Có một sự kiện trong câu chuyện của Kimura là việc đi làm thêm. Kimura sau này hồi tưởng và thừa nhận rằng, trong 6 năm đầu tiên, một trong những nguyên nhân khiến gia đình ông càng thêm khó khăn là ông không muốn đi làm thêm, không phải vì lười, mà vì tự tôn quấy phá. Ông đi rất xa nhà đến nơi không ai biết mình, ngủ như một kẻ vô gia cư trong công viên để đi làm công việc cửu vạn thu nhập không tốt vào lúc nông nhàn để xoay xở thêm tiền bạc cho gia đình nhưng không chịu tìm việc gì gần nhà và có thể làm thường xuyên hơn, vì ông sợ đối mặt người quen, sợ bị đánh giá là vì mình thất bại trong việc trồng táo nên mới phải đi làm công việc khác để kiếm tiền, vì nông dân trồng táo trong vùng đều khá giả, chỉ có mình ông là nghèo khó. Nghĩ đến việc mình đang làm khổ cả nhà, đêm đêm ông mất ngủ ngồi bần thần trên những thùng gỗ đựng táo đã nhiều năm không dùng đến. Cuối cùng xém chút nữa thì ông chọn cho mình một cái chết tức tưởi, tự sát bằng cách treo cổ trong rừng.
Kimura có natal pluto sư tử, và trong 6 năm của câu chuyện, transit nessus, transit của cầu bất đắc đang oanh tạc cung sư tử của ông. Sư tử là dấu hiệu hoàng đạo của lòng kiêu hãnh và nhiệt tình sống. Ở chỗ nessus, cho dù ta có bất hạnh thì cũng phải cố gắng để người ta thấy mắc nợ được hài lòng hạnh phúc, nếu không, cảm giác sẽ là cực kì tồi tệ. Kimura khổ sở vì ông biết, gia đình ông không dám ngẩng đầu trong làng, bầu không khí gia đình nặng nề chính là vì ông cố chấp với việc trồng táo theo kiểu mới, ông có lỗi với họ. Nhưng ông không thể từ bỏ ý tưởng trồng ra loại táo không cần thuốc bảo vệ thực vật, cho nên sau khi thấy rằng mình đã hết cách, vì đã thử tất cả những cách có thể thử, ông chọn lựa tự sát.
Đây là một quyết định bước ngoặt, bởi vì, tuy Kimura không chết, nhưng cái tôi của ông đã trở nên không còn quan trọng nữa vào giây phút ông nghiêm túc nghĩ về việc kết liễu chính mình để kết thúc tất cả bi kịch. Ông đã không còn nghĩ đến việc khi nào táo ra hoa, cũng tức là khi nào ông thành công, khi nào ông có thể ngẩng cao đầu, mà chỉ cầu xin những cây táo đừng chết, chỉ là những cây táo giờ đã quá suy yếu để có thể đáp ứng thỉnh cầu của ông.
Đáp án cho Kimura là hãy hiểu và hợp tác với tự nhiên, người đàn ông có Neptune thiên bình này cuối cùng đã tìm thấy cảm hứng để nỗ lực và hứng khởi sống thêm một lần nữa mà không sợ đám tiểu hành tinh quấy phá. Thiên bình là dấu hiệu hoàng đạo của những mặt đối lập, so sánh tương phản và tinh thần hợp tác. Và sau khi nhận ra hy vọng nằm ở việc trả vườn táo của mình về với tự nhiên, Kimura bắt đầu tìm việc làm thêm gần nhà để giúp trang trải nợ nần và chi tiêu trong nhà, ông không để ý việc có mất mặt hay không nữa. Cảm giác lúc đó của ông là, để cây táo lại ra hoa, bảo tôi làm gì cũng được.
Tính từ lúc có thay đổi bước ngoặt đó, gia đình ông đã phải chờ thêm ba năm. Đó là chỉ nói riêng việc cây táo đã phục hồi sức sống và ra hoa trở lại. Mọi việc cứ tốt dần lên, cho tới khi vườn táo của ông đâm ra nổi tiếng. Ông được tôn kính, ngưỡng mộ, nổi tiếng khắp nước Nhật, ông được nhiều nơi mời đi hướng dẫn kĩ thuật canh tác thuận tự nhiên, có lẽ Pluto sư tử khát khao danh tiếng, tự hào và niềm vui không thể phàn nàn gì trước một thành tích thế này. Mặc dù, dường như những thứ này đã tới khi ông không mấy để ý đến chúng nữa. Cái ông quan tâm là có nhiều người sẽ quan tâm đến cách làm nông nghiệp này và thế giới sẽ trở nên tốt đẹp hơn khi mọi người học theo gương thành công của ông.
Thế nhưng tôi để ý tới một sự kiện. Lá số của Kimura có nessus kim ngưu. Ông cuối cùng đã thành công trồng ra những quả táo ngon nhất nhật bản, nhưng trước khi vườn táo của ông trổ hoa đồng loạt trở lại, ông bị yakuza đánh gãy răng cửa. Vì ông không chịu đi trồng răng giả, những cái răng khác bắt đầu xiêu đổ lung lay và bị nhổ bỏ, kết quả là ông chả còn cái răng nào. Suốt câu chuyện, người ta kể về niềm hạnh phúc khi cắn ngập răng vào trái táo hái từ vườn ông trồng, cảm nhận hương vị lan tỏa đầy khoang miệng, có lẽ người duy nhất không cắn được miếng nào chính là Kimura. 😂😂😂
Thứ Tư, 10 tháng 1, 2018
Thứ Năm, 4 tháng 1, 2018
Phước có bù được tội không?
Nếu tội của bạn bắt bạn phải chịu bệnh tật dày vò, thì việc bạn từng bố thí nhiều sinh ra cái phước giàu có chắc là cũng giúp bạn đi khám bác sĩ nào giỏi nhất.
Nhưng mà đọc Thượng Kinh Ký Sự của cụ Lê Hữu Trác, có nhiều điều suy ngẫm, cụ học y là vì sức khỏe bản thân kém cỏi, gia cảnh sa sút, muốn biết để tự lo cho mình, rồi lại không nỡ nhìn bà con khổ sở vì bệnh tật trong khi mình hiểu về bệnh nên vừa nhận chữa bệnh, vừa làm phúc, lại đem tâm huyết nghiên cứu y thuật cả đời của mình viết một cuốn Tâm Lĩnh, tức là những gì bản thân cụ tự lĩnh ngộ ra, cho phép học sinh chép tay, chia sẻ lại chứ không dấu riêng làm tổ truyền như các danh y đương thời. Khi đó danh khí của cụ trong dân gian đã lớn nên nhà Chúa triệu cụ vào kinh khám và chữa bệnh cho nhà Chúa và thế tử. Mỗi bài thuốc cụ trình lên đều qua rất nhiều kiểm định tranh cãi trì hoãn, khi cực chẳng đã mới được dùng tới, dù có hiệu quả thì cũng mắc kẹt trong một đám rối nùi mưu đồ toan tính tranh danh vụ lợi của đám ngự y. Nhà Chúa vì tự thấy mình đã có nhiều danh y vây quanh, tuy có khen ngợi nhưng cũng không đặc biệt ưu ái cụ, chỉ coi cụ là 1 phần nho nhỏ trong bộ Danh Y Collection nhà mình. Cụ tự thấy mình ở kinh thành không có ý nghĩa, tuy lên xe xuống ngựa, cẩm y ngọc thực, có được đầy đủ tôn trọng của giới quan chức nhưng không giúp được bao nhiêu việc nên kiên trì muốn về quê tiếp tục chữa bệnh dạy học như xưa.
Sau đó nhà Chúa chết bệnh dù ngài không thiếu thuốc quý trong phủ, lại quy tụ về kinh thành danh y cả nước. Kinh thành đại loạn, chính biến làm máu chảy thành sông. Nhiều người khen cụ có tầm nhìn sáng suốt, thấy rõ thời cuộc nên không bị bả vinh hoa mê mắt, bỏ công việc của ngự y về quê nên tránh được kiếp nạn máu chảy đầu rơi. Còn cụ không cho rằng bản thân có tầm mắt chiến lược gì, cụ chỉ đơn thuần muốn chọn sống ở một nơi mà mọi người cần cụ nhất mà thôi.
