giản nhất là 1 thái độ sống không thức thời, trong vô thức cá nhân không hề nhận ra mình đang để những khuynh hướng, thói quen mà mình không tài nào nhớ được đã tập thành lúc nào, ở đâu dẫn đi, ra quyết định, tạo hành động. Thậm chí, đồng hóa bản thân mình với chúng, gọi chúng là cá tính riêng mà không bao giờ cân nhắc xem thời thế và điều kiện sống của mình có tương thích nổi với những khuynh hướng đó không. Mức độ thiếu tương thích càng trầm trọng, cá nhân cư xử càng quái gở, càng va vấp, đụng chạm, xung đột nhiều. Có người là con hổ có lá gan chuột nhắt, có người là dạng con nhà lính tính nhà quan, có người là quạ đội lông công... Nhìn chung, sự mất thăng bằng và thiếu tương thích này lớn đến đâu phụ thuộc vào công trình cân nhắc tương quan cung giữa các nhóm cấu trúc, trong đó chủ yếu là của la hầu, kế đô, vertex, chiron và tử khí. (Nếu muốn xét cho kỹ thì chả có nhân tố nào trên lá số có thể để lọt sổ cả, vì cái gọi là kiếp này, xét cho cùng là quả của kiếp trước nhưng lại là nhân của kiếp sau mà)

Những người cứ tỉnh tỉnh mơ mơ mà sống, hoàn toàn không ý thức được rằng mình không có lấy 1 chút thức thời nào, luôn để cho quán tính của thói quen dẫn dắt hành động, bất kể môi trường hiện tại có phù hợp với những thói quen đó hay không, như phán đoán mù quáng, máy móc giải thích cho tất cả lời nói việc làm của mình chỉ cần 1 câu "quen thế rồi", dạng phán đoán theo nhu cầu, cảm tính đồng hoá bản thân với nhu cầu, khát vọng, dục vọng nên giải thích tất cả bằng một câu là "thích thế", phán đoán theo cảm tình đồng hoá bản thân với những xúc cảm phập phồng lên xuống và để chúng cuốn tâm đi, dùng trạng thái cảm xúc chi phối mình vào lúc ra quyết định để giải thích cho mọi hành vi, kiểu, "tại vui quá cho nên..." "tại buồn quá cho nên..." "tại giận quá cho nên..." phán đoán theo lý trí đồng nhất bản tâm của mình với hoạt động của não bộ và kiến thức, lý luận nói chung, cho nên quá bận tâm đến đúng và sai, khi họ bận tâm chuyện ai đúng ai sai đến mức tự tách mình ra khỏi tình thế đang xét thì phiền não và bất toại nguyện sinh ra, trong bất cứ vụ xung đột nào giữa họ với ngoại cảnh nói chung, họ lý giải sự không thoả hiệp của mình chung chung bằng ý niệm họ thấy họ không làm gì sai (giống như việc tự kiểm điểm của tôi ở trên khi bị chê chảnh thôi, không khác). Chúng ta gọi nôm na là người nhiều Nghiệp Chướng. Ý là dạng người bị nghiệp cũ che mắt, không nhìn rõ thực tại, thông thường với hàm ý tiêu cực. Vượt qua 4 giai đoạn này, cá nhân bắt đầu thoả hiệp với bối cảnh, môi trường, luật chơi chung, và lên xuống theo cộng nghiệp của cộng đồng mà họ thuộc về thay vì để bản thân mù quáng gây xung đột với nó. Từ lúc cái khuynh hướng ưu tiên những lựa chọn theo lý giải "vì ai cũng làm thế cả" này tiến lên được thêm 1 bước để biết rằng có lúc "đoàn kết đoàn kết cả bọn chết" cho nên phải chạy ra khỏi ngôi nhà đang bốc cháy là cả 1 quãng đường dài.

Bản thân Nghiệp Chướng không phải là quả báo, nhưng nó có thể hỗ trợ hay ngăn đỡ các loại thiện quả, ác quả. Kinh nghiệm của tôi là, quan sát dấu vết nghiệp trên lá số của những người nhiều nghiệp chướng có đối ứng với hành vi thực tế của họ là 1 hoạt động rất có thu hoạch. Miễn là chúng ta có đủ bình tĩnh để tua qua cảm giác bốc hoả lên tận đỉnh đầu trong lúc tiếp xúc với nhiều người trong số họ. Tất nhiên, trong thực tế ai cũng ít nhiều bị nghiệp cũ che mắt, nhưng che đến độ không còn nhìn thấy thực tại đâu cả thì từ nhiều Nghiệp Chướng ấy bèn trực tiếp thăng cấp thành khái niệm Nghiệp Chướng sâu dày, thành Vô Minh. Nghe đồn, đây chính là tình hình của nhân loại nói chung. Cách tốt nhất để lý giải động thái hành vi do Nghiệp Chướng dẫn dắt là gán cho họ một vai trong 1 kịch bản, thường là cổ trang nào đó. Thói quen vâng lời có thể từng thuộc về 1 nô lệ hay nô bộc, nhưng nô lệ thì thường vâng lời vì sợ hãi đòn roi trừng phạt, 1 số nô bộc lại có thể có dính mắc với lòng trung thành hay tình cảm với chủ nhân, người kiêu căng hách dịch kiểu con nhà lính, tính nhà quan có thể từng có địa vị xã hội cao, 1 cựu chiến binh đầu thai lại thường chán ghét nhưng không hề ngán cảnh xô xát, đánh đấm, nhưng khuynh hướng tuân thủ mệnh lệnh của thượng cấp lại khác với đám du thủ du thực trên phố... Tóm lại, trong vấn đề này, năng lực quan sát khách quan, tỉnh táo và hiểu biết chính xác về các mẫu người liên quan trong từng giai đoạn lịch sử có ích hơn kiến thức Chiêm Tinh nhiều lắm ạ.

Hình dung một cách giản đơn nhất, có 2 trường hợp, 1 là thói quen không lý giải được đi cùng với 1 môi trường sống phù hợp với nó, 2 là, nếu thói quen ấy đi cùng với 1 môi trường sống không phù hợp với nó. Ví dụ như, 1 bạn nhỏ nào đó đã nhiều đời làm con cưng của gia đình, được che chở, bảo bọc, cũng đã chán làm bé cưng rồi mà muốn trưởng thành, muốn được tôn kính, trọng vọng, nhưng chả hiểu vì sao mà bạn làm gì cũng gây cho thiên hạ suy nghĩ "sao mà dễ thương thế", đã vậy luôn gặp được những người rất vui lòng dung túng, bảo vệ bạn, mặc kệ bạn gào thét lời thật lòng, rằng, không được coi em là trẻ con, vậy thì nhất định sẽ cảm thấy đời thật không chiều lòng người. Lại ví dụ, 1 bạn trẻ trong tiền kiếp đã phải sống 1 cuộc đời khắc nghiệt, gian nan không có tuổi thơ, luôn khao khát được yêu thương, có cho riêng mình 1 mái ấm, nhưng, chắc là do làm thiện tích phúc cũng nhiều đi, kiếp này bạn liền có 1 gia đình đầy đủ trọn vẹn, cha mẹ song toàn, ngoại hình dễ thương, khiến người lớn nào nhìn thấy cũng rất có tâm trạng như 1 chế nào đó bị cuồng mèo nhìn thấy mèo con vậy, để cẩn thận hơn, đời còn cung cấp thêm cho bạn 1 đứa em rất giỏi nghề làm nũng và ỷ lại để làm mẫu cho mà học tập nữa, vì kiếp trước bạn chưa làm nũng bao giờ. Vậy là đến năm 15 tuổi, trong 1 trang nhật kí đầy nước mắt của mình, bạn trẻ liền viết rằng tại sao mình đã cố gắng làm 1 đứa con ngoan, làm thật tốt tất cả mọi thứ mà bố mẹ vẫn chỉ quan tâm đến cái đồ vô tích sự chỉ biết làm nũng và ỷ lại ấy? Tại sao ấy à, tại vì phụ huynh của bạn là hàng đặc chế, không cần con mình công thành danh toại, mà là loại chỉ thích được con cái dính lấy người mà ỉ ôi chứ sao, nếu bạn chịu làm như thế thì thiên hạ đã thái bình từ lâu rồi. Còn nếu bạn chỉ toàn đưa bộ mặt khổ qua giá rét căm căm của mình ra mà vẫn muốn có người lăn xả vào ôm ôm nựng nựng. Vậy thì đến ông trời cũng phải bó tay mà nhắn lại với bạn rằng, xin miễn thứ cho tại hạ ...bất tài.

Nghe đồn, con người đều cảm thấy mình đã chịu đủ với cái quá khứ không nhớ được nào đó mà ta gọi là tiền kiếp kia và khao khát có 1 cuộc đời mới (Còn làm thế nào để sống tốt cuộc đời đó thì nhiều khả năng là họ chả quan tâm). Nếu phước báo của họ không thích hợp để tạo ra cuộc đời mới ấy mà vẫn tiếp tục chỉ tạo điều kiện thuận lợi cho các khuynh hướng cũ, họ bất mãn, khó chịu. Nếu phước báo của họ hoàn toàn thích hợp để tạo ra cuôc đời mới như họ mong ước, nhưng thói quen cũ của họ lại ngáng chân không cho họ sống cuộc đời mới ấy ở khắp mọi nơi. Vậy thì từ bỏ thói quen cũ là xong, phải không? Dào, nói dễ hơn làm. Không phải bỗng dưng mà Phật nói: "Đời là bể khổ."

Nghiệp chướng nặng nhất trên lá số được xác định dựa trên nhiều tính toán và đối chiếu xoay quanh lá số toán vận, lá số gốc, Chiron, điểm vertex và tứ dư, tôi thường gọi vắn tắt là nó thuộc phần kỹ thuật xem lá số ẩn. Tuy nhiên, không nên học nó khi năng lực quan sát của bạn chưa đủ để phân định 1 cá nhân, xem họ bị thói quen chi phối thế nào, cảm xúc chi phối ra sao, cảm thọ dẫn dắt kiểu gì, mà những phần này là dạng thông tin trực quan, không thể khai thác từ lá số. Tóm lại, khi nào bạn không cần nhân tố lá số mà chỉ nhờ quan sát như tôi nói ở trên để tiếp cận với khái niệm Nghiệp Chướng, bạn có thể bắt đầu tự học về Nghiệp trên lá số Chiêm Tinh. Ngược lại, nếu bạn đã làm tốt 3 loại quan sát này, tôi bảo đảm là chỉ cần bạn đọc kỹ lại 2 bài viết về Tứ Dư thôi cũng đã có nhiều thu hoạch mới đáng kể rồi. Nếu bạn đã đọc mà không thấy có thu hoạch, vậy thì hãy đi tập quan sát lại. Tin tôi đi, đừng đọc lại, mà tốt nhất là quan sát thêm, bắt đầu từ quan sát bản thân bạn trước.

Sở dĩ đống Nghiệp cũ có thể trở thành chướng ngại, đó là vì cá nhân không chịu chấp nhận rằng trăm sai ngàn sai, đều là do bản thân mình sai trước. Khi lỗi còn có thể là của người khác, họ đổ lỗi lên đầu người khác còn sự thật thế nào thì bất chấp, khi không thể đổ lỗi cho ai được nữa, họ đổ tại số phận. Tóm lại, tự thay đổi bản thân dễ hơn cố thay đổi người khác, nhưng chừng nào kẻ làm sai là người khác thì bản thân không cần thay đổi gì cả. Và đó là điểm bắt đầu của những cái vòng luẩn quẩn. Một người thường xuyên kết tội, thay vì sám hối, thì không thể hiểu nổi con đường của Nghiệp. Và nếu họ có nói về Nghiệp chướng, thì hoặc là họ đang tưởng tượng ra tính chất của nó, hoặc là họ đang nhắc lại lời của ai đó như 1 con vẹt. Những việc như thế, chẳng có ích lợi gì cho việc sửa chữa những khuynh hướng xấu của bản thân họ cả. Nếu xét trên lá số, quả thực có 1 hành tinh chịu trách nhiệm về việc phát hiện sai lầm của cá nhân, đó là Chiron. Bạn có thể tham khảo bài viết về Chiron và Nghiệp trên Blog này để biết thêm chi tiết.