Esoteric astrology cho rằng, mặt trăng là chủ tinh cấp 2 của xử nữ. Xử nữ khi biểu hiện cao thượng là xu hướng tìm về nơi mọi người cần ta nhất, cố gắng trở thành người có ích, và mặt trăng là nơi ta tìm thấy sự bình yên.
Để tâm vào việc mình làm, ta sẽ được bình yên.
Nhưng mà đọc Thượng Kinh Ký Sự của cụ Lê Hữu Trác, có nhiều điều suy ngẫm, cụ học y là vì sức khỏe bản thân kém cỏi, gia cảnh sa sút, muốn biết để tự lo cho mình, rồi lại không nỡ nhìn bà con khổ sở vì bệnh tật trong khi mình hiểu về bệnh nên vừa nhận chữa bệnh, vừa làm phúc, lại đem tâm huyết nghiên cứu y thuật cả đời của mình viết một cuốn Tâm Lĩnh, tức là những gì bản thân cụ tự lĩnh ngộ ra, cho phép học sinh chép tay, chia sẻ lại chứ không dấu riêng làm tổ truyền như các danh y đương thời. Khi đó danh khí của cụ trong dân gian đã lớn nên nhà Chúa triệu cụ vào kinh khám và chữa bệnh cho nhà Chúa và thế tử. Mỗi bài thuốc cụ trình lên đều qua rất nhiều kiểm định tranh cãi trì hoãn, khi cực chẳng đã mới được dùng tới, dù có hiệu quả thì cũng mắc kẹt trong một đám rối nùi mưu đồ toan tính tranh danh vụ lợi của đám ngự y. Nhà Chúa vì tự thấy mình đã có nhiều danh y vây quanh, tuy có khen ngợi nhưng cũng không đặc biệt ưu ái cụ, chỉ coi cụ là 1 phần nho nhỏ trong bộ Danh Y Collection nhà mình. Cụ tự thấy mình ở kinh thành không có ý nghĩa, tuy lên xe xuống ngựa, cẩm y ngọc thực, có được đầy đủ tôn trọng của giới quan chức nhưng không giúp được bao nhiêu việc nên kiên trì muốn về quê tiếp tục chữa bệnh dạy học như xưa.
Sau đó nhà Chúa chết bệnh dù ngài không thiếu thuốc quý trong phủ, lại quy tụ về kinh thành danh y cả nước. Kinh thành đại loạn, chính biến làm máu chảy thành sông. Nhiều người khen cụ có tầm nhìn sáng suốt, thấy rõ thời cuộc nên không bị bả vinh hoa mê mắt, bỏ công việc của ngự y về quê nên tránh được kiếp nạn máu chảy đầu rơi. Còn cụ không cho rằng bản thân có tầm mắt chiến lược gì, cụ chỉ đơn thuần muốn chọn sống ở một nơi mà mọi người cần cụ nhất mà thôi.
Esoteric astrology cho rằng, mặt trăng là chủ tinh cấp 2 của xử nữ. Xử nữ khi biểu hiện cao thượng là xu hướng tìm về nơi mọi người cần ta nhất, cố gắng trở thành người có ích, và mặt trăng là nơi ta tìm thấy sự bình yên.
Để tâm vào việc mình làm, ta sẽ được bình yên.
Thứ Ba, 2 tháng 1, 2018
Transit pholus, ái biệt ly
Hôm trước tâm tình với 1 em gái về hạn "ái biệt ly" của transit Pholus. Có chút đổ mồ hôi lạnh. Số là Thủy ca, boss chủ quản trí não xách vali đi nghỉ dưỡng 7 năm đúng giai đoạn mình vào đại học, ngôn ngữ nôm na gọi là "hiện tượng não đình công", đúng giai đoạn đó, Pholus ca lại lượn vào cung 3 nhà mình ngồi. Nếu bạn chưa biết, cung 3 là cung của năng lực tự học, tự nghiên cứu, tìm tòi, lý giải.
Trong các nghĩa của ái biệt ly, có 1 nghĩa là mất rồi mới tiếc. Vầng, lúc hàng còn ở đó thì chả coi em nó ra gì, buông cái rẹt, sau khi hát trọn bài chúng ta không thuộc về nhau mới nhận ra, tưởng không đau mà đau không tưởng. Tiếc là bát nước hắt đi rồi không thu về được.
Làm thế nào để học đại học và tốt nghiệp được khi não đình công dài hạn? Đáp án là cố gắng hết sức mà lết. Nó cũng me mé như làm thế nào để đi lại được sau khi đột quỵ đốn bạn xuống, đáp án là kiên trì tập vật lý trị liệu vậy đó.
Thực tình là sau khi tốt nghiệp đại học xong, mình cầm bằng về xếp xó, 12 năm nay chưa từng dùng đến nó, còn quá trình lết ở trường để tốt nghiệp được nó vật vã đến mức nghĩ lại mà kinh. Trong tiến trình đó, mình đâm ra chú ý đặc biệt đến tất cả những biện pháp hỗ trợ tăng cường trí não, từ ăn uống cho tới luyện tập, và tất nhiên, mọi biện pháp mà người muốn lấy cần cù bù thông minh nên biết. So với bài buộc bao cát vào tay chân để luyện thể lực hay thấy trong truyện tranh và tiểu thuyết, bài cho thủy đi nghỉ rồi cố xoay xở để tốt nghiệp đại học này khiến mình rất muốn chưởi má nó.
Khụ, đa phần thanh thiếu niên bị Pholus ca lần lượt qua cung 2, chủ trí nhớ và tiếp đó, cung 3, chủ động não đều nhận được một kết quả chung là trí nhớ sút giảm và tiếp đó, não mịn hẳn. Tất nhiên, mình đã cố đến thế thì sẽ không bị cái bi kịch, so với hồi xx tuổi, não em giờ nó kém hơn nhiều lắm rồi.
Đặc thù của transit pholus là mọi thứ mà bạn không cố gắng giữ ở nơi anh ý tới đều có cơ không bệnh mà mất. Và không ai có thể giúp bạn giữ các cháu lại. Có đôi khi, bạn chỉ nhận ra bạn không thể sống thiếu cháu nó sau khi cháu nó đã hy sinh.
Vấn đề thứ 2 có thể gặp trong transit Pholus là chọn lựa giữa lấy và bỏ. Một cô gái gặp transit Pholus qua mặt trời kể rằng vào thời gian đó, cô ấy thích thầm một người, vì rất để ý tới người đó nên cô ấy trở nên rất lý giải anh ta, rất hiểu anh ta và mau chóng nhận ra, anh ta thích mẫu con gái trái ngược với cô ấy hoàn toàn. Trong khi cô ấy dằn vặt suy nghĩ một cách khổ sở xem nên từ bỏ tình cảm của mình hay từ bỏ chính mình, cố gắng trở thành mẫu người mà anh ta thích, cô ấy bỗng có 1 giấc mơ kì lạ. Tình tiết trong mơ tuy lộn xộn chút, nhưng có thể hình dung là như phim. Trong mơ cô ấy thấy người mình yêu biến thành nam chính kịch máu chó, anh ta yêu thầm nữ chính, nữ chính cũng thầm mến anh ta, nhưng bọn họ không thể đến với nhau vì anh ta đã đính hôn từ khuya với một nữ phụ môn đăng hộ đối, may mà nữ phụ tuy cũng rất yêu anh ta nhưng không não tàn xấu tính, cuối cùng cô ấy chọn rút lui để thành toàn cho 2 người kia. Xem phim đến đây thì cô ấy bỗng nhận được câu hỏi của Nep ca. Hỏi cô ấy muốn nhận vai nào trong phim, nữ phụ hay nữ chính. Cô ấy chọn nữ phụ, và giấc mơ kết thúc trong cảm giác viên mãn kì lạ.