Nếu bạn tin vào tiền kiếp thì có thể coi cung vị của Chiron như là nơi gợi ý các thông tin về hoàn cảnh và loại hành vi mà thông qua chúng, kiếp trước cá nhân đã phạm phải sai lầm lớn nhất trong đời, nhưng chưa phải gánh chịu bất cứ trừng phạt thực tế nào, hoặc cũng có trường hợp là đã chịu trừng phạt, nhưng còn chưa đủ, cho nên đời này, nó biến thành 1 thứ từa tựa như 1 cái nhọt ở mông, khiến người ta cứ đụng đến hay bị đụng đến là hệ thần kinh sinh ra khó chịu. Sai lầm càng lớn, độ khó chịu càng cao. Nếu sai lầm đã chồng chất qua nhiều đời nhiều kiếp, độ khó chịu sẽ tăng tỷ lệ thuận, nếu sai lầm đã lớn thì chớ, hơn nữa còn có quan hệ ở mức độ chả liên quan gì đến Vertex và Thổ Tinh, khả năng là cá nhân chưa định làm gì để sửa chữa lại cả, mà còn dự định sống sao để kiếp sau càng cảm thấy khó chịu hơn 1 hay nhiều cấp nữa. Tôi không biết địa ngục có thật hay không. Nhưng tôi biết cái gánh nặng tâm lý quá lớn do Chiron mang lại có thể khiến 1 người cư xử rất thần kinh, hơn nữa rất có thể là theo hướng bệnh càng ngày càng nặng và khó trị (nghe đồn di chứng này sẽ được mang sang thẳng kiếp sau luôn). Trái ngược với Chiron, cung vị Vertex cũng thường có mặt những lối cư xử rất thần kinh, nhưng theo hướng bệnh càng ngày càng nhẹ dần, cho đến hứa hẹn sẽ khỏi hẳn hoặc thực sự khỏi hẳn. Nếu tôi không nhầm, những khuynh hướng thần kinh trốn trại này đều được người xưa gọi chung là Nghiệp Chướng cả. Tóm gọn lại, nếu sai lầm kiếp trước tạo ra kết quả xấu trong kiếp này, ta gọi là Nghiệp Báo. Nếu sai lầm đó chưa tạo ra kết quả, nó là con dao 2 lưỡi, hoặc giúp thanh lọc nội tâm, hoặc giúp tạo ra Nghiệp Chướng. Nếu nãy giờ bạn chả hiểu tôi đang nói cái gì, hãy nghĩ xem làm thế nào để nâng cao trí phán đoán của bạn, ít nhất là tới giai đoạn muốn lao ra khỏi căn nhà bị cháy cái đã. (Tất nhiên tự bạn nhận ra là nhà cháy và muốn chạy thì mới tính, còn do người khác cung cấp báo động chả biết thật hay giả thì quên đi)

Con người luôn có trong đầu nguyên một mớ to rác tâm lý. Ghen a, hận a, thích a, buồn a, tự tôn bị đụng chạm a, chế độ thiên vị người mình quý, dìm hàng người mình ghét a, vân vân và mây mây. Chính vì vậy, thông tin mà họ nhận được từ thế giới bên ngoài luôn được lọc lại 1 lần nữa, thông qua đám rác tâm lý đó trước khi được chính thức ghi nhận trong đầu họ. Cho nên là, thông tin chúng ta thu được thường không phải là sự thật. Cho nên là, hành tinh có kí hiệu hình chiếc chìa khoá, được giới chiêm tinh cho rằng nó là cánh cửa mở ra hiểu biết về chiều sâu của tâm thức và những điều huyền bí, tức là Chiron, có từ khoá chủ chốt là "dám làm dám nhận". Đó là bước chân đầu tiên của chúng ta, để có thể gọi rác là rác, sau đó mới có thái độ xử lý đúng với nó. Ý nghĩa bậc cao của Chiron là "loại giác quan giúp phát hiện sự tồn tại của nghiệp". Cho nên là, ở đâu có Chiron, thông thường ở đấy mùi rác tâm lý đều bốc lên ngập mũi. Và người ta rất có thể cảm thấy không tài nào chịu đựng nổi, nếu trong lòng họ không phải chỉ có 1 đống rác nho nhỏ, mà có nguyên 1 núi rác, to cỡ núi Sumeru chẳng hạn. Chỉ cần Chiron của 1 người đủ phát triển, họ sẽ có khả năng nhận ra những khuynh hướng bất bình thường trong động thái hành vi của bản thân và người khác. Còn nếu Chiron không đủ phát triển, họ chẳng thấy gì hết ngoài 1 cảm giác khó chịu kinh khủng khi bị cuộc đời đá vào đất của Chiron trên lá số bản thân, chính họ luôn có 1 thái độ lẩn tránh, nửa có ý thức, nửa không đối với việc đưa ra bình luận chính thức về động thái hành vi của bản thân mình tại đó. Thậm chí còn tự huyễn hoặc rằng mùi rác không phải bốc ra từ nội tâm mình mà từ nội tâm của người có liên quan trong bối cảnh đang xem xét. Tiếp đó, muốn làm 1 việc vô cùng vĩ đại là thay đổi cả thế giới, sau đó cắn khăn tay cảm nhận 4 chữ "lực bất tòng tâm".

Cuối cùng, nếu bạn vẫn còn nuôi trong đầu ý tưởng đi tìm hình ảnh tiền kiếp của mình thông qua phân tích lá số, có lẽ bạn nên đọc thử 2 ví dụ sau đây trước xem sao:

Ca 1:

- Hình như kiếp trước em hay phải đối mặt với vấn đề ngộ độc thực phẩm lắm thì phải.
- Hả, sao chị lại nói thế?
- Lại chả thế, mọi người cùng ăn cái gì em cũng chờ mọi người đều ăn rồi em mới dám ăn. Bộ dạng rất chi là, cái này là cái gì thế, có ăn được không, ô, ăn được thật à, xin miếng. Nhưng mà đưa cho em nguyên cả bịch chưa ai đụng vào thì lại không cần cơ.
- Thôi đúng rồi cô ạ, em nhớ anh ý có kế đô Bò Cạp, là kiếp trước ở trong hoàn cảnh lắm mưu mô quỷ kế lắm. vẫn còn sợ bị đầu độc đấy!
- Nghe cung đình phết.
- Em đã bảo kiếp trước anh ý là thái giám mà!
- !!!

Ca 2:

- Vậy nếu xét góc chiếu với trục la hầu kế đô của các hành tinh, góc chiếu thuận cho thấy dạng đối tượng mà ở kiếp trước, ta coi là bạn bè, chiến hữu có quan hệ tốt, dễ gây cho ta thiện cảm, góc chiếu nghịch cho thấy dạng đối tượng đối nghịch với ta, là địch nhân của ta, dễ làm ta chán ghét. Điều đó nhất định vẫn còn gây ảnh hưởng trong hiện tại.
- Cô ơi cô, thế lá số này, Pluto tam hợp kế đô Cự Giải, là thuận, mặt trời vuông góc trục la hầu kế đô, là nghịch. Mà Pluto thì xấu, mặt trời thì tốt.
- Xem nào, vấn đề là em phải gọi rõ tên của dạng người do hành tinh đại diện ra, đừng có xấu xấu tốt tốt 1 cách chung chung thế. Pluto nói về dục vọng bị đè nén, cho nên nó thường diễn tả mẫu người ôm oán hận hay ganh tỵ, nham hiểm, nhân cách vặn vẹo, lắm khoảng tối nội tâm, thậm chí biến thái. Còn mặt trời nhất định là nhân vật chiếm địa vị trung tâm của mọi sự chú ý và tán dương, là người ai cũng hướng về, cũng thấy tốt đẹp, nếu không giống chim công thì cũng giống anh hùng hay thiên nga, tóm lại, còn tuỳ thuộc mặt trời này ở cung vị nào.
- Biến thái là bạn, thiên nga là thù??? Cho nên nó mới đâm ra yêu thích bọn biến thái, mà ghét bỏ các bạn thiên nga?
- Có thấy nó giống trợ lý của dạng nữ phụ kiêm cánh tay phải của loại tác giả kiêm mẹ kế trong Ngôn Tình không?
- (Vẻ mặt bừng tỉnh đại ngộ) Thì ra kiếp trước bạn ý là vú nuôi cho tiểu thư nhà giàu xấu xa!!!
- !!!!!!!!

E hèm! Tóm lại, quá khứ của bạn được dựng lên sau khi mổ lá số ra xong, rất có thể ... nghe cũng nhọ  nhem như 1 trong 2 trường hợp kể trên, thậm chí ...còn be bét hơn. Vấn đề tiếp theo ở đây của chúng ta là, nếu gặp phải tình này cảnh này, bạn nên nghi ngờ trình độ giải đoán của người nắm công cụ phân tích lá số hay nên nghi ngờ sự tồn tại của cái gọi là luân hồi và tiền kiếp? Nhưng dù bạn chọn trường hợp nào, thì lời khuyên dành cho bạn đều là, đừng ủ mưu dựa vào phân tích lá số để tìm thông tin về tiền kiếp của mình nữa, chuyện này không vui như bạn tưởng tượng đâu.

Tất nhiên, không phân tích lá số để tìm thì vẫn còn cách khác. Nhưng lưu ý là trong câu chuyện của linh hồn, những thứ danh pháp thế gian đó chỉ mang 1 ý nghĩa là tạo ra môi trường điều kiện thuận lợi nhất có thể để nó tiếp thu được bài học cần học của mình (hay cũng có khi là trừng phạt đáng nhận của mình). Nhưng khi chúng ta cố giải mã những thông tin đó, rất có thể nó lại làm chúng ta lạc lối luôn trong cảm quan của mình về sang hèn, giàu nghèo, sướng khổ, được mất... Ví dụ, vấn đề mà tôi quan tâm nhất trên lá số một người rất có thể là khoảng tối nội tâm sinh ra từ sân hận, ích kỉ và khuynh hướng né tránh trách nhiệm, là nỗi lo sợ sẽ bị tình yêu và con cái vắt kiệt. Nhưng mà chỉ có chúa mới biết giữa 1 công chúa đi tu với mấy thứ này liệu có thể có được mấy xu quan hệ. Là vào chùa tạm trốn nợ đời chăng? Biết đâu đấy! Đức Phật dạy, Xuất Gia là 1 phước vô lậu sẽ không hao hụt theo thời gian, nhưng khi đọc các câu chuyện kể về việc tu tập hạnh Xuất Gia trong 10 mật hạnh trong Kinh, tôi phát hiện ra 1 điều là chả có chuyện nào kể về 1 người lên chùa trốn nợ đời cả, mà lần nào cũng có 1 đặc điểm chung nhất đó là sự quyết tâm từ bỏ cám dỗ vật chất mà những tiện nghi phong phú đã trải bày ra trong kiếp sống đó có thể đem lại để bảo vệ sự hướng thượng cho tâm hồn.