Lời giải là, trở thành nữ chính tức là trở thành một kiểu người hoàn toàn khác, vì người con gái anh ta yêu là có định dạng cụ thể, còn trở thành nữ phụ thì có thể làm chính mình, vì người đem lòng yêu anh ta có thể là bất kì ai. Khi nhận ra mình không thể từ bỏ tình yêu của mình, cũng không thể từ bỏ con người thật của mình, cuối cùng cô ấy chọn từ bỏ dục vọng chiếm hữu. Và khi đó, cho dù vẫn rất yêu thì cũng chỉ có cách để người đó ra đi. Đó cũng là một biểu đạt khác của ái biệt ly.
Mình nghĩ, nếu cô ấy cưỡng cầu trong câu chuyện kể trên, có lẽ tiếp theo sẽ đến một câu chuyện khác định vị theo transit Nessus, hay còn gọi là hạn cầu bất đắc. Hoặc theo transit Chiron, hạn oán tăng hội.
Pholus đang ở những tọa độ cuối của nhân mã. Năm 2018, sau khi sang ma kết anh ấy vẫn quay lại viếng nhân mã thêm 1 vòng nữa rồi mới vào định cư lâu dài ở ma kết. Tổng cộng ở nhân mã khoảng 12 năm. Xem bài 12 cung địa bàn bên blog để tìm gợi ý rồi thử nghiệm về còn và mất trên những lĩnh vực của bạn mà anh ấy đã đi qua. Từ đó, tìm kiếm gợi ý về lời khuyên cho tương lai ở nơi anh ấy sắp đến.
Nhân mã quản lý triết học, tôn giáo, đức hạnh, niềm tin, quan hệ thầy trò, đồng môn... Còn Ma kết quản những đối tượng được coi là vàng của quá khứ, những thông tin, kinh nghiệm, tài nguyên đã lưu truyền, tinh tuyển, chắt lọc qua nhiều đời. Nó có thể là truyền thống, văn hóa, công nghệ, giống cây trồng, vật nuôi, kinh nghiệm sống, cách ăn ở của tổ tiên... mong rằng bạn không để mình gặp tình cảnh mất rồi mới tiếc ở đây.
Trong các nghĩa của ái biệt ly, có 1 nghĩa là mất rồi mới tiếc. Vầng, lúc hàng còn ở đó thì chả coi em nó ra gì, buông cái rẹt, sau khi hát trọn bài chúng ta không thuộc về nhau mới nhận ra, tưởng không đau mà đau không tưởng. Tiếc là bát nước hắt đi rồi không thu về được.
Làm thế nào để học đại học và tốt nghiệp được khi não đình công dài hạn? Đáp án là cố gắng hết sức mà lết. Nó cũng me mé như làm thế nào để đi lại được sau khi đột quỵ đốn bạn xuống, đáp án là kiên trì tập vật lý trị liệu vậy đó.
Thực tình là sau khi tốt nghiệp đại học xong, mình cầm bằng về xếp xó, 12 năm nay chưa từng dùng đến nó, còn quá trình lết ở trường để tốt nghiệp được nó vật vã đến mức nghĩ lại mà kinh. Trong tiến trình đó, mình đâm ra chú ý đặc biệt đến tất cả những biện pháp hỗ trợ tăng cường trí não, từ ăn uống cho tới luyện tập, và tất nhiên, mọi biện pháp mà người muốn lấy cần cù bù thông minh nên biết. So với bài buộc bao cát vào tay chân để luyện thể lực hay thấy trong truyện tranh và tiểu thuyết, bài cho thủy đi nghỉ rồi cố xoay xở để tốt nghiệp đại học này khiến mình rất muốn chưởi má nó.
Khụ, đa phần thanh thiếu niên bị Pholus ca lần lượt qua cung 2, chủ trí nhớ và tiếp đó, cung 3, chủ động não đều nhận được một kết quả chung là trí nhớ sút giảm và tiếp đó, não mịn hẳn. Tất nhiên, mình đã cố đến thế thì sẽ không bị cái bi kịch, so với hồi xx tuổi, não em giờ nó kém hơn nhiều lắm rồi.
Đặc thù của transit pholus là mọi thứ mà bạn không cố gắng giữ ở nơi anh ý tới đều có cơ không bệnh mà mất. Và không ai có thể giúp bạn giữ các cháu lại. Có đôi khi, bạn chỉ nhận ra bạn không thể sống thiếu cháu nó sau khi cháu nó đã hy sinh.
Vấn đề thứ 2 có thể gặp trong transit Pholus là chọn lựa giữa lấy và bỏ. Một cô gái gặp transit Pholus qua mặt trời kể rằng vào thời gian đó, cô ấy thích thầm một người, vì rất để ý tới người đó nên cô ấy trở nên rất lý giải anh ta, rất hiểu anh ta và mau chóng nhận ra, anh ta thích mẫu con gái trái ngược với cô ấy hoàn toàn. Trong khi cô ấy dằn vặt suy nghĩ một cách khổ sở xem nên từ bỏ tình cảm của mình hay từ bỏ chính mình, cố gắng trở thành mẫu người mà anh ta thích, cô ấy bỗng có 1 giấc mơ kì lạ. Tình tiết trong mơ tuy lộn xộn chút, nhưng có thể hình dung là như phim. Trong mơ cô ấy thấy người mình yêu biến thành nam chính kịch máu chó, anh ta yêu thầm nữ chính, nữ chính cũng thầm mến anh ta, nhưng bọn họ không thể đến với nhau vì anh ta đã đính hôn từ khuya với một nữ phụ môn đăng hộ đối, may mà nữ phụ tuy cũng rất yêu anh ta nhưng không não tàn xấu tính, cuối cùng cô ấy chọn rút lui để thành toàn cho 2 người kia. Xem phim đến đây thì cô ấy bỗng nhận được câu hỏi của Nep ca. Hỏi cô ấy muốn nhận vai nào trong phim, nữ phụ hay nữ chính. Cô ấy chọn nữ phụ, và giấc mơ kết thúc trong cảm giác viên mãn kì lạ.
Lời giải là, trở thành nữ chính tức là trở thành một kiểu người hoàn toàn khác, vì người con gái anh ta yêu là có định dạng cụ thể, còn trở thành nữ phụ thì có thể làm chính mình, vì người đem lòng yêu anh ta có thể là bất kì ai. Khi nhận ra mình không thể từ bỏ tình yêu của mình, cũng không thể từ bỏ con người thật của mình, cuối cùng cô ấy chọn từ bỏ dục vọng chiếm hữu. Và khi đó, cho dù vẫn rất yêu thì cũng chỉ có cách để người đó ra đi. Đó cũng là một biểu đạt khác của ái biệt ly.
Mình nghĩ, nếu cô ấy cưỡng cầu trong câu chuyện kể trên, có lẽ tiếp theo sẽ đến một câu chuyện khác định vị theo transit Nessus, hay còn gọi là hạn cầu bất đắc. Hoặc theo transit Chiron, hạn oán tăng hội.
Pholus đang ở những tọa độ cuối của nhân mã. Năm 2018, sau khi sang ma kết anh ấy vẫn quay lại viếng nhân mã thêm 1 vòng nữa rồi mới vào định cư lâu dài ở ma kết. Tổng cộng ở nhân mã khoảng 12 năm. Xem bài 12 cung địa bàn bên blog để tìm gợi ý rồi thử nghiệm về còn và mất trên những lĩnh vực của bạn mà anh ấy đã đi qua. Từ đó, tìm kiếm gợi ý về lời khuyên cho tương lai ở nơi anh ấy sắp đến.
Nhân mã quản lý triết học, tôn giáo, đức hạnh, niềm tin, quan hệ thầy trò, đồng môn... Còn Ma kết quản những đối tượng được coi là vàng của quá khứ, những thông tin, kinh nghiệm, tài nguyên đã lưu truyền, tinh tuyển, chắt lọc qua nhiều đời. Nó có thể là truyền thống, văn hóa, công nghệ, giống cây trồng, vật nuôi, kinh nghiệm sống, cách ăn ở của tổ tiên... mong rằng bạn không để mình gặp tình cảnh mất rồi mới tiếc ở đây.
Neptune thiên bình và quả táo của Kimura
Người đàn ông ấy đã thử bắt sâu bằng tay, thử phun lên cây tất cả những gì có thể phun với hy vọng ngăn ngừa sâu bệnh mà không cần thuốc bảo vệ thực vật. Thậm chí ông đi lang thang trong vườn lầm bầm trò chuyện với từng cây táo và cầu xin chúng đừng chết.
Không có tác dụng.
Không còn gì mà ông có thể làm để cứu vườn táo của mình nữa, ông đã cố gắng cật lực trong suốt 6 năm ròng và thử tất cả những cách có thể, nhưng vườn táo vẫn chết dần chết mòn và gia đình ông đã khánh kiệt. Ông cảm thấy tội lỗi vì đã lôi cả gia đình xuống vực cùng mình. Ông tự chuẩn bị một đoạn dây thừng và muốn vào núi tìm một nơi không bóng người lai vãng để treo cổ tự tử.
Ở nơi ông chọn lựa, ông tung hụt sợi dây lên cành cây và phải đi xuống sườn dốc để nhặt lại nó. Dưới ánh trăng, ông thấy một cây táo, một cây táo sum suê đẹp tuyệt vời dưới ánh trăng, ở một nơi mà chắc chắn chưa từng có ai đến để phun thuốc bảo vệ thực vật bao giờ. Vì sao lại có thể như thế? Mọi người đều nói, không thể trồng táo mà không có thuốc bảo vệ thực vật. Ông lao tới chỗ cây táo, cố gắng nhìn thật kỹ từng chiếc lá của nó.
Và ông nhận ra đó là một cây dẻ, do trời tối ông đã nhìn nhầm. =)))))
Thực ra việc nó là cây dẻ hay cây táo không quan trọng, đó là lần đầu tiên Kimura tự hỏi, vì sao những cái cây trên núi lại khác với cây trong vườn của ông, chúng không được phun thuốc bảo vệ thực vật, nhưng chúng vẫn lớn lên khỏe mạnh sum suê, trên núi cũng xuất hiện sâu bệnh, nhưng không khủng khiếp như trong khu vườn của ông. Những cái cây nhận cùng một nguồn nắng, một kiểu gió, trải qua mùa tiết như nhau vì chúng mọc trên cùng một vùng đất, vì sao chúng lại khác xa nhau đến thế? Không, vẫn còn một thứ không giống, đó là đất. Đất ở trên núi khác với đất trong khu vườn. Khi ông nghĩ rằng đã hết cách, khi ông cho là mình đã thử tất cả những cách có thể để cứu vườn táo của mình, khi ông tự thấy mình đã cùng đường, ông lại chợt nhận ra ông mới chỉ thử tất cả các cách cho phần nổi trên mặt đất của cây táo, từ bây giờ, ông có thể thử thay đổi chất đất và nuôi dưỡng bộ rễ cho cây. Ông bắt đầu thử cố gắng với phần nằm dưới mặt đất, phần mà đôi mắt không nhìn thấy, ông lại nhìn thấy hy vọng.
Kimura có Neptune ở cung thiên bình, dấu hiệu hoàng đạo của những cặp đối lập và bổ khuyết. Hy vọng và tuyệt vọng là hai hoạt động chủ đạo do Neptune, hành tinh của mộng tưởng quản lý. Thông điệp của anh ở thiên bình hẳn là, trước khi tuyệt vọng, trước khi từ bỏ giấc mơ, hãy thử theo cả 2 hướng.
Còn thông điệp của anh ở ma kết hẳn là, trước khi tuyệt vọng, hãy dốc toàn bộ hiểu biết, kinh nghiệm và nỗ lực của mình ra để thử sức một lần xem.
Và Kimura đã thành công ở vườn táo trong thời gian Neptune đang ở ma kết.
And he lives happy forever ever.
Không có tác dụng.
Không còn gì mà ông có thể làm để cứu vườn táo của mình nữa, ông đã cố gắng cật lực trong suốt 6 năm ròng và thử tất cả những cách có thể, nhưng vườn táo vẫn chết dần chết mòn và gia đình ông đã khánh kiệt. Ông cảm thấy tội lỗi vì đã lôi cả gia đình xuống vực cùng mình. Ông tự chuẩn bị một đoạn dây thừng và muốn vào núi tìm một nơi không bóng người lai vãng để treo cổ tự tử.
Ở nơi ông chọn lựa, ông tung hụt sợi dây lên cành cây và phải đi xuống sườn dốc để nhặt lại nó. Dưới ánh trăng, ông thấy một cây táo, một cây táo sum suê đẹp tuyệt vời dưới ánh trăng, ở một nơi mà chắc chắn chưa từng có ai đến để phun thuốc bảo vệ thực vật bao giờ. Vì sao lại có thể như thế? Mọi người đều nói, không thể trồng táo mà không có thuốc bảo vệ thực vật. Ông lao tới chỗ cây táo, cố gắng nhìn thật kỹ từng chiếc lá của nó.
Và ông nhận ra đó là một cây dẻ, do trời tối ông đã nhìn nhầm. =)))))
Thực ra việc nó là cây dẻ hay cây táo không quan trọng, đó là lần đầu tiên Kimura tự hỏi, vì sao những cái cây trên núi lại khác với cây trong vườn của ông, chúng không được phun thuốc bảo vệ thực vật, nhưng chúng vẫn lớn lên khỏe mạnh sum suê, trên núi cũng xuất hiện sâu bệnh, nhưng không khủng khiếp như trong khu vườn của ông. Những cái cây nhận cùng một nguồn nắng, một kiểu gió, trải qua mùa tiết như nhau vì chúng mọc trên cùng một vùng đất, vì sao chúng lại khác xa nhau đến thế? Không, vẫn còn một thứ không giống, đó là đất. Đất ở trên núi khác với đất trong khu vườn. Khi ông nghĩ rằng đã hết cách, khi ông cho là mình đã thử tất cả những cách có thể để cứu vườn táo của mình, khi ông tự thấy mình đã cùng đường, ông lại chợt nhận ra ông mới chỉ thử tất cả các cách cho phần nổi trên mặt đất của cây táo, từ bây giờ, ông có thể thử thay đổi chất đất và nuôi dưỡng bộ rễ cho cây. Ông bắt đầu thử cố gắng với phần nằm dưới mặt đất, phần mà đôi mắt không nhìn thấy, ông lại nhìn thấy hy vọng.
Kimura có Neptune ở cung thiên bình, dấu hiệu hoàng đạo của những cặp đối lập và bổ khuyết. Hy vọng và tuyệt vọng là hai hoạt động chủ đạo do Neptune, hành tinh của mộng tưởng quản lý. Thông điệp của anh ở thiên bình hẳn là, trước khi tuyệt vọng, trước khi từ bỏ giấc mơ, hãy thử theo cả 2 hướng.
Còn thông điệp của anh ở ma kết hẳn là, trước khi tuyệt vọng, hãy dốc toàn bộ hiểu biết, kinh nghiệm và nỗ lực của mình ra để thử sức một lần xem.
Và Kimura đã thành công ở vườn táo trong thời gian Neptune đang ở ma kết.
And he lives happy forever ever.
Thứ Năm, 5 tháng 10, 2017
Tử khí bò cạp
Trước hết, có một lưu ý nhỏ các bạn cần biết, ấy là tử khí bò cạp, tử khí cung 8, tử khí gặp pluto, chủ tinh tử khí ở bò cạp, cung 8, gặp pluto đều có đặc tính của tử khí bò cạp, cho nên bài viết này có thể coi là viết cho tất cả các cấu trúc đó.