Mục tiêu của việc phân tích lá số không phải để dựng ra 1 quá khứ chính xác của ai đó, nói cho đúng ra, hình ảnh tìm được thường là 1 liên tưởng bất chợt mà người phân tích cảm thấy phù hợp nhất với tất cả các mô tả của mình về bối cảnh, con người, các mối quan hệ xuất hiện trong quá trình phân tích biểu tượng. Giả sử bạn là người tự nhớ lại tiền kiếp như trong ví dụ trên, thử nghĩ xem bây giờ cái mà bạn cần quan tâm là chuyện mình đã từng là 1 công chúa và từng sống trong những âm mưu cung đấu, hay cái bạn cần quan tâm là chuyện đối mặt với những phức cảm tâm lý của mình, từ đó tìm ra tiền căn hậu quả của chứng vọng tưởng bị hại chẳng hạn? Tất nhiên, khi người đó chưa ý thức được rằng họ mắc chứng vọng tưởng bị hại, thì với họ, tất cả những gì đang xảy ra với họ không phải là vọng tưởng, họ chính là 1 người bị hại điển hình, là nữ hay nam chính trong bi kịch thảm khốc. Còn đám "người xấu" sống quanh họ thì đang bóp trán tự hỏi: "Quái! Mình có làm gì nó đâu?"

Thế nhưng, có thật là có luân hồi không? Bằng chứng ở đâu? Cái gì là bằng chứng? Có 1 số cuốn sách đã viết về đề tài tìm kiếm bằng chứng này, bằng cách kể về những người nhớ được tiền kiếp của mình và người ta đã đi tìm kiếm để xác minh những thông tin mà người kia kể ra. Dù sao tôi cũng không quen ai trong cả 2 câu chuyện tiền kiếp hiện kiếp trong sách hết. Các ca có nghe nói và gặp thì không thể kiểm chứng được. Cho nên cái mà tôi quan tâm là nếu có cái gọi là tiền kiếp, thì niềm tin và hiểu biết về nó có giúp được gì cho chúng ta trong việc thích ứng với hiện tại và tìm kiếm sự an lạc lâu bền hay không? Nếu câu trả lời là không, chắc tôi đã vứt đề tài này lên 9 tầng mây từ lâu rồi.

Dạo này trong friend list của tôi có nhiều bạn quan tâm đến vấn đề luận giải về luân hồi và nghiệp quả thông qua lá số Chiêm Tinh. Các thắc mắc của các bạn thông thường bao hàm trong mấy vấn đề, có thể luận ra thông tin về kiếp trước của 1 người không, có thể đọc ra nghiệp và quả của nghiệp của 1 người từ lá số không, có thể vẽ ra bản đồ hành trình tâm linh của 1 con người từ lá số của họ không. Hy vọng, những thông tin ở trên ít nhiều giải đáp được cho thắc mắc của các bạn.

Phải nói thật là, các vấn đề mà các bạn quan tâm nghe đều thật là cao siêu. Ngày xưa mỗi lần thấy có ai thắc mắc về mấy chuyện như này, hoặc kể lại kinh nghiệm về việc họ từng gặp những vị thầy có quyền năng đã soi kiếp cho họ và đưa ra lời khuyên thế này thế kia. Tôi đều cảm thấy duyên phận thật là thần thánh, đôi khi cũng tủi thân tự hỏi, tại sao mình chả có duyên với mấy vị có năng lực thấu suốt quá khứ vị lai như vậy nhỉ? Những lúc đang mắc kẹt trong 1 mớ bòng bong không lối thoát trong thời gian quá dài, đôi lúc tôi cũng ước gì có người đến nói cho tôi biết, đây có phải là nghiệp báo tôi phải cố mà trả hay không, hay chỉ là 1 sự ngang trái vô nghĩa đáng nguyền rủa, hay tôi còn phải vật vã giãy dụa trong đó thêm bao lâu nữa để còn có cái gì đó trong tương lai làm hy vọng mà bấu víu. Bây giờ nghĩ lại, cũng may là chả có vị nào xuất hiện cả. Bởi vì đã có hy vọng quá chắc chắn ở tương lai, người ta sẽ không còn có động lực để cố gắng quan sát đủ 4 phương 8 hướng hòng đi tìm lối thoát cho tình thế mắc kẹt trong hiện tại nữa. (Trong khi tôi là 1 Chiron cung 9 có tầm nhìn viễn thị điển hình) Nếu 1 người đang vì chạy theo vọng tưởng trong lòng mà vô tình bỏ lỡ hiện tại như vậy, đặt ra câu hỏi "tôi là ai, từ đâu đến, đang ở đâu và sẽ đi đâu", không phải có chút buồn cười sao?

Bởi vậy, nếu tôi của bây giờ có thể gặp tôi của ngày xưa, và tôi của ngày xưa chỉ muốn hỏi 1 câu giản dị, dễ ẹt là: "ê giờ mày sống thế nào" thôi! Tôi bây giờ ... rất muốn giữ im lặng không đáp, và tôi biết chắc nếu tôi của ngày xưa gặp phải tình ấy cảnh ấy, chắc muốn cắn chết tôi của bây giờ tại chỗ luôn. Dù sao, câu tử tế duy nhất mà tôi bây giờ có thể nói với tôi của ngày xưa, ấy là "hãy cứ sống trọn vẹn trong hiện tại của mày đi đã". (Dù sao, tao cũng sẽ không cho mày biết mày sẽ gặp cái đồ thần kinh trốn trại sẽ làm mày tý nữa thì phát điên ấy vào ngày nào, ở đâu, và bọn chúng là những ai, sau đó ám mày bao lâu. Cũng sẽ không cho mày biết cái người mà hiện nay mày đặt trọn lòng tin thực ra chỉ đang lợi dụng mày, hơn nữa còn là lợi dụng cho 1 mục đích rất nhảm nhí. Càng không nói với mày chuyện cái dự án mà mày đang đánh đổi tất cả, trầy vi tróc vảy để theo đuổi sẽ có ngày bị chính tay mày vứt bỏ không thương tiếc. Cũng không cho mày biết... chỗ này còn tỉnh lược 10 000 chữ nữa.) Tôi bây giờ không hề cảm thấy mình làm thế là quá đáng, vì xét cho đến cùng, người đã nhọ từ đầu đến chân ấy chính là tôi chứ có phải ai xa lạ đâu. Và để có con người của tôi như bây giờ, tất cả những trải nghiệm đã qua đó đều là cần thiết. Điều này cũng không có nghĩa tôi cảm thấy tôi của bây giờ quá hoàn mỹ quá tuyệt vời. Nó chỉ có nghĩa là so với bất cứ hình ảnh tương lai nào mà tôi của ngày xưa đã vẽ vời ra cho mình, tôi hài lòng với con người hiện tại này hơn cả.

Chỉ trong 1 cuộc đời thôi, tức là trong phạm vi có thể nhớ được, con người cũng có thể có nhiều lần thay đổi, thậm chí thay đổi đến mức chính họ ngày xưa không cách nào hình dung nổi về mình trong hiện tại. Nếu nhìn lại mình của ngày xưa, tôi chỉ cảm thấy tất cả giống như cảnh trong mộng, và trong giấc mơ đó, tôi của ngày xưa đang bước đi trong sương mù và ảo ảnh. Có lúc thấy mờ mịt, có lúc bị huyễn hoặc. Như vậy cũng không có nghĩa hiện tại tôi không còn cảm thấy mờ mịt hay không bị huyễn hoặc, chỉ là ý niệm mình có thể là đồ ngốc cái gì cũng không biết đã không còn sức đe doạ với tôi nữa. Tôi của hiện tại, không phải 1 người cao cao tại thượng, nhưng tôi biết hướng thượng. Người đang hướng về chỗ cao thì hiện tại có đứng ở chỗ thấp, thực ra cũng rất bình thường. Miễn là đừng có vừa mơ về nơi xa lắm, vừa dậm chân tại chỗ hay đi loanh quanh luẩn quẩn mà lại quyết không thừa nhận mình bị bệnh mù đường là đủ rồi.

Nếu khoảng cách thời gian không phải là 10 năm, 20 năm mà là trăm năm, ngàn năm, câu hỏi trên trở thành câu hỏi về ta trước khi sinh ra, hay ta sau khi chết đi. Người ta đi tìm câu trả lời cho câu hỏi này theo nhiều cách như phân tích lá số, soi kiếp. Vì muốn định vị lại cho bản thân thì ít, vì muốn được cảm thấy mình ở cách điều kì diệu không xa thì nhiều. Trong nhiều trường hợp, sự tồn tại của nhân tố tiền kiếp có thể giúp lý giải nhiều vấn đề mà cá nhân vấp phải trong hiện tại, do các phức cảm tâm lý sinh ra hay biểu hiện trong các sự kiện mà chúng ta chỉ có thể tìm ra sự tồn tại của nó ở bên ngoài kiếp sống hiện tại. Đơn giản nhất là những hiện tượng mà chúng ta có thể thống kê hàng loạt, kiểu như la hầu Sư Tử toàn nhìn nhầm thiên nga thành vịt đàn, toàn vẽ chó thành hổ còn la hầu Bảo Bình toàn nhìn nhầm vịt đàn thành thiên nga, toan vẽ hổ thành chó, có thể lý giải rằng đó là do 1 bên thì kiếp trước đi đâu cũng chỉ gặp vịt đàn, nên cứ tưởng trên đời chỉ có mỗi giống ấy, nhưng mà kiếp này họ lại có nhiều cơ hội gặp thiên nga, bên kia thì ngược lại, do kiếp trước đi đâu cũng chỉ gặp toàn thiên nga, ai dè kiếp này... Nếu bạn tò mò và muốn biết thêm, có thể đọc bài Moon Nodes trên Blog này và thu thập 1 ít lá số của người quen để tự mình tìm hiểu thêm. Điều kiện là bạn đã có hiểu biết nhất định về 12 cung Hoàng đạo và 12 cung địa bàn.

Khi xem xét cho cá nhân, vấn đề phức tạp hơn rất nhiều lần. Và tôi thì không thích cái ý tưởng mình sẽ bỏ ra độ 2-3 ngày cân đối, tính toán thống kê đủ thứ nhân tố có thể ảnh hưởng qua lại lên nhau trên 1 lá số, chỉ để đối mặt với 1 thắc mắc rất củ chuối rằng thế kiếp trước của tớ có hoành tráng không.

Thực lòng mà nói, nếu các bạn chỉ là tò mò muốn biết kiếp trước mình là người như thế nào, bạn nên đi soi kiếp, vì tôi không làm chuyện này nên đúng sai tốt xấu tôi không chịu trách nhiệm, đừng quan tâm đến kỹ thuật phân tích lá số. Tuy rằng theo tôi được biết, người có thể giúp bạn soi kiếp cũng không thích cái ý tưởng giúp bạn thoả mãn trí tò mò tý nào đâu. Còn ở lớp Chiêm Tinh của tôi, nói thật, cái gọi là tìm hiểu về kiếp trước chỉ là 1 tiết mục mang nặng tính giải trí mà thôi.

Chiron và Nghiệp

Bài viết này dành tặng cho những người bạn đạo. Nhân dịp transit Kế Đô sang Song Ngư và sẽ ở đó trong khoảng 1 năm rưỡi, đem lại 1 liều tăng lực cho cung Song Ngư và tất cả các hành tinh có mặt tại đó, trong đó có Chiron. Đánh dấu sự bắt đầu cho thời gian vàng của Thiền Định, Tha Thứ, Buông Xả và Sám Hối. 

Xem thêm các bài Cách cắt lá số, Cấu trúc lá số Từ điển thuật ngữ Chiêm Tinh

Để học tốt Chiêm Tinh, một người cần có công phu quán tâm nhất định.

Để có thể bắt đầu quan sát những thứ tinh tế và sâu hơn những cảm thọ thuộc 3 dạng: khổ, lạc, xả - trái tim con người, hay gọi là tấm lòng cũng được - cần có độ sạch sẽ, thanh tịnh nhất định.

Ở bước đầu của việc tu tập, việc đè ép các loại tâm phiền não xuống, không để chúng làm loạn để tạo ra 1 khoảng vắng lặng ngắn ngủi của an lạc là 1 kinh nghiệm cần thiết, nhưng loay hoay ở bước đầu này cả đời là rất thiếu sáng suốt. Thông điệp duy nhất bạn cần thu được từ 1 kinh nghiệm như thế là sự hiểu biết rằng, khi tâm không bị ô nhiễm, tự nó rất an lạc. Sau đó... thật ngại quá, bạn được khuyến khích tiến xa hơn vào thế giới nội tâm của mình và... đối mặt với mùi rác tâm lý ngập trời, bạn tự thấy mình thối không thể tả, khụ, lúc này phiền não nhiều khi còn lớn và lắm hơn xưa, méo thấy an lạc đâu cả. Đó là giây phút bạn bắt đầu nhận thức về sự tồn tại của 1 nhân tố bé nhỏ, rất ít quyền năng thực tế nhưng lại rất quan trọng, chiếc chìa khoá đưa bạn bước vào những tầng sâu hơn trong tâm thức của mình.

Chiron.

Có 1 thời, tôi tưởng rằng tiềm thức hay vô thức (trong Chiêm Tinh, nó đại diện bằng các hành tinh ngoài quỹ đạo của sao Thổ) là 1 cái gì đó tách biệt với ý thức, con người trong trạng thái thần kinh bình thường không cách nào cảm nhận hay ý thức được về sự có mặt của nó. Thực ra điều đó không đúng. Con người bình thường, ở trạng thái bình thường hoàn toàn có thể cảm nhận sự tồn tại và hoạt động cùng sức chi phối trực tiếp từ các hành tinh vòng ngoài này. Sự nhàm chán thôi thúc người ta tung hê và nổi loạn của Uranus, cảm giác mộng mơ hay nỗi tuyệt vọng sinh ra từ các hoạt động của Neptune khi kêu gọi cá nhân hãy chú ý đến 1 bình diện tồn tại rộng lớn hơn nhiều nằm ngoài phạm vi hiểu biết của họ, dục vọng, khát khao bị dồn nén của Pluto. (Có lẽ còn có những nhân tố khác, tương ứng với những hành tinh hay tiểu hành tinh chưa được định vị tương ứng trên bầu trời, chúng ta chưa nói đến ở đây.) Chỉ là - cảm nhận thấy sự tồn tại và quyền lực của các hành tinh vòng ngoài cùng tác động của nó lên cuộc sống là 1 chuyện - tách mình ra, không đồng nhất bản thân với thói quen, cảm thọ, cảm xúc, suy nghĩ, tâm trạng, tưởng tượng... v.v... để từng bước tiến sâu, quan sát nội tâm của mình 1 cách khách quan hơn, tiến tới quan sát được các quy luật thành, trụ, hoại, diệt của những tiến trình tâm tương ứng với những hành tinh vòng ngoài ấy lại là chuyện khác. Tất nhiên là có độ khó cao hơn nhiều. Chúng ta không bàn đến vấn đề: "nếu cái này không phải là tôi, cái kia cũng không phải là tôi thì rốt cục tôi là cái gì" ở đây, nó là vô giá trị khi chém gió về mặt lý thuyết. Những quan sát như vậy của mỗi người giống như kẻ câm uống nước vậy, đắng, ngọt, ấm, lạnh chỉ có mình mình biết. Và đó mới là những kinh nghiệm con người cần có trong tiến trình tịnh hoá tâm, để cho những khuynh hướng vặn vẹo, không lành mạnh trồi lên từ trong bóng tối của sự thiếu ý thức, diễn ra và thể hiện toàn vẹn quyền năng của nó trong những quan sát bình tĩnh và tự chủ, để nó không còn có thể ngấm ngầm giật dây thao túng lời nói, việc làm của ta. Để làm được những công việc như thế này - chúng ta trước tiên phải qua được cửa ải của Chiron - tiểu hành tinh có 1 phần quỹ đạo nằm trong quỹ đạo của sao Thổ và 1 phần nằm ngoài quỹ đạo của sao Thiên Vương, được coi là chiếc cầu vồng kết nối ý thức và tiềm thức.

Vì vậy, có thể nói nhắc đến Chiron là nhắc đến tội lỗi. Tuy bản thân nó không phải là tội lỗi, nhưng nếu bạn chấp nhận lý thuyết rằng trái tim hay tấm lòng bạn là 1 điểm tập kết rác tâm lý khổng lồ với đủ thứ phiền não vì sinh, lão, bệnh, tử, oán tăng hội, ái biệt ly, cầu bất đắc. Thì bạn cũng nên chấp nhận luôn, rằng muốn có được tâm thanh tịnh thì bạn phải dọn hết đống rác ấy trước đã. Nói thô thiển 1 chút, việc chịu đựng tác động của 2 loại tiến trình khác nhau, 1 là dọn sạch phân, còn 1 là chọc cứt ra mà ngửi tuy rằng rất giống nhau, nhưng kết quả cuối cùng thì rất khác. Còn nếu bạn khăng khăng rằng tâm của bạn vốn dĩ đã thanh tịnh, viên mãn, an lạc, thế thì bạn đã có thể vui trong mọi cảnh ngộ rồi còn gì, bạn đắc quả thánh rồi còn gì. (Còn cái đứa vừa phát điên 1 trận hay chửi mắng, hay la hét ỏm tỏi với ai đó, hay giật 1 cái stt nội dung vô cùng bức xúc trên facebook nào đó, chắc chắn không phải bạn đâu!) Chiron có 1 cái tên riêng khác là higher moon. Và nếu mặt trăng đem lại sự an ổn cho trái tim thì Chiron có thể giúp mang lại sự thanh thản cho tâm hồn. Tuy nhiên, ta có thể thấy điều kiện để có được sự thanh thản cho tâm hồn khó khăn cho đại đa số chúng ta hơn điều kiện để có sự bình an giả tạm bề nổi của mặt trăng nhiều. Tất nhiên, tôi không phủ nhận, rằng Tâm Từ, 1 sản phẩm độc quyền của mặt trăng bản phát triển, sẽ giúp đỡ rất nhiều trong công cuộc tăng cường độ chuyên nghiệp khi làm việc với Chiron của mỗi người. Lưu ý, bản thân Chiron không phải bác lao công đêm đông quét rác đáng yêu nhưng mà hôi rình đâu, Chiron trên lá số gốc là tấm biển báo thông cáo về nơi tập trung mật độ rác cao nhất, aka bãi rác trung tâm, còn transit Chiron thì nhắc nhở bạn về sự tồn tại của rác ở cả những khu vực khác nữa. Còn bạn có dọn rác hay không, không phải là việc mà nó quan tâm. Toàn bộ công việc của nó trong lúc chu du qua thế giới nội tâm của bạn là liên tục gào lên, eo ơi thối quá, eo ơi bẩn quá. Đại loại thế.

Nói tóm gọn, nếu bạn tin vào Nghiệp và Quả của Nghiệp, vậy thì cung vị và góc chiếu của Chiron trên lá số gốc cung cấp thông tin về những nơi chốn, hoàn cảnh và hành động mà thông qua đó bạn đã phạm phải những sai lầm lớn nhất trong những kiếp quá khứ, nhưng chưa phải gánh chịu bất cứ trừng phạt thực tế nào (trừ phi Chiron này liên hệ mật thiết với sao Thổ trên lá số gốc). Ý thức về tội lỗi càng lớn, nơi đó càng đau đớn, nhức nhối, khó chịu. Cảm nhận của mỗi người về cung vị Chiron của mình rất khác nhau, tuỳ thuộc vào độ xấu xa bẩm sinh của bản thân họ, quan niệm chủ quan của họ về tội lỗi, cũng tuỳ thuộc vào các cấu trúc đi cùng với tiểu hành tinh này. Trong khi Chiron ở đất La Hầu thường có khuynh hướng ngây thơ vô (số) tội, thì Chiron ở đất Kế Đô lại thường tự nhận rằng mình tuyệt đối không phải là thứ tốt lành gì. Thông thường ca thứ nhất làm 10 chuyện thì sai 9 chuyện, nhưng trong 9 chuyện làm sai ấy, nó chịu nhận 1 chuyện đã là đáng mừng, còn ca thứ 2 làm 10 chuyện thì sai 1 chuyện nhưng lại quá để bụng 1 chuyện mình đã làm sai kia. Khi Chiron không ở đất La Hầu lẫn Kế Đô, việc phân loại nó trở nên phức tạp hơn nhiều.

Tiến trình tự quan sát của tôi cho ra kết luận là, tác động của Chiron tương ứng với cái mà các cụ ta gọi đó là cảm giác lương tâm cắn rứt. Trên thực tế, vẫn theo quan sát của tôi, khái niệm lương tâm cắn rứt rất xa xỉ, ít nhất nếu có nó, cảm thấy nó, thì 1 người còn biết lúc nào nên dừng tay, tự trách, tự kiểm điểm, khắc phục, đừng sai càng thêm sai nữa, và tóm lại, họ sẽ không sa đoạ, (ở cung vị có Chiron trên lá số gốc thôi, tất nhiên) Đừng quên chúng ta còn có 1 nhân tố thứ 2 là transit Chiron, đi đến đâu cũng mang theo 1 thông điệp là "hãy sám hối", (thường bị ta nghe nhầm thành hãy kết tội. Xem thêm trong bài Đôi Điều về Vận Hạn) Mà ta có nghe thành thế nào thì nó cũng chả quan tâm. Thực tế có rất nhiều người chỉ để mỗi Chiron trên lá số gốc củ hành mình thôi đã thấy quá đủ. Có người thì cả Chiron trên lá số gốc họ cũng coi là mây bay luôn kia. Nên nhớ là tác động thực tế của Chiron rất rất yếu bởi nó chỉ là 1 tiểu hành tinh ở xa tít mù khơi, cho nên nó chỉ củ hành được người nào quá mẫn cảm với nó, ví dụ, mẫu người mà trong bản kế hoạch cuộc đời của họ đã có hoặc từng có quyết định ưu tiên phân bố thêm vốn riêng của họ, tức là năng lượng tâm thức cho hoạt động của Chiron, như nhóm người có Chiron gặp Nhật Tinh Vận, hoặc Chiron gặp cả Thổ tinh lẫn Kế Đô. Chiron đi hết 1 vòng Hoàng đạo trong khoảng 50 năm nên trong 1 đời người, nó đã thăm hết các cung vị trên lá số ít nhất 1 lần, những cung vị mà nó đi qua khi con người còn quá nhỏ thì khi họ về già nó đều đủ thời gian thăm thêm lần nữa, tóm lại, con người có đủ cơ hội để nhìn nhận lại tất cả hành vi của mình, nhận thức và kiểm điểm về tất cả các loại tội lỗi mà mình có thể mắc phải trong 1 đời, và nếu thành công trong vụ xác minh sai phạm này thì có thể thành công luôn trong vụ khắc phục sửa sai. Và tôi nhắc lại, vì tác động của Chiron rất yếu nên nó thường được bỏ qua trực tiếp trong luận transit, thông thường ta chỉ xét duy nhất 1 transit là Chiron hồi vị.