Lưu ý thứ hai là, đã gọi là phúc báo thì đều có dày có mỏng, năng lực chuyển hoá của mỗi tử khí bò cạp là khác nhau, biểu đạt thành hiện tượng khác nhau. Nhưng nó đều dựa vào đức hạnh của thân chủ nhà nó để xây dựng căn cơ, cho nên phải hiểu là, đức hạnh của người có tử khí bò cạp trong cách vận dụng năng lượng và sinh hoạt tại cung bò cạp, cung 8 hay pluto mới là nhân tố quyết định phúc báo của họ là gì. Còn các thành phần tâm cơ, thủ đoạn, đâm chọc, thù dai, cho vay nặng lãi... nghe đã thấy không được đức hạnh cho lắm, vậy thì đừng mong sẽ có phúc báo ở đây, cho dù lá số bạn có cấu trúc biểu thị tử khí bò cạp đi chăng nữa.
Đi vào chính đề, có thể nói trong 12 dạng phúc báo của một lá số, tử khí bò cạp là một trong hai loại phúc báo có biểu hiện kì lạ nhất, có thể nói là có chút ma quái, huyền huyễn. Hoặc cũng có khi, nó là minh chứng tốt nhất cho câu, người tính không bằng trời tính. Một tử khí bò cạp được trời thương thì không ai có thể tổn hại họ bằng âm mưu quỷ kế được. Những tử khí bò cạp nhiều phúc báo nhất, đều tự có một năng lực kì lạ mà nếu nói theo teen code thời nay, ta gọi là lực phản dame. Thiên tài toán học Gregory Perelman, có tử khí cự giải cung 8 là một minh hoạ rất nổi tiếng cho vụ phản dame này. Chuyện kể rằng, thanh niên Gregory chẳng để ý đến cái gì trên đời trừ toán học, cho nên công danh, lợi lộc đều là mây bay, giải được các bài toán khó mới tính là không sống uổng đời này. Sau khi giải được một bài toán lớn quan trọng nọ, thanh niên gửi kết quả đến viện toán rồi quên luôn, còn các nhân tài của viện toán, ngồi nhìn bài giải dài sơ sơ mấy trăm trang kia cảm thấy hoa mắt ù tai quá, bèn sao chép cháu nó thành 20 phần, sau đó gửi cho 20 nhà toán học nổi tiếng nhờ xem giúp xem bài giải thế này logic của nó đã thoả đáng chưa. Một thời gian sau, một nhà toán học Trung Quốc cũng có mặt trong danh sách được nhờ duyệt giúp bài giải của Perelman đã nộp lên một bài giải khác cũng cho bài toán đó, hẳn là trình bày minh bạch, dễ hiểu hơn, đứng tên mình, ghi là có tham khảo lời giải của Perelman, ý là khoảng vài phần trăm lời giải của ông ta là có chịu ảnh hưởng bởi lối tư duy của ông Perelman. Điều này làm giới khoa học châu Âu ngứa mũi, cho nên đã có một nhà toán học đứng ra so sánh cẩn thận hai lời giải dài ngoằng đó, sau đó công bố chứng minh, 99% nội dung lời giải của Trung Quốc tham khảo lời giải của Perelman. Vầng, đấy chính là cái gọi là lực phản dame của tử khí bò cạp, người có tử khí song ngư thường không sợ thiên tai, còn tử khí bò cạp với phúc báo sâu nặng dường như không cần phải đề phòng nhân hoạ. Mọi kế hoạch, hành vi nhằm lợi dụng, hãm hại. gây tổn thất cho họ cho dù cao siêu, thâm hiểm tới đâu thì cũng đều thất bại thảm hại vì những nguyên nhân bên ngoài nào đó, trong khi đến chính họ cũng chả hiểu tại sao, đương nhiên càng chưa kịp làm gì. Hay nói đúng hơn, trừ phi transit chiron đi qua bò cạp hay cung 8, nếu không thì ... họ phát hiện ra có người muốn tính kế họ ...mới là lạ.
Cơ chế phản dame của tử khí bò cạp sinh ra từ nguyên tắc đánh đổi. Người có tử khí bò cạp có thể đổi các quyền hưởng thụ vật chất của họ thành các giá trị vô hình mà họ mong muốn nhất, ngược lại, nếu họ nhận tiền bạc, quyền lợi do người khác ban tặng cho, vậy thì họ cũng phải trả cho người ta bằng một số giá trị vô hình nào đó mà họ vốn có sẵn. Hãy nhớ, là đánh đổi, là ngang giá, không phải ai đó cho không ai đó cái gì. Chỉ là một vế của cán cân này nó có phần hư vô mịt mờ nên đám người trần mắt thịt chúng ta bèn tưởng nhầm là không có thôi. Tất nhiên, vận may là một trong những thứ tài sản vô hình của mỗi chúng ta, và nghiệm lý cho thấy, tử khí bò cạp là dạng phúc báo duy nhất cho phép cá nhân hưởng dụng bất kì loại vận may nào khác, miễn là họ trả được đúng giá. Vận may ấy ở đâu ra? Tất nhiên là ở chỗ mấy con người đã hưởng thay phần quyền lợi vật chất đáng ra thuộc về tử khí bò cạp rồi. Khi câu chuyện đổi chác này không phải là win win, đương nhiên là sẽ có người phải chịu thiệt thòi, thậm chí, tình huống là hai bên đều cảm thấy thiệt thòi, một bên thường là tiếc tiền, còn một bên, cảm thấy dạo này hình như mình ...đen hơn.
Vậy, trong tình huống nào chúng ta sẽ đạt được win win? Chẳng hạn, khi vận may của một người chả đem lại được tác dụng gì đáng kể cho cuộc đời của họ, ví như một cô gái lập chí thành nữ cường nhân, nhưng lại có tử khí gặp kim tinh, cho nên đi đến đâu cũng chỉ thấy gặp ...soái ca và dễ dàng được, khụ, soái ca yêu mến, nhưng cứ tìm, tìm, tìm mãi, vẫn chả thấy cơ hội nâng cao chuyên môn với thăng tiến trong nghề nghiệp đâu cả. Ngược lại, một cô gái khác, với tử khí cung 10, đã treo cả biển cầu bao nuôi, hứa sẽ ngoan lên rồi mà công việc nó vẫn cứ phi đến đập vào mặt, yêu cầu cô bạn hãy lao ra đời và phấn đấu không ngừng đi nàooooo!!! Theo bạn, hai cô gái này có muốn được đổi vận cho nhau không?
Nhìn theo hướng tích cực, tử khí bò cạp có thể bảo đảm cho chủ nhân của nó chắc chắn có được điều họ muốn, miễn là họ sẵn sàng trả giá tương xứng. Không thể trả một cục cũng không sao, có thể trả góp, miễn là chí nguyện rõ ràng. Việc trả góp thì đòi hỏi thời gian, do vậy tử khí bò cạp thường hay được trải nghiệm cái gọi là điều tốt đẹp nhất sẽ đến vào phút cuối cùng. Đây cũng là lý do những tử khí bò cạp có niềm đam mê và chí nguyện cao thượng thường là ...nghèo, cho dù họ rất thông minh, giỏi giang. Lý do, họ đã tiêu dùng hết sạch cơ hội chiếm được hồi báo vật chất có được từ những nỗ lực họ đã bỏ ra để đổi lấy cơ hội có được điều họ muốn. Hãy nhớ, không ai có thể dùng thứ có giá để đổi lấy thứ vô giá, nhưng người ta có thể đổi cơ hội có được những thứ có giá để lấy cơ hội chạm vào điều vô giá theo nguyên tắc thuận mua vừa bán. Về khía cạnh này, tôi đề xuất các bạn nên chọn hình thức cúng dường cho một vị thánh tăng đạo cao đức trọng với ước nguyện phần cúng dường của bạn sẽ được ngài sử dụng cho sự nghiệp phổ độ chúng sinh chẳng hạn, cơ hội chạm tới những điều cao thượng thường có nhiều ở chỗ đức ngài hơn là ở chỗ đám đại sư Thích Đủ Thứ như chúng ta nhiều lắm. Và nhược điểm đáng lưu ý nhất của tử khí bò cạp cũng nằm ở đây, mỗi vụ đổi phước là một phi vụ đổi chác cá nhân, ai nhận thay quyền lợi của tử khí bò cạp thì có trách nhiệm ói phước báo riêng, cơ hội riêng, vận may của riêng mình ra mà trả họ.
Tất nhiên, trên nguyên tắc rổ nhà ai quai nhà ấy, người ta không thể trả thứ người ta không có. Nếu tử khí bò cạp khao khát học vấn, mà lại suốt ngày cúng tiền của mình cho mấy người học lớp hai khai lớp bốn, vậy thì có được cơ hội học cao lên mới là lạ. Tuy nhiên, việc chặn hết cả tiền đồ lẫn đường tiến bộ của mấy người đã ngậm miệng ăn tiền kia trong trường hợp này thì có thể xác định 100% luôn. Vầng, không phải là có gì thì trả nấy, xong hai bên không ai nợ ai đâu, còn phải xem thứ mà đồng chí tử khí bò cạp đã chi tiền kia mong muốn nhất là gì nữa ạ. Nếu sự hưởng thụ và hài lòng của ta khiến mọi thứ đi ngược lại với chiều nguyện vọng của tử khí bò cạp, vậy thì ước nguyện của họ sẽ thành lời nguyền khiến ta không thể sống an ổn. Còn nếu sự hưởng thụ và vươn tới của ta giúp ích cho con đường tử khí bò cạp muốn đi tới, vậy thì cứ yên tâm mà vui sống, vì ước nguyện của tử khí bò cạp lúc này không khác gì một lời chúc phúc. Một gợi ý, muốn biết điều mà tử khí bò cạp khao khát nhất là gì, hãy tìm gợi ý ở chỗ pluto và mặt trời trên lá số của họ. Tất nhiên, nếu bạn không cầm của tử khí bò cạp cái gì thì họ có ước nguyện gì cũng cứ kệ cha họ, chuyện đó vốn không có liên quan gì đến bạn hết cả. Đảo lại, nếu ước nguyện của tử khí bò cạp ấy đơn giản là muốn học lên cao, và bạn có thể giúp đỡ được cho tiến trình ấy của họ theo một cách thức phù hợp, vậy thì dù bạn có nhận của họ ít quà, điều đó cũng không làm bạn bị xúi quẩy gì đâu, dù bạn đang dự định đi theo hướng nào.
Như vậy, có thể thấy hai điều kiện tiên quyết để tạo ra sức mạnh của một tử khí bò cạp là năng lực làm ra tiền xuất chúng (để còn mang ra đổi phước) và khả năng chịu thiệt, hoặc cũng có thể là, mức độ coi nhẹ vật chất và hướng về những giá trị tinh thần. Phúc báo của người có tử khí bò cạp nằm ở khả năng chuyển hoá điều họ có thể có được thành cơ hội có được thứ họ thực sự muốn. Thông thường, bằng cách nhường thứ mình có cho người khác với mong muốn đôi bên cùng có lợi. Họ có thể là những chuyên gia đầu tư trên kênh phúc báo, với ánh mắt sắc lẻm phát hiện vận hội tuyệt vời mà họ khao khát ở một người đang phung phí, không biết quý trọng nó, sau đó nhẹ nhàng biến vận hội đó thành của mình một cách êm thấm. Họ cũng có thể là những nhà đầu tư tồi, luôn ném tài sản của mình vào những khu vực không bao giờ sinh ra được thứ giá trị tinh thần mong ước sau đó thất vọng triền miên. Điều buồn cười là ở nhóm thứ hai này, họ thường xuyên bị mất tiền tươi thóc thật vào tay người khác, sau đó, lại chộp được vào tay những cơ hội kiếm tiền tốt hơn khác để bù lại, còn những người nuốt tiền của họ thì sau đó mất của là nhẹ, làm ăn thất bại là nặng. Từ đó sinh ra truyền thuyết nuốt tiền hay nuốt đồ của tử khí bò cạp rất đen. Cái đen này, nên hiểu là cầm tiền của họ thì phải lấy cơ hội tự mình chiếm được tiền bạc vật chất ra trả cho họ trong trường hợp trong quỹ phúc báo của ta, không có loại vận may mà họ yêu thích tìm kiếm, hoặc trong cuộc đời của họ không có loại vận hạn mà họ rất chán ghét muốn né tránh. Thực ra, hình thức góp vốn đầu tư có tiền mọi người cùng nhau kiếm này mới là bản dễ gặp hơn của tử khí bò cạp, và nó cũng là một dạng win win. Những phiên bản tử khí gặp kế đô bò cạp và mặt trời thường là những nhân vật có thể được truyền tụng như bàn tay của Midas, rót vốn vào đâu là nơi đó sinh lời, họ huy động vốn dễ dàng và thường xuyên đầu tư thành công. Nhưng giá trị nội hàm của con người họ thường không tăng thêm bao nhiêu trong suốt cuộc đời, đồng thời, họ thường không tìm thấy cảm giác an ổn, hài lòng dù đã thử hưởng thụ cuộc sống theo những cách thức xa hoa nhất có thể.
Sự đánh đổi này có thể mông lung, vô thức, có thể minh bạch, rõ ràng thông qua việc phát nguyện, xin cho bản thân đạt được điều gì đó, đổi lại sẽ kiêng khem, hạn chế bản thân khỏi một số hình thức hưởng thụ và dành những thứ đó cho những người cần đến nó hơn. Ví dụ, ăn chay và bố thí thực phẩm cho người nghèo. Không uống trà sữa trong 3 năm và dùng số tiền đó để làm từ thiện. Việc phát nguyện giúp cho cá nhân có ý thức rõ ràng hơn về giá trị của những thứ có thể bỏ ra cũng như nhận về, và dần dần có được những suy nghĩ sáng suốt, những ý định đầu tư khôn ngoan hơn. Và dần dần, tử khí bò cạp sẽ nhận ra, đối xử tốt và học hỏi noi theo phẩm hạnh của người dễ dàng có được những vận hội mà mình khao khát là cách đúng đắn nhất để có được những vận hội giống như thế.
Hãy nhớ kỹ, tử khí là phúc báo, dành cho điều tốt mà ta làm được, và cung 8 hay bò cạp, luôn có hàm ý quyền lợi hay thực lực của người khác. Một người không có thiện ý và hành vi giúp đỡ, hỗ trợ, bảo vệ, giúp cải thiện khi đối xử với quyền lợi của người khác thì không thể tích luỹ được phúc báo của tử khí bò cạp. Và chỉ khi bạn đã có phúc báo này, bạn mới có thể biến nó thành cơ hội khi đầu tư tài chính, thành cơ hội đổi giá trị hữu hình lấy giá trị vô hình, thành sự che chở kì diệu chống lại mọi âm mưu quỷ kế.
Mặc dù, những tử khí bò cạp sở hữu lực phản dame mạnh nhất thường sống rất vô tư lự kiểu thánh nhân đãi kẻ khù khờ và không hề biết gì về những mưu đồ đã từng nhắm về phía mình hết. Hoặc cũng có khi họ có nghe thông báo, nhưng cái loại kết quả không đau không ngứa họ gặp phải khi đối mặt với người xấu thường khiến họ khó mà nghiêm túc xem xét về điều này như một loại nguy cơ cần cảnh giác được.
Ngược lại, cũng không cần coi tử khí bò cạp như một hiểm hoạ cần tránh xa ba trăm mét. Dù đúng là nuốt tiền của họ xong bạn sẽ rất xui. Miễn là bạn không nổi lòng tham, không có ý đồ xấu khi tiếp cận với họ, vậy thì có đôi khi, một tử khí bò cạp có phúc báo sâu nặng có thể chính là xúc tác quan trọng giúp bạn đổi vận với một người khác để cả hai đều có được loại vận may phù hợp với chí nguyện cuộc đời của mình hơn. Tử khí bò cạp về thực chất không bao giờ có thể lấy không cái gì của ai cả, và mọi sự đánh đổi thông qua xúc tác của tử khí bò cạp đều là đúng giá.