Có thể bạn không học tốt Vật Lý, nhưng tôi tin là bạn vẫn hiểu được ví dụ sau. Một người mỗi ngày bị vả 1 cái, bằng 1 lực vào khoảng 0,1N trong suốt 10 năm vẫn có thể sống rất khoẻ mạnh, bình thường, nhưng 1 người bị đập 1 phát bằng 1 lực 365N trong, cứ cho là 1 giây đi, có thể chết luôn không nghi ngờ. (Đại ý là tương đương sức công kích của 1 vật nặng 1kg có gia tốc 365m/s2) Nói dễ hiểu hơn, cá nhân không thể giải quyết xong đống nợ nần chồng chất của họ trong 1 thời gian quá ngắn, cụ thể là 1 kiếp sống, không thì chỉ có mà gãy lưng, và trong nhiều trường hợp, Chiron chỉ được để đó với tư cách 1 cái án treo, chả biết lúc nào mới thi hành. Còn nơi trổ ra quả đắng nhất trong kiếp sống hiện tại của 1 người là cung vị của Vertex chứ không phải Chiron. Vậy nếu Vertex lại gặp Chiron? Tin mừng là điều này chứng minh tổng ác nghiệp của người này không quá lớn. Và thông thường, cũng thông báo với chúng ta rằng, họ không phải người quá xấu. Còn tin buồn? Cấu trúc này thường mang nghĩa đây là 1 người số quá nhọ. Đại ý nếu người bình thường mỗi ngày bị vả 1 cái bằng 1 lực khoảng 0,1N như trên đã nói thì họ thường bị vả mỗi ngày 1 cái bằng lực 0,2N hoặc 2 cái bằng lực 0,1N gì đó, có khi số lượng không phải gấp đôi như vậy mà là gấp 10 hay hơn cũng có, miễn là ở ngưỡng chịu đựng được, ý tôi là không chết người, còn có gãy răng hay không thì... còn phải xem xét thêm. Tuy nhiên, tổng thời gian bị vả của họ ngắn hơn chúng ta nhiều. Tóm lại, cuộc đời của mẫu người này dễ làm tôi liên tưởng tới cái tên Milarepa (google để biết thêm chi tiết). Các bạn đang học nâng cao có thể tổng hợp kiến thức này với kiến thức về Tứ Dư, Thổ tinh và cấu trúc đồng dạng để tự nghiệm lý thêm.

Nếu cá nhân đủ khả năng chịu đựng cảm giác khó chịu Chiron đem lại, họ sẽ có những quan sát rất khác lạ về trải nghiệm tự thân trong cung vị và các góc chiếu của hành tinh này. Họ sẽ bắt đầu dám quyết định, chọn lựa, hành động, không phải vì sợ hãi, lo âu, không phải vì hèn nhát, nhu nhược, không phải vì điều đó có lợi, được mọi người tán đồng, khen ngợi, mà chỉ đơn giản vì họ cảm thấy đó mới là điều đúng đắn nên làm. Và những chọn lựa đó làm lương tâm họ thanh thản ngủ yên. (Vầng, nghe thấy lương tâm lên tiếng là 1 chuyện vô cùng phiền não luôn)

Có 2 nguyên nhân chính khiến 1 người không dám phạm sai lầm, 1 là họ sợ bị trừng phạt, 2 là lương tâm không để họ yên.
Có 2 nguyên nhân chính khiến 1 người không phạm sai lầm, 1 là họ không dám, 2 là họ không có điều kiện phù hợp.

Có thể nói, cung vị và góc chiếu của Chiron là nơi chốn được chuẩn bị rất đầy đủ để cá nhân thực hành việc sống với lương tâm của mình. Ở đó điều kiện để có thể phạm sai lầm mới lúc nào cũng có, và ta được Chiron nhắc mỗi khi lỡ vi phạm, còn các dạng quả đắng sẽ có, dù là vẫn sẽ có, thì hiện cá nhân vẫn đang trong thời hạn hưởng án treo, cho nên vẫn cứ là chưa có. Thứ duy nhất có thể ngăn ta lại chỉ có lương tâm. Và thế là, khái niệm vô lương tâm cùng táng tận lương tâm cũng ra đời. Chuyên để chỉ những người cái gì cũng dám làm, miễn là không gặp phải trừng phạt trong thực tế. Có thể gọi mẫu người này là dạng chưa thấy quan tài chưa đổ lệ. Nghe đồn, họ hoàn toàn không bị lương tâm quấy rầy. Như tôi đã nói ở trên, Chiron nếu hiểu tích cực thì là 1 cảnh báo nhắc nhở để cá nhân không phạm thêm sai lầm mới khiến tội lỗi chất chồng ở nơi có nó. Người tin sâu sắc vào Nghiệp và Quả của Nghiệp cùng Luân Hồi từ sâu trong tiềm thức, đương nhiên không dám gây ra tình cảnh nợ nần chồng chất đến độ mất khả năng thanh toán rồi, cho nên mỗi khi lương tâm lên tiếng là tự dưng họ thấy sợ lắm. Còn người không tin? Đức Phật dạy, người tạo ác nghiệp liên hợp với tà kiến cố định (tà kiến cho  rằng không có Nghiệp và Quả của Nghiệp) khi chết sẽ phải xuống thẳng địa ngục. Bạn có tin Ngài hay không thì tuỳ. Nói chung, kinh sách thì không phải người có lương tâm nào cũng có điều kiện đọc, và người có điều kiện đọc thì chưa chắc đã có lương tâm mà. Chỉ là với tư cách 1 người có Chiron Kim Ngưu, tôi tương đối bận tâm về giá trị và công dụng của lương tâm. Và thống kê trên mặt bằng chung cho thấy, ai cũng biết người "vô lương tâm" có thể nguy hiểm cỡ nào.

Nếu lương tâm của bạn có 2 hàm răng rất sắc, mỗi ngày đều đối xử với bạn theo 2 cách dã man là rít gào chối tai hoặc hết gặm lại cắn nếu bạn lỡ làm gì sai, rất dễ để tự nghiệm lý nó, chỉ cần tự bổ sung thêm tý kiến thức về các cung Hoàng Đạo và 12 cung địa bàn tương ứng là đủ. Bạn có thể đọc thêm bài Chiron và hội chứng đà điểu để biết thêm chi tiết về Chiron trên lá số người bình thường. Quan sát thực nghiệm cho thấy, trên đời này có những người tương đối mơ hồ về khái niệm lương tâm, dường như họ chỉ biết đến nó 1 cách tương đối lý thuyết, còn tiếng nói của nó trong lòng họ gần như không có trọng lượng, nếu lỡ có làm gì xấu xa, họ cũng cho rằng tất cả là do dòng đời xô đẩy, còn bản chất của họ là tốt. Như trên đã nói, trái ngược với họ là mẫu người luôn cho rằng bản thân không phải thứ tốt lành gì vì có bao nhiêu chuyện xấu xa từng làm ra, họ đều nhớ hết, tự kiểm điểm hết. Nhìn chung, tội phạm giết người hàng loạt thì không thuộc mẫu nào trong 2 mẫu này vì tự họ thấy họ đang làm việc tốt, cho nên cả đoạn đổ lỗi cho dòng đời xô đẩy cũng không cần luôn. Thế nên, lưu ý rằng vô lương tâm và táng tận lương tâm là 1 đẳng cấp khác. Còn các phân tích dưới đây chuyên dành cho mẫu người đã có khái niệm về lương tâm trong đầu, nhưng sự tồn tại của cái gọi là lương tâm trong họ có thể quá yếu, còn các khuynh hướng ma xui quỷ khiến trong lòng họ thì quá mạnh. Bởi vì, theo như các phân tích ở trên, Chiron rất có thể không chỉ là biển báo về nơi cá nhân đã từng phạm sai lầm lớn nhất trong quá khứ, mà cũng có thể là nơi họ tiếp tục củng cố thói quen sai trái của mình trong hiện tại và cả tương lai. Cho nên nó còn có thể là tấm biển thông báo về nơi xuất hiện thứ phẩm hạnh xấu xa nhất của 1 người.

Chiron trên thập tự 1-4-7-10 thường phản ánh những mẫu người có sự lệch lạc về nhân sinh quan. Biểu hiện chung thường thấy là khuynh hướng lạnh bạc, vô tình.

Chiron ở cung 1, đặc trưng nổi bật của Chiron cung 1 là, chỉ tin vào bản thân mình. Tất nhiên, chỉ tin vào bản thân mình không có gì là sai nếu 1 người mạnh mẽ là 1 người dám làm điều đúng đắn bất chấp khó khăn, trắc trở, bất chấp người khác đàm tiếu, ngăn trở, lung lạc thế nào. Nhưng những Chiron cung 1 ta hay gặp thường lại là kiểu người chỉ vui lòng làm người tốt nếu tất cả mọi chuyện đều đang diễn ra đúng theo ý họ. Nhìn chung, họ quá khuyết thiếu cảm giác an toàn và lòng tin vào thiện ý của người khác, cho nên có khuynh hướng lựa chọn giải pháp theo hướng "thà ta phụ người chứ không để người phụ ta", cho nên khi cuộc sống của họ thuận lợi, dễ dàng, nhiều người trong chúng ta cảm thấy họ tương đối dễ ở chung, tuy không đủ để gọi là thân, vì còn có câu hoạn nạn biết chân tình, cháy nhà ra mặt chuột để phòng xa nữa mà. Tóm lại, cùng đồng cam cộng khổ vượt qua gian khó mới là cách tốt nhất để người với người xích lại gần nhau, nhưng họ thường không hiểu nổi điều này. Vậy nên dù có biết 1 con én không thể làm nên mùa xuân, và không phải lúc nào của cố cũng là của được, thì họ vẫn cứ thiếu ý thức tích cực và quyết tâm trong việc xây dựng quan hệ đồng minh vững chắc, do họ vốn chẳng tin vào sự tồn tại của tình cảm trong hoạn nạn, và khi xuất hiện biến động thì họ cảm thấy cuộc đời họ vốn là cuộc chiến 1 mình chống lại mafia, cho nên ai không vì mình thì trời tru đất diệt. Kết quả, rất có thể họ cũng không hiểu tại sao lâm trận trở cờ, phản bội đồng minh của mình trong lúc nguy nan lại là sai trái. Vậy là, chung hưởng ngày lành thì họ là đồng bạn tốt, cùng vượt gian khó thì họ còn tệ hơn 1 cục nợ đời, ít nhất cục nợ đời chỉ kéo chân chứ không ám toán. Nhân vật kinh điển có thể dùng để đặc tả cấu trúc này là Scarlet O'Hara trong Cuốn Theo Chiều Gió.

Chiron ở cung 7, có 2 hướng phát triển trái ngược, tạo thành 2 nhóm, 1 nhóm khắt khe với mình, dễ dãi với người, nhóm còn lại, khắt khe với người, dễ dãi với mình. Nhóm thứ nhất, chú trọng vào việc khắc phục nhược điểm của bản thân, hướng tới việc trở thành mẫu người trọn nghĩa vẹn tình, luôn chú trọng kiểm điểm hành vi để có thái độ đúng đắn nhất trong các mối quan hệ thâm giao. Nhóm thứ 2, chú trọng vào việc tận dụng ưu điểm của người khác, là kiểu người có cách nhìn nhận đánh giá 1 mối quan hệ dài lâu khá lệch lạc. Tuỳ theo tầm nhìn xa trông rộng của mình, nhu cầu của họ đối với ưu thế của người khác ở mỗi thời khoảng có biên độ dao động khác nhau. Thế nên, khi mọi sự không như ý họ, khi đời đang củ hành họ tơi bời, khiến họ cảm nhận rõ sự kém cỏi, yếu đuối bất lực của mình thì ai dang tay giúp đỡ họ, ai vẫn còn kiên định ở bên, chung vai sát cánh với họ (mà nhất định là phải làm tốt cơ, chứ ngu dốt cộng nhiệt tình bằng phá hoại thì lượn khẩn trương) tuyệt đối là người tốt, bạn tốt, đồng minh tốt, xứng đáng được họ chân tâm đối đãi. Nhưng khi cuộc đời họ êm xuôi thuận lợi, 10 chuyện có 9 chuyện là như ý họ, hoặc đời họ đã chuyển cảnh nên họ cũng thay đổi nhu cầu dành cho đối tác thì họ không còn quá cần người ta nữa, và lúc đó thì tốt nhất người ta đừng có gây phiền phức gì cho họ không thì liệu hồn. Tóm lại, lúc này thì ai không thanh khiết, thánh thiện, vô tội như thiên sứ, ai chưa chết, ai chưa lặn không sủi tăm... Tóm lại ai mà có cơ hội tạo ra dù chỉ tý tẹo lỗi lầm nào cho họ bắt bẻ thôi thì khó lòng mà bảo trụ địa vị của mình trong lòng họ. Đây chính là mẫu người được đánh giá là có thể cùng chung hoạn nạn, không thể cùng hưởng vinh hoa. Tất nhiên, nếu vứt các bản chính kịch về tính vong ân phụ nghĩa sang bên, chỉ xét các bản tiểu phẩm hài, giả sử nếu họ là kiểu người 3 ngày gặp rắc rối 1 lần, mỗi lần gặp rắc rối vài ngày thì nhân phẩm của những người sống quanh họ qua miệng họ kể có thể thay đổi còn khó lường hơn cả thời tiết.