Lưu ý thứ hai là, đã gọi là phúc báo thì đều có dày có mỏng, năng lực chuyển hoá của mỗi tử khí bò cạp là khác nhau, biểu đạt thành hiện tượng khác nhau. Nhưng nó đều dựa vào đức hạnh của thân chủ nhà nó để xây dựng căn cơ, cho nên phải hiểu là, đức hạnh của người có tử khí bò cạp trong cách vận dụng năng lượng và sinh hoạt tại cung bò cạp, cung 8 hay pluto mới là nhân tố quyết định phúc báo của họ là gì. Còn các thành phần tâm cơ, thủ đoạn, đâm chọc, thù dai, cho vay nặng lãi... nghe đã thấy không được đức hạnh cho lắm, vậy thì đừng mong sẽ có phúc báo ở đây, cho dù lá số bạn có cấu trúc biểu thị tử khí bò cạp đi chăng nữa.
Đi vào chính đề, có thể nói trong 12 dạng phúc báo của một lá số, tử khí bò cạp là một trong hai loại phúc báo có biểu hiện kì lạ nhất, có thể nói là có chút ma quái, huyền huyễn. Hoặc cũng có khi, nó là minh chứng tốt nhất cho câu, người tính không bằng trời tính. Một tử khí bò cạp được trời thương thì không ai có thể tổn hại họ bằng âm mưu quỷ kế được. Những tử khí bò cạp nhiều phúc báo nhất, đều tự có một năng lực kì lạ mà nếu nói theo teen code thời nay, ta gọi là lực phản dame. Thiên tài toán học Gregory Perelman, có tử khí cự giải cung 8 là một minh hoạ rất nổi tiếng cho vụ phản dame này. Chuyện kể rằng, thanh niên Gregory chẳng để ý đến cái gì trên đời trừ toán học, cho nên công danh, lợi lộc đều là mây bay, giải được các bài toán khó mới tính là không sống uổng đời này. Sau khi giải được một bài toán lớn quan trọng nọ, thanh niên gửi kết quả đến viện toán rồi quên luôn, còn các nhân tài của viện toán, ngồi nhìn bài giải dài sơ sơ mấy trăm trang kia cảm thấy hoa mắt ù tai quá, bèn sao chép cháu nó thành 20 phần, sau đó gửi cho 20 nhà toán học nổi tiếng nhờ xem giúp xem bài giải thế này logic của nó đã thoả đáng chưa. Một thời gian sau, một nhà toán học Trung Quốc cũng có mặt trong danh sách được nhờ duyệt giúp bài giải của Perelman đã nộp lên một bài giải khác cũng cho bài toán đó, hẳn là trình bày minh bạch, dễ hiểu hơn, đứng tên mình, ghi là có tham khảo lời giải của Perelman, ý là khoảng vài phần trăm lời giải của ông ta là có chịu ảnh hưởng bởi lối tư duy của ông Perelman. Điều này làm giới khoa học châu Âu ngứa mũi, cho nên đã có một nhà toán học đứng ra so sánh cẩn thận hai lời giải dài ngoằng đó, sau đó công bố chứng minh, 99% nội dung lời giải của Trung Quốc tham khảo lời giải của Perelman. Vầng, đấy chính là cái gọi là lực phản dame của tử khí bò cạp, người có tử khí song ngư thường không sợ thiên tai, còn tử khí bò cạp với phúc báo sâu nặng dường như không cần phải đề phòng nhân hoạ. Mọi kế hoạch, hành vi nhằm lợi dụng, hãm hại. gây tổn thất cho họ cho dù cao siêu, thâm hiểm tới đâu thì cũng đều thất bại thảm hại vì những nguyên nhân bên ngoài nào đó, trong khi đến chính họ cũng chả hiểu tại sao, đương nhiên càng chưa kịp làm gì. Hay nói đúng hơn, trừ phi transit chiron đi qua bò cạp hay cung 8, nếu không thì ... họ phát hiện ra có người muốn tính kế họ ...mới là lạ.
Cơ chế phản dame của tử khí bò cạp sinh ra từ nguyên tắc đánh đổi. Người có tử khí bò cạp có thể đổi các quyền hưởng thụ vật chất của họ thành các giá trị vô hình mà họ mong muốn nhất, ngược lại, nếu họ nhận tiền bạc, quyền lợi do người khác ban tặng cho, vậy thì họ cũng phải trả cho người ta bằng một số giá trị vô hình nào đó mà họ vốn có sẵn. Hãy nhớ, là đánh đổi, là ngang giá, không phải ai đó cho không ai đó cái gì. Chỉ là một vế của cán cân này nó có phần hư vô mịt mờ nên đám người trần mắt thịt chúng ta bèn tưởng nhầm là không có thôi. Tất nhiên, vận may là một trong những thứ tài sản vô hình của mỗi chúng ta, và nghiệm lý cho thấy, tử khí bò cạp là dạng phúc báo duy nhất cho phép cá nhân hưởng dụng bất kì loại vận may nào khác, miễn là họ trả được đúng giá. Vận may ấy ở đâu ra? Tất nhiên là ở chỗ mấy con người đã hưởng thay phần quyền lợi vật chất đáng ra thuộc về tử khí bò cạp rồi. Khi câu chuyện đổi chác này không phải là win win, đương nhiên là sẽ có người phải chịu thiệt thòi, thậm chí, tình huống là hai bên đều cảm thấy thiệt thòi, một bên thường là tiếc tiền, còn một bên, cảm thấy dạo này hình như mình ...đen hơn.
Vậy, trong tình huống nào chúng ta sẽ đạt được win win? Chẳng hạn, khi vận may của một người chả đem lại được tác dụng gì đáng kể cho cuộc đời của họ, ví như một cô gái lập chí thành nữ cường nhân, nhưng lại có tử khí gặp kim tinh, cho nên đi đến đâu cũng chỉ thấy gặp ...soái ca và dễ dàng được, khụ, soái ca yêu mến, nhưng cứ tìm, tìm, tìm mãi, vẫn chả thấy cơ hội nâng cao chuyên môn với thăng tiến trong nghề nghiệp đâu cả. Ngược lại, một cô gái khác, với tử khí cung 10, đã treo cả biển cầu bao nuôi, hứa sẽ ngoan lên rồi mà công việc nó vẫn cứ phi đến đập vào mặt, yêu cầu cô bạn hãy lao ra đời và phấn đấu không ngừng đi nàooooo!!! Theo bạn, hai cô gái này có muốn được đổi vận cho nhau không?
Nhìn theo hướng tích cực, tử khí bò cạp có thể bảo đảm cho chủ nhân của nó chắc chắn có được điều họ muốn, miễn là họ sẵn sàng trả giá tương xứng. Không thể trả một cục cũng không sao, có thể trả góp, miễn là chí nguyện rõ ràng. Việc trả góp thì đòi hỏi thời gian, do vậy tử khí bò cạp thường hay được trải nghiệm cái gọi là điều tốt đẹp nhất sẽ đến vào phút cuối cùng. Đây cũng là lý do những tử khí bò cạp có niềm đam mê và chí nguyện cao thượng thường là ...nghèo, cho dù họ rất thông minh, giỏi giang. Lý do, họ đã tiêu dùng hết sạch cơ hội chiếm được hồi báo vật chất có được từ những nỗ lực họ đã bỏ ra để đổi lấy cơ hội có được điều họ muốn. Hãy nhớ, không ai có thể dùng thứ có giá để đổi lấy thứ vô giá, nhưng người ta có thể đổi cơ hội có được những thứ có giá để lấy cơ hội chạm vào điều vô giá theo nguyên tắc thuận mua vừa bán. Về khía cạnh này, tôi đề xuất các bạn nên chọn hình thức cúng dường cho một vị thánh tăng đạo cao đức trọng với ước nguyện phần cúng dường của bạn sẽ được ngài sử dụng cho sự nghiệp phổ độ chúng sinh chẳng hạn, cơ hội chạm tới những điều cao thượng thường có nhiều ở chỗ đức ngài hơn là ở chỗ đám đại sư Thích Đủ Thứ như chúng ta nhiều lắm. Và nhược điểm đáng lưu ý nhất của tử khí bò cạp cũng nằm ở đây, mỗi vụ đổi phước là một phi vụ đổi chác cá nhân, ai nhận thay quyền lợi của tử khí bò cạp thì có trách nhiệm ói phước báo riêng, cơ hội riêng, vận may của riêng mình ra mà trả họ.