Sai phạm thường thấy của Chiron ở trục 1-7, đều xuất phát từ sự ích kỉ, tạo thành khuynh hướng vô tình bạc nghĩa ở Chiron cung 1 và vong ân phụ nghĩa ở Chiron cung 7.

Chiron ở cung 4, mẫu người này cũng rất xoắn ruột, họ càng quan tâm 1 người thì càng dễ phát hiện người ta có bao nhiêu chỗ xấu xa, bại hoại, thậm chí, bao nhiêu tiềm năng để trở nên xấu xa bại hoại, thế nên nếu không có 1 trái tim đủ từ ái, đủ bao dung vĩ đại, thậm chí, cường đại thì họ có thể rất ... lực bất tòng tâm trước tình thương, dù là thương người hay thương mình, hay là cầu người khác thương mình. Điều đó không có nghĩa là họ không cần tình thương, cũng không có nghĩa là họ không sợ tổn thương. Chỉ là họ không nghĩ rằng yêu thương phải đi kèm điều kiện có gì là sai trái. Thế là một mặt họ thường có khuynh hướng đẩy mọi người ra xa, độc lập, độc hành, không muốn đặt ai vào lòng, sống vô tâm vô phế. Mặt khác, họ thường rất kém trong khoản tự chăm sóc bản thân. Tại sao lại nói tình thương không cần điều kiện, bởi vì yêu chính là cho đi, không phải 1 khoản đầu tư cần thu hồi vốn, nhưng nó không có nghĩa là không cần biết hành động của mình tạo hậu quả hay kết quả gì, bởi vì làm việc gì vì muốn tốt cho người mình quan tâm mới thực sự gọi là ưu ái, quan tâm. Và để học được về giá trị của tình thương, con người trước hết phải học được các tự yêu mình. Tóm lại, ai có thể bao dung và cho bản thân cơ hội để sửa mình thì cũng có thể bao dung và cho người khác cơ hội như vậy. Đảo ngược lại, nếu họ không làm được, và khi vấn đề tích tụ đủ lớn, họ là mẫu người mà khi rơi vào hoàn cảnh cực đoan sẽ dễ sa vào những chọn lựa có tính tuyệt tình, đôi khi, tàn nhẫn, cả với bản thân lẫn người khác. Trong những bối cảnh êm ả, bình thường hơn, họ có thể là kiểu người ứng xử trên nguyên tắc càng quen càng lèn cho đau, hoặc nhẹ hơn thì chọn lựa 1 số đối tượng thích hợp để phô bày hay kể cho nghe tất tật những thói hư tật xấu của mình, không phải để được an ủi, thông cảm, vỗ về, mà vì muốn tìm 1 bằng chứng rằng trên đời này vẫn có người có thể nhìn ra hết các thói hư tật xấu của họ đồng thời vẫn có thể bao dung, chấp nhận, thương yêu họ. Còn cuối cùng họ có tìm nổi người nào như thế không thì hên xui.

Chiron ở cung 10, khi sự cố gắng và nỗ lực đã lên tới cực hạn, con người phải chấp nhận 1 thứ, đó là giới hạn của bản thân mình, đến lúc này, cá nhân nên học được cách tìm ra điểm dừng thích hợp, để không đòi hỏi quá cao ở bản thân và người khác. Hiểu được rằng, sông có khúc, người có lúc, cho nên buông tha cho người cũng là buông tha cho mình. Tuy nhiên, Chiron cung 10 thường không làm được điều này, nghe đồn là vì từ tận trong xương, họ lỡ ôm 1 niềm tin rằng thế gian này là nơi mạnh được yếu thua, cá lớn nuốt cá bé. Với niềm tin như vậy, họ cho rằng kẻ mạnh chẳng có trách nhiệm gì với kẻ yếu, thậm chí là mối nguy tiềm tàng cho kẻ yếu, và muốn sống cho tốt thì chỉ có 1 cách là không ngừng làm cho mình mạnh thêm. Kết quả là, họ quá bận tâm đến những nhược điểm không khắc phục được của mình đồng thời không cảm thấy tôn kính kẻ mạnh mà thường đâm ra sợ hãi kẻ mạnh, và việc phải chấp nhận rằng có những giới hạn của bản thân là thấp hơn ngưỡng kì vọng khiến họ thấy lo sợ bất an, vì đến họ còn chả chấp nhận được họ thì ai sẽ chấp nhận đây? Đây là nguyên nhân chính mà 1 nhóm người trong số họ sinh ra căn bệnh trầm kha yếu mà cứ thích ra gió. Họ không muốn để cho ai biết họ không có đủ năng lực cho nên hay ôm việc vào mình để rồi kết quả là ai cũng biết họ không đủ năng lực, họ thường cố quá rồi thành... quá cố luôn. Nói chung, quá bận tâm đến nhược điểm không khắc phục nổi của mình, nhiều khi đến độ quên cha nó mất các ưu điểm nhiều khi khá là vượt trội của mình là đặc sản của cấu trúc này. Kết quả là cho dù bản thân họ có bao nhiêu ưu thế, trước mắt người khác trông họ thường vẫn có vẻ yếu ớt thảm thương đừng hỏi. Nhóm khác không ngừng cố gắng nghiên cứu các biện pháp tự vượt qua giới hạn của bản thân. Và một nhóm không nhỏ lại quay qua nghiên cứu nghệ thuật hãm hại, chèn ép, ngăn cản người khác phát triển, trưởng thành và trở thành mối đe dọa tiềm tàng của mình.

Lỗi cơ bản của Chiron trên trục 4-10 là hẹp hòi thiếu độ lượng. hẹp hòi của Chiron cung 4 là quan niệm yêu thương phải có điều kiện, hẹp hòi của Chiron cung 10 là gắn quyền lực với thực lực thay vì trách nhiệm với cộng đồng đã trao tín nhiệm cho mình.

Chiron ở thập tự 2-5-8-11 thường phản ánh những người có nhận thức lệch lạc trong giá trị quan. Biểu hiên chung của lỗi là khuynh hướng vật chất hoá phẩm hạnh của tâm hồn, cho nên dễ có tư tưởng vừa làm đĩ vừa muốn có biển thờ trinh tiết.

Chiron ở cung 2, lúc tình trạng kinh tế tốt đẹp, đời sống vật chất đầy đủ thì dù có là bản phát triển hay không cũng đều chọn làm người tử tế, tuy nhiên, trong hoàn cảnh khó khăn, ở bản phát triển, người ta kiên trì quan điểm giấy rách phải giữ lấy lề, còn bản không phát triển thường không có ý thức quý trọng, tận dụng, tài bồi phát huy, phát triển cho tốt những gì mình có cho dù khởi đầu có gian nan, họ thường nông cạn hơn mà đổ nguyên nhân của tất cả tệ nạn xấu xa là do đói nghèo và mau chóng đầu hàng trước cám dỗ. Đại ý, chờ khi nào thóc đầy bồ, tiền đầy két nhà họ, họ sẽ làm người tốt cho xem. Còn hiện tại, hiện trạng đói nghèo mới sai chứ họ không sai, họ chỉ bất đắc dĩ. Thế nên, rất có thể họ còn cần phải bất chấp thủ đoạn kiếm thêm mớ nữa đã, nếu không thì sống sao. Tất nhiên, ngoại trừ kiếm tiền thì thái độ của họ với tất cả những gì được đóng dấu "của họ" cũng rất đa biến, tuỳ theo tác dụng, công dụng và độ trong sạch trong nguồn gốc xuất xứ của nó. Trong những trường hợp trầm trọng nhất, họ mắc chứng mất trí nhớ cục bộ có chọn lọc, chuyên quên mất những chuyện không hay ho mình đã làm. Cho nên cái nghèo có thể làm cho con người thanh bạch trong sạch đã từng là họ chỉ là 1 kí ức càng ngày càng xa. Những người này thường phải chịu đựng chứng mất ngủ khi đến tuổi trung niên và bắt đầu quan tâm đến việc mua đất ở Niết Bàn, hay nhiều dạng hoạt động dùng tiền bạc để đổi lấy an vui hay làm nhẹ nghiệp nào đó, tô tượng, xây chùa, làm phước... v.v... tuỳ theo trình độ phát triển tâm thức và hiểu biết của họ. Trong những trường hợp cực phẩm, hành vi trong 1 đời của họ khá là giống với 1 kỹ nữ dành nửa đời đầu thanh xuân của mình để bán trôn kiếm tiền, đến nửa đời sau thì dùng tiền ấy xây dinh thự rồi mua 1 tấm biển trinh tiết về treo.

Chiron ở cung 8, bản phát triển là kiểu người có thể sửa mình thông qua tự sám hối lỗi lầm triệt để, thấu triệt bản chất của mỗi loại sai lầm và tiến tới phát triển khả năng giúp người khác sửa đổi. Còn bản không phát triển? Sự hỗn loạn ở đây là, họ không muốn chết trong, họ cũng chả muốn sống đục. Vậy nếu họ có thể thuận lợi, suôn sẻ mà sống trong thì may cho họ và tất cả chúng ta quá, còn nếu không thể, thì họ cũng đành đem tay người khác ra nhúng chàm để giữ tay mình cho sạch thôi. Cứ thế, một mặt họ đặt nhiều kì vọng vào phẩm hạnh của người khác, mặt khác, theo định nghĩa thần thánh của họ, không chịu cho họ những gì họ đòi hỏi thì không phải là người tốt, phải nhận sai, phải sửa, phải khắc phục luôn và ngay (còn dùng thủ đoạn gì để cho họ những gì họ muốn, phải trả giá thế nào để có thể cho họ những gì họ muốn thì họ tạm thời ...đếch quan tâm.) Tất nhiên, khi họ đã có thứ họ muốn rồi mà lại phát hiện nó có được bằng phương thức không sạch sẽ thì họ sẽ rất thất vọng về người cho. Và nếu bạn vì muốn làm gì đó cho họ mà xui xẻo đậu phải cành mềm lộn cổ xuống ao thì họ sẽ rất sẵn sàng đem tấm lòng của bạn đi xáo nước đục luôn. Đảo lại, nếu để sống trong nên chúng ta đã phải trả giá kha khá để có thể cho họ thứ họ đòi hỏi mà họ lại không thèm trân trọng thì đấy không phải là lỗi của họ, tự chúng ta muốn cho, muốn trả giá chứ bộ. Thế nên ai ở lâu với họ đều biết rằng, sớm muộn gì mình cũng biến thành người xấu, hoặc là trong thực tế, hoặc là trong mắt họ, hoặc cả 2, vấn đề là sớm hay muộn. Bản thân họ thì đánh chết cái nết không sửa, bởi vì, xét cho cùng họ có làm gì sai đâu, chỉ có chúng ta mới là những kẻ cần sửa mình để sống sao cho đúng đắn hơn, cho khỏi thẹn với lương tâm, có 1 số cực phẩm thuộc cấu trúc này nếu không nhầm đều cảm thấy mình thanh khiết như hoa sen gần bùn mà không tanh mùi bùn nữa kìa. Vầng, mặc dù đoá sen là họ mà lìa bùn thì héo queo trong vòng 3 nốt nhạc. Còn ai vì đoá sen ngây thơ vô số tội này mà "chết" đều có cảm giác mình đã làm 1 việc cực ngu là đi moi 1 tảng đá vừa thối vừa cứng dưới cầu tiêu lên để đập đầu vào.