Tất nhiên, trên nguyên tắc rổ nhà ai quai nhà ấy, người ta không thể trả thứ người ta không có. Nếu tử khí bò cạp khao khát học vấn, mà lại suốt ngày cúng tiền của mình cho mấy người học lớp hai khai lớp bốn, vậy thì có được cơ hội học cao lên mới là lạ. Tuy nhiên, việc chặn hết cả tiền đồ lẫn đường tiến bộ của mấy người đã ngậm miệng ăn tiền kia trong trường hợp này thì có thể xác định 100% luôn. Vầng, không phải là có gì thì trả nấy, xong hai bên không ai nợ ai đâu, còn phải xem thứ mà đồng chí tử khí bò cạp đã chi tiền kia mong muốn nhất là gì nữa ạ. Nếu sự hưởng thụ và hài lòng của ta khiến mọi thứ đi ngược lại với chiều nguyện vọng của tử khí bò cạp, vậy thì ước nguyện của họ sẽ thành lời nguyền khiến ta không thể sống an ổn. Còn nếu sự hưởng thụ và vươn tới của ta giúp ích cho con đường tử khí bò cạp muốn đi tới, vậy thì cứ yên tâm mà vui sống, vì ước nguyện của tử khí bò cạp lúc này không khác gì một lời chúc phúc. Một gợi ý, muốn biết điều mà tử khí bò cạp khao khát nhất là gì, hãy tìm gợi ý ở chỗ pluto và mặt trời trên lá số của họ. Tất nhiên, nếu bạn không cầm của tử khí bò cạp cái gì thì họ có ước nguyện gì cũng cứ kệ cha họ, chuyện đó vốn không có liên quan gì đến bạn hết cả. Đảo lại, nếu ước nguyện của tử khí bò cạp ấy đơn giản là muốn học lên cao, và bạn có thể giúp đỡ được cho tiến trình ấy của họ theo một cách thức phù hợp, vậy thì dù bạn có nhận của họ ít quà, điều đó cũng không làm bạn bị xúi quẩy gì đâu, dù bạn đang dự định đi theo hướng nào.
Như vậy, có thể thấy hai điều kiện tiên quyết để tạo ra sức mạnh của một tử khí bò cạp là năng lực làm ra tiền xuất chúng (để còn mang ra đổi phước) và khả năng chịu thiệt, hoặc cũng có thể là, mức độ coi nhẹ vật chất và hướng về những giá trị tinh thần. Phúc báo của người có tử khí bò cạp nằm ở khả năng chuyển hoá điều họ có thể có được thành cơ hội có được thứ họ thực sự muốn. Thông thường, bằng cách nhường thứ mình có cho người khác với mong muốn đôi bên cùng có lợi. Họ có thể là những chuyên gia đầu tư trên kênh phúc báo, với ánh mắt sắc lẻm phát hiện vận hội tuyệt vời mà họ khao khát ở một người đang phung phí, không biết quý trọng nó, sau đó nhẹ nhàng biến vận hội đó thành của mình một cách êm thấm. Họ cũng có thể là những nhà đầu tư tồi, luôn ném tài sản của mình vào những khu vực không bao giờ sinh ra được thứ giá trị tinh thần mong ước sau đó thất vọng triền miên. Điều buồn cười là ở nhóm thứ hai này, họ thường xuyên bị mất tiền tươi thóc thật vào tay người khác, sau đó, lại chộp được vào tay những cơ hội kiếm tiền tốt hơn khác để bù lại, còn những người nuốt tiền của họ thì sau đó mất của là nhẹ, làm ăn thất bại là nặng. Từ đó sinh ra truyền thuyết nuốt tiền hay nuốt đồ của tử khí bò cạp rất đen. Cái đen này, nên hiểu là cầm tiền của họ thì phải lấy cơ hội tự mình chiếm được tiền bạc vật chất ra trả cho họ trong trường hợp trong quỹ phúc báo của ta, không có loại vận may mà họ yêu thích tìm kiếm, hoặc trong cuộc đời của họ không có loại vận hạn mà họ rất chán ghét muốn né tránh. Thực ra, hình thức góp vốn đầu tư có tiền mọi người cùng nhau kiếm này mới là bản dễ gặp hơn của tử khí bò cạp, và nó cũng là một dạng win win. Những phiên bản tử khí gặp kế đô bò cạp và mặt trời thường là những nhân vật có thể được truyền tụng như bàn tay của Midas, rót vốn vào đâu là nơi đó sinh lời, họ huy động vốn dễ dàng và thường xuyên đầu tư thành công. Nhưng giá trị nội hàm của con người họ thường không tăng thêm bao nhiêu trong suốt cuộc đời, đồng thời, họ thường không tìm thấy cảm giác an ổn, hài lòng dù đã thử hưởng thụ cuộc sống theo những cách thức xa hoa nhất có thể.
Sự đánh đổi này có thể mông lung, vô thức, có thể minh bạch, rõ ràng thông qua việc phát nguyện, xin cho bản thân đạt được điều gì đó, đổi lại sẽ kiêng khem, hạn chế bản thân khỏi một số hình thức hưởng thụ và dành những thứ đó cho những người cần đến nó hơn. Ví dụ, ăn chay và bố thí thực phẩm cho người nghèo. Không uống trà sữa trong 3 năm và dùng số tiền đó để làm từ thiện. Việc phát nguyện giúp cho cá nhân có ý thức rõ ràng hơn về giá trị của những thứ có thể bỏ ra cũng như nhận về, và dần dần có được những suy nghĩ sáng suốt, những ý định đầu tư khôn ngoan hơn. Và dần dần, tử khí bò cạp sẽ nhận ra, đối xử tốt và học hỏi noi theo phẩm hạnh của người dễ dàng có được những vận hội mà mình khao khát là cách đúng đắn nhất để có được những vận hội giống như thế.
Hãy nhớ kỹ, tử khí là phúc báo, dành cho điều tốt mà ta làm được, và cung 8 hay bò cạp, luôn có hàm ý quyền lợi hay thực lực của người khác. Một người không có thiện ý và hành vi giúp đỡ, hỗ trợ, bảo vệ, giúp cải thiện khi đối xử với quyền lợi của người khác thì không thể tích luỹ được phúc báo của tử khí bò cạp. Và chỉ khi bạn đã có phúc báo này, bạn mới có thể biến nó thành cơ hội khi đầu tư tài chính, thành cơ hội đổi giá trị hữu hình lấy giá trị vô hình, thành sự che chở kì diệu chống lại mọi âm mưu quỷ kế.
Mặc dù, những tử khí bò cạp sở hữu lực phản dame mạnh nhất thường sống rất vô tư lự kiểu thánh nhân đãi kẻ khù khờ và không hề biết gì về những mưu đồ đã từng nhắm về phía mình hết. Hoặc cũng có khi họ có nghe thông báo, nhưng cái loại kết quả không đau không ngứa họ gặp phải khi đối mặt với người xấu thường khiến họ khó mà nghiêm túc xem xét về điều này như một loại nguy cơ cần cảnh giác được.
Ngược lại, cũng không cần coi tử khí bò cạp như một hiểm hoạ cần tránh xa ba trăm mét. Dù đúng là nuốt tiền của họ xong bạn sẽ rất xui. Miễn là bạn không nổi lòng tham, không có ý đồ xấu khi tiếp cận với họ, vậy thì có đôi khi, một tử khí bò cạp có phúc báo sâu nặng có thể chính là xúc tác quan trọng giúp bạn đổi vận với một người khác để cả hai đều có được loại vận may phù hợp với chí nguyện cuộc đời của mình hơn. Tử khí bò cạp về thực chất không bao giờ có thể lấy không cái gì của ai cả, và mọi sự đánh đổi thông qua xúc tác của tử khí bò cạp đều là đúng giá.
Đăng ký:
Bài đăng (Atom)