Kết quả thường thấy cho những sai lầm của Chiron trên trục 2-8 là sự biến chất, sa đọa trước cám dỗ vật chất. Chiron cung 2 sa đoạ có ý thức. Chiron cung 8 thì sa đoạ vô ý thức.

Chiron ở cung 5, sĩ diện và sống sao để cho người khác nhìn vào mà nể không phải là việc xấu, nhưng khi sĩ diện và hám danh trở thành tâm bệnh thì chuyện bắt đầu phức tạp. Chiron cung 5 ở trường hợp lý tưởng ta gọi là danh thơm, còn ở trường hợp bệnh lý có lẽ cái danh ấy cần thêm rất nhiều kỹ thuật khử mùi và tạo hương. Người có Chiron cung 5 thường có 1 đoạn đầu trong đời sống rón rén, thận trọng như một người mặc bộ quần áo trắng tinh cầm chiếc ô và bước đi trong mưa, sợ bất cứ động tác bất cẩn nào đó có thể làm bùn bắn lên dơ mất bộ quần áo sạch đẹp. Thế rồi một biến cố ập đến khiến họ toàn thân chật vật, ví dụ, té vào trong vũng bùn. Kể từ biến cố khiến họ cảm thấy không còn gì để mất đó, họ bắt đầu vừa buông thả bản thân, vừa thầm khinh bỉ chính mình. Tất nhiên, nếu có 1 cơ hội để họ tắm rửa sạch sẽ thơm tho, thay quần áo mới sạch sẽ. Họ sẽ lại một lần nữa sợ dơ, sợ bẩn, sẽ lại rón rén, thận trọng mà sống, cho tới khi... một vòng luẩn quẩn mới bắt đầu. Tóm gọn lại, trong mọi trường hợp, ta thường bắt gặp ở cấu trúc này 1 con người đã và đang làm tất cả để gây dựng và giữ gìn thanh danh, có thể nhiệt tình hoặc không, có thể hiểu theo nghĩa tích cực hoặc tiêu cực. Và nếu thời gian tính từ lúc họ "vồ ếch" tới lúc họ tắm giặt thay đồ được rút ngắn đến 1 trình độ có hàm lượng kỹ thuật đủ cao. Dường như họ không còn sợ nhúng chàm nữa. Nói ngắn gọn, đây là mẫu người mà nếu có xấu xa nhưng mà đủ đáo để ghê gớm thì ta gọi là loại bề ngoài tốt đẹp, bên trong thối nát. Tất nhiên, họ cũng thường suy bụng ta ra bụng người mà nghi ngờ phẩm hạnh của những nhân vật xuất chúng, nổi bật, tự động bổ sung 1 mớ lòng mề thối nát cho bất cứ cảnh tượng rực rỡ phù hoa khiến người ta mơ tưởng, ước ao nào rồi. Nói chung, cách thức phạm sai lầm và tẩy trắng bản thân thì vô cùng đa dạng và phong phú, tuỳ thuộc Chiron ở cung Hoàng đạo nào. Nhưng thông thường, chúng ta chỉ nhận ra được những kẻ vụng về nhất trong nghề mua danh chuộc tiếng này thôi. Họ là kiểu người cứ rối ren xoắn xuýt lên khi phát hiện mình làm sai, sau đó khẩn cấp sửa chữa. Thông thường, việc sửa chữa được tiến hành rất gấp gáp, hậu quả rất thảm khốc. Quan trọng nhất là, dù khôn khéo hay vụng về, họ đều tự biết chất của mình, đều có thể thành thực nhưng âm thầm nhận sai, đều có ý thức sửa đổi (có sửa được không là chuyện khác) hoặc lấp liếm, (tóm lại phải tối thiểu hoá số người phát hiện ra vấn đề). Còn họ có vì che đậy, lấp liếm sai lầm cũ mà phạm thêm sai lầm mới không thì hậu xét. Cho nên dạng vụng về trong số họ ứng nhất với câu cái sẩy nẩy cái ung. Còn dạng đáo để thì sáng tạo trong các vụ phạm sai lầm mới (không giống cũ) và giỏi lấp liếm nó vô cùng. Trong ngày thường, những người này thường thích đóng vai người qua đường để bình luận về những chuyện không hay ho ẩn núp phía sau vẻ ngoài phồn hoa. Tôn chỉ của họ chính là câu không phải cái gì lấp lánh cũng là vàng. Mấy bản cực phẩm thì tương đối thích chơi trò ném cứt vào đại hội.

Chiron ở cung 11, ngược lại thường xuyên tái phạm lỗi cũ. Hình thức phạm lỗi của họ có độ ổn định cao, như thể 1 tập quán đã ăn vào máu từ lâu đời, không phải muốn sửa là có thể sửa được, ngược lại, cứ hở ra 1 tý là y như rằng ... lại tái phạm. Bản cao của cấu trúc này chỉ mắc toàn lỗi vặt vãnh, dễ nhận, dễ tái phạm, và có vẻ hoàn toàn không định xem xét nghiêm chỉnh chuyện khắc phục. Một số khác có lỗi không nặng không nhẹ, thường trả treo bằng câu "biết rồi, khổ lắm, nói mãi". Một số khác, thực sự là thanh cao hoặc thấy mình thanh cao lại có thế, có lực, nên mấy chuyện bẩn tay ấy họ mới khinh thường làm. (Cùng lắm thì mượn tay người khác, đạo diễn 1 vở chó cắn chó thôi.) Một số đáo để chả kém khác, kiêm da mặt dầy, sẽ dùng 1 thái độ khiêm tốn hữu lễ mà giúp cho kẻ nào lên án họ nhận ra, mình vẫn còn non và xanh lắm. Số còn lại, thường có lệch lạc nghiêm trọng về giá trị quan, cho nên khi họ làm sai mà muốn họ nhận sai thì... chờ đấy. Nhìn chung, những người này nếu cứ sinh hoạt trong vùng được cấp đặc quyền đặc lợi mà tất cả cùng thừa nhận thì không thấy họ có gì đặc biệt, ngoại trừ câu cửa miệng "mày tuổi gì mà cũng đòi blah, blah, blah..." chuyên để đánh phủ đầu những đứa dám tranh chấp hay giành đồ với họ. Tóm lại là loại hình cường hào ác bá. Nhưng mỗi khi out ra khỏi đó, bước vào trong vùng cạnh tranh công bằng, cái tư duy tôi là đặc biệt, tôi có quyền của họ trở nên rất kì quặc, khó hiểu. Nếu họ đi đập chậu cướp hoa thì đó là vì tình yêu, nếu hoa của họ vì lý do này nọ (thường vô tội hơn nhiều) mà sang chậu nhà người ta thì đó là phản bội, là trộm tình. Nếu họ trêu chọc, phá rối, đặt điều về người khác thì đó là vui đùa, nếu người khác làm thế với họ thì họ phát điên. Nếu họ chụp mũ, phê bình người ta thì đó là góp ý, xây dựng, nếu người ta chụp mũ, phê bình họ thì đó là xúc phạm phẩm giá. Nếu họ bức hiếp, lừa gạt, ăn được người thì đó là họ mạnh mẽ, khôn ngoan vượt trội, nếu người khác bức hiếp, lừa gạt, ăn được họ thì là đê tiện vô sỉ. Tóm lại, hay tự dát vàng lên mặt mình.

Lỗi thường thấy của Chiron trên trục 5-11 là sự ngụy tạo, giả dối. Nhưng Chiron ở cung 5 thì có khuynh hướng dối người, lừa đời lấy tiếng, nhưng không lừa được bản thân. Chiron ở cung 11 thì có khuynh hướng lừa mình, còn có lừa thêm được ai hay không thì... hên xui.

Chiron ở thập tự 3-6-9-12, thường phản ánh những người có lệch lạc trong thế giới quan. Lỗi thường thấy là cách nhìn đời không toàn diện, vặn vẹo, lắm tà kiến, dẫn tới lối tư duy lệch lạc, nhận thức lệch lạc, tư tưởng lệch lạc.

Chiron ở cung 3, nhóm người này cũng là 1 chỉnh thể khá phức tạp. Họ thường được trời phú cho 1 đôi hoả nhãn kim tinh chuyên để phát hiện yêu ma quỷ quái, nhưng thay vì dùng đôi mắt ấy tự nhìn mình, tự kiểm điểm thì rất có thể họ... thích dùng nó để đi tìm ma quỷ trong lòng chúng ta hơn. Kết quả là họ thường cảm thấy mình bị mắc kẹt trong 1 mớ tiểu nhân xấu xa với đống chuyện ruồi bâu lông gà vỏ tỏi của chúng. Họ luôn muốn trèo thật cao hoặc đi thật xa để thoát khỏi hiện trạng nhớp nháp. Họ không đủ kiên nhẫn hay cởi mở để nhìn cho kỹ toàn cảnh và chi tiết của bối cảnh mà họ đang ở trong cùng những chỗ thuận tiện cũng như khó xử của chúng. Họ không muốn giải quyết phiền phức, dù là rất nhỏ mà chỉ muốn tránh xa nó. Kết quả là thích chơi trò chọc cứt ra cho người khác ngửi. Thêm vào đó, bất kể họ đã gây ra chuyện gì, miễn là không phải tự mình gánh vác hậu quả thì trong mắt họ đấy đều là chuyện nhỏ, cho nên họ mở miệng nhận sai rất dễ, nhưng thường chả làm gì để sửa sai cả. Ngược lại, người khác làm chút chuyện có lỗi với họ thôi thì đó đều là tội ác, tất nhiên là họ sẽ lên án sau đó muốn tránh xa người ta thôi, mà tránh không được thì cũng thôi, chỉ là sẽ có chút (hoặc không chỉ 1 chút) âm thầm (hoặc công khai) bất mãn. Tóm lại, có vẻ họ có lỗi với người khác thì được, người khác không thể có lỗi với họ. Nói chung, khả năng phân định đúng sai của họ không có vấn đề, cách họ nhận định về cách xử lý các vấn đề mới chính là vấn đề. Loại lỗi mà nhóm người này hay phạm nhất là các loại sai trong hoạt động nghe nói đọc viết, ví dụ nói ác ngôn, viết ác ngữ, tạo khẩu nghiệp. Họ thường xuyên có tà kiến, tà tư duy, tà ngữ, nhưng lại tự cảm thấy mình là người sáng suốt, hiểu rõ thiện ác thị phi nhất quả đất. Họ dễ trở thành người tâm nhãn thiển cận, hẹp hòi nếu không chịu sửa cái tính khắt khe với người, dễ dãi với mình.

Chiron ở cung 9, vấn đề mà mỗi Chiron cung 9 đều phải đối mặt có thể tóm gọn trong câu: "Đạo cao 1 thước, ma cao 1 trượng". Nếu đường lối trong đời họ đã được quy hoạch rõ ràng, chính xác, có hết trên bản đồ thì chuyện chả có gì đáng nói. Vấn đề của họ thường trở thành vấn đề nếu họ tin 1 vào 1 thông tin chưa tự thân kiểm chứng nào đó đến mức coi nó là chân lý, là sự thật. Đem nó ra áp dụng, tuyên truyền, phát thông báo mà không kèm theo khuyến cáo. Lỗi của họ thường là quá nhanh hoặc quá chậm. Nếu điều họ tuyên truyền thường xuyên cho kết quả phản hồi là đúng, họ có thể trượt dần vào con đường để trực giác và linh cảm dẫn đường thay vì dùng lý trí và tương tác thật. (Biết làm sao được, tìm đường bằng linh cảm nhanh hơn vừa đi vừa hỏi thăm và dò bản đồ nhiều) Ngược lại, một số khác cũng mang cấu trúc này lại quá bận tâm đến việc trở thành hiện thân của chân lý nên cái gì cũng phải tự thân kiểm chứng đến khi khẳng định đúng 100% rồi mới nói ra, nhóm này lại mắc 1 lỗi khác là không biết tranh thủ nguồn lực bên ngoài cho mục đích của mình 1 cách thích hợp. Tóm lại, dù quá nhanh hay quá chậm thì đều có nguy cơ mắc bệnh tự đánh giá mình quá cao. Như vậy thì cũng chưa sao, nếu người có Chiron cung 9 không mắc thêm 1 tật bất trị khác, ai không tin họ suy ra đó là người xấu, ai ngáng đường họ, suy ra đó là người xấu. Bạn cứ thử ghép mẫu quá nhanh, quá chậm với 2 tâm lý nhìn người này và tư duy thử xem! Điểm nổi bật của mẫu người có Chiron cung 9 là tính 1 chiều trong nhận thức về đúng sai, khác với Chiron cung 3, họ thường ít khi để ý, suy xét xem làm thế nào là đúng, thế nào là sai, mà thường vô thức làm theo những gì họ tin tưởng từ trước. Một số người trong bọn họ sống theo kiểu càng ngày càng tử tế, đúng đắn. Số còn lại, theo hướng sai lầm nối tiếp sai lầm. Trái ngược với tầm nhìn dễ bị mắc bệnh cận thị của Chiron cung 3, tầm mắt của Chiron cung 9 thường có bệnh viễn thị, cho nên cũng dễ đem lòng nhớ thương những thứ cao xa nằm ngoài tầm với của mình. Đám quá nhanh thì dễ nhìn nhầm trợ lực thành thực lực, dần dà ỷ lại vào thứ mình không thể nắm chắc. Đám quá chậm lại có vẻ đánh giá quá cao thực lực của mình nên khinh thường trợ lực. Cuối cùng đơn giản là ...sa lầy, không cách nào ngóc đầu lên được. Tóm lại, họ cũng dễ là kiểu người biết được vài trò tiểu xảo thì đã tự cho mình là thông minh nhất quả đất, dẫn tới khuynh hướng bóc ngắn cắn dài, 1 tấc đến giời. Hoặc giàu trí tưởng bở, hoặc thấy bở đào mãi, hoặc phạm cả 2. Tuy rằng tính 1 chiều trong nhận thức này khiến cho họ trở thành hình mẫu được nhắc đến trong câu "lãng tử hồi đầu quý hơn vàng". Tuy nhiên, bao giờ thì nó mới quay đầu? Và tuy bề khổ vô biên, quay đầu lại là bờ, nhưng lúc quay đầu, vận động viên bơi lội của chúng ta đang cách bờ mấy km? Và lỡ chúng ta không có ở đây 1 vận động viên bơi lội mà là 1 thanh niên dẹo thì sao? Đây là 3 câu hỏi lớn dành cho các bạn để đi tới hiểu biết trọn vẹn về mẫu người này.

Lỗi cơ bản của Chiron trên trục 3-9 là tích tụ sai lầm, tạo ra tình tiết tăng nặng theo thời gian của hình thức và hậu quả sai phạm. Chiron cung 3 thường biết sai không sửa. Chiron cung 9 thì thường không biết mình sai ở đâu để mà sửa.

Chiron ở cung 6, ý kiến của những người khác nhau về 1 người quen chung có cấu trúc này có thể đối lập hoàn toàn với nhau. Một số cho rằng họ tốt đến không chê vào đâu được, và 1 số kẻ "hay soi mói" khác sẽ bình luận rằng, tốt đến giả tạo, không thật, hoặc cũng có khi, một số khác trực tiếp gọi họ là đồ khốn nạn luôn. Với Chiron cung 6 nói chung, làm người tốt là 1 kỹ thuật. Cho nên không có gì để sáng tạo ở đây cả, chỉ có 1 tiến trình không ngừng rèn luyện theo tiêu chuẩn đặt ra. Nếu họ có kể cái tốt của họ ra, đó là chuyện tốt họ đã thực sự làm, nếu họ kể ra chuyện xấu của người khác ra, đó là chuyện xấu chính họ đã bắt quả tang. Tuy nhiên, nếu áp lực xã hội đòi hỏi họ sống tốt quá lớn, chuẩn mực đặt ra quá cao so với phẩm hạnh thực tế đang có, thì nó có thể đẩy họ đến với 1 nguyên tắc vàng là "đánh đĩ 10 phương, phải nhớ chừa 1 phương còn lấy chồng". Tóm lại, cả bản cao và bản thấp của cấu trúc này đều biết rõ thế nào là tốt thế nào là xấu - nhưng trong mắt bản cao, hướng thượng là 1 tiến trình lâu dài cần khích lệ, nhắc nhớ thường xuyên đối với bất cứ ai - còn trong mắt bản thấp, trên đời căn bản không có cái gọi là người tốt, chỉ có người che đậy đủ tốt, và họ không nhìn những tính xấu bị bộc lộ của người khác như sự thành thực, mà luôn coi nó là sự vụng về, tất nhiên, trong nhóm người này có 1 số kẻ đủ khéo léo, và số khá đông khác thì không, tuy nhiên, dù cho kỹ thuật che đậy của họ cao thấp thế nào, nếu bạn trông chờ được nghe họ tự kể về chuyện xấu họ đã làm thì... quên đi.

Chiron ở cung 12, là mẫu hình mang quan niệm chết trong còn hơn sống đục. Vậy nên nếu có thể gạn đục khơi trong thì tốt, cho nên để có thể chết trong thì trước hết họ sẽ cố mà sống trong. Còn nếu tiềm thức của họ đã nhận ra họ không thể nào chết trong được thì họ đâm ra... sợ chết cực kì. Có 3 nhóm khác biệt rõ ràng cùng mang cấu trúc này. Nhóm 1, lỗi của mình thường hay quên, lỗi của người thì rất nhớ. Nhóm thứ 2, lỗi của mình thường rất nhớ, lỗi của người thường hay quên. Nhóm cuối cùng, không dám làm chuyện xấu, nhưng cũng chả biết phải làm như nào mới là tốt (Vầng, thêm 1 lỗi cơ bản là ngu). Nhóm 2, chiếm số ít, bận tâm nhất tới 4 chữ lương tâm thanh thản, còn ánh mắt người đời chỉ là mây bay, luôn tự kiểm điểm mình để sống sao cho tốt mà vẫn không làm chuyện gì có lỗi với ai. Còn nhóm thứ 3, tuy chẳng phụ ai, nhưng cái cách đáp ứng người khác vô nguyên tắc của họ nhiều lúc ... nhìn giống cách làm của đồ đần và quân chán sống hơn là thánh nhân cao thượng. Trong 3 nhóm này, số lượng đông đảo nhất hẳn là nhóm thứ nhất. Về căn bản những người này cảm thấy sống như họ đang sống là không chê vào đâu được, nếu có ai dám lên án họ rằng đã làm sai, thì quên ngay chuyện chờ họ nhận sai đi là vừa. Ngày thường họ chính là hình mẫu của một thanh niên sống chuẩn và chơi đẹp miễn bàn, cho nên chỉ có chuyện người ta phụ họ, đã phụ họ, hoặc sẽ phụ họ, đang dự định phụ họ - chứ họ chẳng phụ ai bao giờ - họ cùng lắm, chỉ thi thoảng phải trả miếng, phải thay trời hành đạo hoặc ... tiên hạ thủ vi cường, bóp chết nguy cơ cho bản thân từ trong trứng nước thôi. Nhưng cái gì có giấu kĩ, chôn kĩ, khéo lờ đi đến mấy cũng không có nghĩa là nó không tồn tại. Và khi lương tâm của họ không thể ngủ yên thì họ cũng đừng hòng ngủ yên, Vậy nên nếu số chuyện không ra gì mà họ đã làm ra đủ nhiều, ta có thể chắc chắn 1 điều là tất cả mọi bí quyết tạo ra giấc ngủ ngon đối với họ đều vô dụng dù có thể họ chẳng hiểu tại sao. Cá nhân tôi thì cho rằng ngoòi có Chiron cung 12 mà có thể ngủ ngon hoặc là rất đáng kính, hoặc là rất đáng sợ.

Lỗi thường gặp của Chiron trên trục 6-12 là sự yếu đuối và khuynh hướng thoát ly tình thế, không dám dũng cảm đối mặt với bản chất vấn đề. Chiron cung 6 sợ người ta biết mình làm sai, còn Chiron cung 12 thì rất sợ bản thân mình làm sai.

Để tổng kết cho 12 vị trí của Chiron trên các cung địa bàn. Các bạn ở lớp Chiêm Tinh sau khi đọc bài này cần kết hợp kiến thức trong bài với lý thuyết về Cấu Trúc Đồng Dạng để tập luận đoán thêm.

Khi đối diện với Chiron, có 2 vấn đề cần phải lưu ý, 1 là khuynh hướng phạm sai đã được lập thành và còn có khuynh hướng lặp lại trong tương lai, thứ 2 là hậu quả của mỗi lần làm sai. Việc dừng khuynh hướng phạm sai lầm kia lại nói dễ không dễ, nói khó không khó, nhưng trên căn bản phụ thuộc vào ý thức tự kiểm điểm của cá nhân. Còn các hậu quả của những lần phạm sai cũ là ác nghiệp của cá nhân, sẽ tạo ác quả khi đã đủ duyên, không phải chỉ cần sửa sai thành công là có thể xí xoá.

Một lưu ý, tuy hậu quả của sai phạm cá nhân từng gây ra trong 1 kiếp quá khứ vẫn chỉ là cái án treo không biết lúc nào mới thi hành, thì các tác hại mới mà thói quen xấu đó vừa mới gây ra trong kiếp hiện tại này vẫn tạo ra ác quả riêng vào thời điểm transit Thổ Tinh đi qua cung vị của nó mang theo thông điệp "hãy gặt những gì bạn đã gieo". Cho nên đừng bạn nào hiểu lầm là ở cung vị Chiron, bạn muốn làm gì thì làm vì hậu quả đã có cái đứa gọi là kiếp sau của bạn hứng thay nhé. Transit Thổ tinh trong 1 đời người nó ít ra phải đi qua mỗi vị trí trên lá số 2 đến 3 lần cơ. Một số vị trí nhờ chuyển động nghịch hành nên nhân 1 chuyến thăm, nó còn thăm đi thăm lại 3 lần liền.

Cuối cùng, bởi vì mọi câu hỏi đặt ra ở đất Song Ngư đều cho đáp án chung chung là: "Biết chết liền!" Cho nên hy vọng bài viết này giúp bạn có thể bớt mơ hồ trong thời kì của Chiron Song Ngư.